韓愈是哪個朝代的？韓愈簡介:仕途曲折，千錘百煉，終成大器！

第壹節>，背單詞。祖籍河南合陽(今河南省孟縣南)，韓愈自稱“昌黎韓愈”。他的縣名是河北昌黎，常說自己是昌黎(今遼寧易縣)人。正因為如此，人們也稱韓愈為韓昌黎。也是因為韓愈晚年擔任吏部侍郎，所以也被稱為高麗吏部。韓愈死後，朝廷追授他為禮部尚書，銜為“文”，人們尊稱他為韓文公。& gt韓愈出生於大歷三年(768年)，世代士官世家。漢官，漢官第七祖，後魏時期任龍翔將軍、常山總督，封為武安成侯。六祖韓茂，任大臣，中南部將軍，封為安定桓王。唐以後，高祖、曾祖父任州刺史、州司馬。祖父韓，曾為潮汕大夫，貴州巡撫。在他任職期間，他做了許多好事。韓蘇芮有四個兒子:仲卿、邵青、雲卿和沈青。長子鐘卿，是韓愈的父親。韓仲卿以文章聞名。他和…交了朋友。，歷任瀘州通渭官、五常縣令。當他離開武昌的崗位時，因為他的突出功績，人們特地為他立了壹塊牌位。碑文是著名詩人李白寫的，說韓仲卿“不下車(上班)，人怕；下車是令人愉快的。惠如，三月如火如荼，漢奸無奈，側目”(《李太白·吳極·常載·韓軍去思碑》)。說明韓愈的父親是壹個深受中國人民愛戴，對漢奸士紳不滿的清官。韓愈的叔叔邵青和叔叔沈青的職位都不高。他的二叔雲卿更是名滿天下，任禦史大夫，負責監督帝國歷史和禮儀。& gt韓愈有兩個兄弟。二哥韓傑死得更早，只在皇太子手下擔任低級官員。史書中關於他的記載很少。大哥韓暉是個名人。他能和人辯論，能寫文章，性情也不錯。他和古文運動的先驅李華、小石英、梁肅等人壹樣友好。我更願意談壹談韓暉做官之前的治國安邦的總體思路，他在江淮壹帶以道德文章著稱。當時，人們把他的三個好朋友崔藻、陸冬梅和張稱為“四魁”。其中，韓暉是最著名的。他們四個人的才能和德行都可以擔任大臣的高位。韓愈雖然出身於普通的官員家庭。韓愈出生時，他的父親韓仲卿正在京城當秘書。他出生不到兩個月，親生母親就離開了他，韓宇只好依靠他的奶媽李菊。韓愈3歲時，父親又去世了。此後，他只能跟隨大哥韓暉回到家鄉合陽，由哥哥和嫂子撫養。& gt韓愈在家鄉合陽長大到7歲。大歷九年(744)，他的哥哥韓暉在首都得到了壹個職位，他搬到了首都，並開始努力學習。韓暉在長安擔任壹個低級的生活棚，在復雜的權力鬥爭中，他投靠了當時的權臣袁載的門下。袁載是壹個不忠誠的大臣，依仗他的寵愛，結成小集團謀取私利，拒絕忠誠，接受賄賂。唐代宗大歷十二年(777)，袁載被查，判自殺。袁載案牽連數百人，韓暉也因黨附袁載嫌疑被貶為韶州(今廣東曲江)刺史。當時年僅10歲的韓愈，在京城只過了三年安穩的生活，就被迫和哥哥嫂子壹起踏上了南遷之旅。韶州是遠離長安千裏的荒涼之地。雖然韓暉被稱為刺史，但作為壹名被貶謫的官員，他的心情之郁悶是可想而知的。韓暉沒有自己的兒子，但他的哥哥韓傑有兩個兒子，壹個叫時代，另壹個叫百川。結果，舊成果被韓暉采用，但百川不幸去世。年僅42歲的韓暉在韶州住了兩年多，於大歷十四年(779年)病逝。韓愈的大嫂鄭，是壹個歷經磨難，意誌堅強的人。按照當時的習俗，鄭抱著丈夫的靈柩，帶著韓愈和陳老，踏上了艱難的北歸之路。他們“驚起淩大江波濤，渡過洞庭湖許久”，從韶州壹路回到家鄉合陽。& gt韓愈帶著嫂子回到家鄉後，從建中二年(781)開始，我們駐承德、威博、山南、平陸的使臣相繼發動叛亂。藩鎮的虎狼之軍壹度進入長安，連唐德宗皇帝都逃到了奉天。這場戰爭打了五年，中原再次成為軍閥混戰的戰場。戰爭災難也延伸到了合陽。在混亂的背景下，鄭再次帶著韓愈、老程等家人加入南逃的人流，於建中三年(782年)到達宣城(今安徽宣城)。原來安史之亂時，韓家為了躲避叛亂，遷到了江南的宣城，在那裏買了壹些產業。鄭太太是壹個有教養又勤勞的女人。她不僅照顧好全家的生活，還嚴格教導她的兩個孩子要好好學習。