誡子書壹
教學目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、淡泊、勵、遂等詞語。
2．理解文章大意，並進行現代審視。
3．了解閱讀文言的基本方法。
教學重難點
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、淡泊、勵、遂等詞語。
2．理解文章大意，並進行現代審視。
教學時間：1課時
教學內容與步驟
壹、情景激趣
諸葛亮（181-234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、文學家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神受到歷代的贊揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，後世流傳著大量與他相關的歇後語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭--有借無還，三個臭皮匠--抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而後已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫於蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，後來諸葛瞻戰死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立誌的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”影響了壹代又壹代的人。
同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？
二、探究生趣
第壹步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結合註釋，梳理文意，將課下重要註釋簡化後移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。在閱讀過程中積累下列詞語：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個人的品德修養。
養德：培養品德。
淡（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明誌：表明自己崇高的誌向。
寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。
成：達成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這裏是增長的意思。
去：消逝，逝去。
遂：於是，就。
接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。
將復何及：又怎麽來得及。
*慢：過度的享樂，懈怠。*：過度。
壹、探究結構
學法指導：理解文章整體結構，要註意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的壹般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。
理解結構要從抓線索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養德。
2．修身方法：淡泊明誌，寧靜致遠。
3．求學方法：寧靜求學，立誌成學。
4．行為要求：切忌*慢，防止險躁。
二、探究中心
學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內容進行抒情或議論的部分；指導學生結合上述內容，根據作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，並理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，並理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。
1．本文的中心是什麽？
明確：勸勉兒子勤學立誌，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。
2．本文的中心對妳有何啟示？
第二步，精讀課文。
壹、翻譯課文。
抽同學翻譯，教師點評梳理：
德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的誌向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致誌，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確誌向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意誌隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的狹小天地裏，悲傷嘆息，還有什麽用呢？
二、理解課文，並加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應如何修身？
明確：要從淡泊和寧靜狠下功夫。
2．諸葛亮認為淡泊和寧靜有怎樣的作用？
明確：淡泊可以明誌，寧靜可以致遠。
3．諸葛亮認為應該怎樣求學？
明確：要寧靜，要有誌向。
4．諸葛亮認為“*慢”“險躁”將導致怎樣的後果？
明確：*慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用於世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現代審視。
壹、個性解讀。
學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。
課堂探究：
1． 妳贊成課文中的觀點嗎？為什麽？
2．學了本文妳獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書 諸葛亮
夫誌當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之誌，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損於美趣？何患於不濟？若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。
總結固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是壹位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。
我們要從中體會作者所闡述的修身養性的途徑和方法，了解立誌與學習的關系，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，並使之指導我們的立身行事。
學習這篇章課文，我們也應了解學習文言的基本方法，並積累相應的文言知識。
誡子書二
知識目標 在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。 能力目標 領會文章的思想意義，弄清文章的層次關系。 情感目標 1.誦讀課文，積累警句；理解主旨，勤學勵誌。
2.引導學生理解成才的三個條件：誌、學、才三者之間的關系。
教學過程 壹、導入新課
諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過壹段話，這段話後來壹直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多麽深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也壹定受益匪淺。 二、教學新課
?目標導學壹：準確朗讀，疏通大意
1.學生自由朗讀課文，讀準字音，註意停頓。
2.師生***同明確課文朗讀停頓。
夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養德，非∕淡泊∕無以∕明誌，非∕寧靜∕無以∕致遠。夫∕學∕須靜也，才∕須學也，非學∕無以∕廣才，非誌∕無以∕成學。*慢∕則∕不能∕勵精，險躁∕則∕不能∕治性。年與時∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復何及。
全班齊讀課文。
教學備註
‖教學提示‖
欣賞詩歌壹定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關鍵還要有感情，這樣才能和詩人的思想感情形成***鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。
?目標導學二：精讀課文，準確翻譯。
1.合作探究：小組合作，解決個人翻譯過程遇到的難題。
教師強調中點詞句。
（1）重點詞語解釋
靜以修身（修養身心） 非寧靜無致遠（實現遠大目標）
無以廣才（擴展）； *慢則不能勵精（過度怠慢）
年與時馳（消失、逝去） 遂成枯落（形容人韶華逝去）
（2）重點句子翻譯
①非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠……非學無以廣才，非誌無以成學；
翻譯：不恬靜寡欲無法明確誌向，不排除外來幹擾無法達到遠大目標。
②年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。
翻譯：年華隨時光消失，意誌隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻。
生譯全文。
品德高尚、德才兼備的人，（應該）用靜來修善自身，用儉樸來淳養品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的誌向，不靜心思考就不能實現遠大的目標。學習必須靜心，才識需要學習，不學習無從拓廣才識，不立誌不能學習成功。沈迷懈怠就不能勵精求進，偏狹暴躁激進就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝，誌向隨著年齡消退，最後精力衰竭學識無成，大多以不能承接先世的誌向不為社會所用，可悲地守著貧寒的居舍。那時候再學習哪來得及！ ‖教學提示‖
學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。註意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
‖教學提示‖
翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征（如雙重否定）和原文的風格特點。
?目標導學三：品讀課文，領會深意。
本文作者闡述的觀點是什麽？作者從那兩方面進行論述的？
明確：論點：靜以修身，儉以養德。分別從治學和修身兩個方面進行論述，壹正壹反，說服力強。
2.文本作者抓住壹個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？
明確：（1）淡泊：非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠
（2）立誌：非學無以廣才，非誌無以成學
（3）惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
3.諸葛亮認為成才的條件是什麽？它們之間有什麽關系？
明確：諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：誌、學、才。諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯系，缺壹不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大誌（才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學）所以，三者中，誌是成才的前提的基礎，而“修身、養德”是成才的關鍵。
4．“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是壹個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？
看似無關，實則關系密切。因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。
?目標導學四：談感受，說啟發
學生從文中找出自己所喜歡的壹個警句，談自己的理解和所受到的啟發。
示例壹：時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將於事無補。
示例二：壹個人要想有所成就，就必須從小確立大誌，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這壹崇高的誌向激勵著他壹生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。
‖教學提示‖
這壹問題在於引導學生理清本文的層次關系，采取小組討論的方式進行。在此基礎上，教師進行點撥，幫助學生弄清本文的邏輯層次。
三、板書設計
提出論點：靜以修身，儉以養德
正面論證：學須靜也，才須學也
分析論點
反面論證：*慢則不能勵精，險躁則不能治性
總結論點：勸誡惜時，有所作為
誡子書三
教學目標：
1、讀準字音，熟讀成誦。
2、註意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
教學重點：
1、背誦課文。
2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。
3、引導學生理解成才的三個條件：誌、學、才三者之間的關系。
4、引導學生領會文章的思想意義。
教學難點：
引導學生理解“儉以養德”與“靜”的關系。
教法、學法設想：
1、探究式學習方法。設計問題，分組討論。
2、置換法。針對文章的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。
課時安排：
壹課時
教學過程
壹、導入新課
同學們，我們在八年級曾經學過兩篇文章，壹篇是諸葛亮寫的《出師表》，壹篇是陳壽寫的《三國誌》節選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給妳留下了怎樣的印象？請妳用富有表現力的詞語來概括壹下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過壹段話，這段話後來壹直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多麽深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也壹定受益匪淺。
二、初讀課文
1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，註意停頓。
2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。
註意（1）生字夫（fú）
淡泊（dàn）（bó）
*（yín）慢
遂（suì）
廬（lú）
（2）停頓
3、集體朗讀課文。
三、疏通文意
1、學生自主學習。結合課下註釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯想法（聯系
現代漢語）遷移運用法（聯系已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，並力求在小範圍內合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。
2、質疑問難。這壹環節，由學生自由提問，師生***同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。註意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。
3、師強調重點詞
4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環節中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意誌隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時後悔又怎麽來得及呢！）
四、研讀賞析課文
本環節，教師以壹系列問題帶動學生對課文的深入理解。
1、諸葛亮寫這封信的用意是什麽？
主旨是勸勉兒子勤學勵誌，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞壹個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為壹個“躁”字，對比鮮明
2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？妳能再補充壹個論據（道理或事實均可）嗎？
在修身、立誌、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與誌等方面的關系。
3.諸葛亮認為成才成學的條件是什麽？
理想的人才必須具備三個基本條件：誌、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺壹不可的。誌是成才的前提和基礎，但誌向的培養又必須修養道德，造就人才必須從靜與儉的修養開始。
4. “君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是壹個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？
因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。
五、背誦積累。
學生背誦課文。提醒學生：註意壹句話壹句話地背，要註意句間停頓，開始時，要
慢背，心裏裝著現代文，嘴裏說著古文。
六、談感受，說啟發。
學生從文中找出自己所喜歡的壹個警句，談自己的理解和所受到的啟發。
只要學生言之有理即可。 如，（1）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆蹉跎的歲月，那將於事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）
（2）壹個人要想有所成就，就必須從小確立大誌，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這壹崇高的誌向激勵著他壹生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而後已”。
六、布置作業
1、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。
2、背默課文。