& gt自韓愈3歲喪父以來，撫養教育韓愈的重任就落在了他的大哥韓暉身上。在韓暉的指導下，韓愈7歲開始學習，每天能背誦數千字的詩歌和散文。他不僅聰明、有知識、有悟性，而且勤奮、有上進心。他能在學習的過程中掌握學習的要領，積累提高閱讀效率的經驗。韓愈成功的最重要時期是在他和他的大哥韓暉到達韶州之後。韶州雖是遠離京城千裏的偏僻之地，卻是理想的讀書環境，風景秀麗，民風淳樸。當時，韓暉雖然被稱為刺史，但作為貶謫官員，交往減少，公務不多，所以他把更多的精力和時間用在教育和引導弟弟上，弟弟才剛剛開始顯露鋒芒。在輔導韓愈、老程讀書的過程中，韓暉形成了不同於俗的特點。在韓會的指導和影響下，韓愈從求學之初就有了明確的標準和選擇性。在韶州三年，韓愈每天堅持讀書，學習進步很大。在13歲的時候，他已經可以寫信了。然而，韓愈的好景不長，他的大哥和老師韓暉不久就去世了。回到合陽並遷居宣城後，韓愈在鄭夫人的幫助下繼續了他的求學生活。因為韓愈坎坷不幸的經歷，他比同齡人更成熟。他不必擔心喪偶的妻子，而是全身心地投入到學習中。《春秋》、《左傳》、《公羊傳》、《史記》、《諸子百家論》等所有的經典，都是博覽群書，細細研讀。在閱讀中，他不僅反復講清詞句，把握其精髓，而且註重揣摩仕途，聯系實際，總結文筆，闡述精神。韓愈受家庭影響，受哥哥嫂嫂教導，通過刻苦學習和實踐，逐漸成長為壹個篤信道統、胸懷大誌的青年。& gt韓愈，19歲，唐德宗貞元二年(786年)，中原戰事逐漸平息。按照封建士人的慣例，他們打算通過科舉的入口進入仕途，以服務社會，展示自己的宏偉藍圖。& gt漢於貞元二年秋，辭別弟媳鄭，只身帶著簡單的行李和書籍，滿懷信心和喜悅，抵達都城長安。韓愈去長安，原打算投奔他的哥哥韓，韓當時在殿裏擔任欽差顧問，是北平王馬燧的部下。可是他到了長安才知道，韓已經投河為國，不久就以身殉職了。萬般無奈之下，韓愈只好跑到街上，要求謁見北平王馬燧。他交代自己是韓的堂弟，生活所迫，讓馬穗照顧。好在馬屯覺得韓死於國事，不忘老部下的舊情，就收留了韓愈，讓他教兩個兒子。就這樣，韓愈在北京的生活終於有了著落。& gt韓愈進入長安時，對自己的道德文章和才能非常自負，對科研充滿信心。當有人給他看以前考生的詩文和題型，讓他琢磨科舉考試的內容和形式時，他沒有答應。我覺得這種詩很平庸，不用學也能做。從貞元二年到貞元七年(791)的四五年間，韓愈三次參加禮部進士考試，每次都是。& gt韓愈三次嘗試失敗，心中充滿委屈，但初衷不改，野心未消。事實不僅影響了他，也教育了他。貞元八年(792)，參加第四次科舉考試。當時，唐德宗試圖革新政治，倚重主張改革的大臣陸哲，政治氣候有利。這次科舉考試由敢於直言、擅長文筆的陸喆主持，並有提倡古文的梁肅輔佐。韓愈少年時與梁肅有過壹段戀情。因為有了這層關系，韓愈和他的朋友李灌、李偉、崔群壹起去見梁肅。為了避嫌，梁肅視而不見。後來因為他們四個多次求見，引起了梁肅的註意，終於見面了。通過交談，梁肅認為這些年輕人都是後起之秀，有些人將來甚至可以“舉足輕重”。梁肅的贊美激勵了韓愈等人。由梁肅、韓愈、歐陽湛和李灌推薦。李偉、崔群、王亞、蘇峰、余承軒等八人壹舉加入了學者的行列。因為這份名單上人才濟濟，所以人們把這份名單稱為“龍虎榜”。韓愈離開妯娌進入長安的六年裏，先後四次參加禮部的考試，終於獲得了做官的資格。& gt按照唐制，禮部以秀才的身份錄取，秀才、秀才只是獲得了做官的資格。想要做官，必須通過吏部的嚴格考核。選官有明確的標準和原則。其標準主要有“體”，以其體貌、履歷豐富為標準；“話”，拿他們的話來糾正；“書”是美國用模型法評判的，文理優越。如果候選人符合這四個標準，也要遵循“德為先，才於德，勞於才”(《通典》卷十五《選典》)的原則和順序，即德第壹，才第二，功第二。& gt貞元九年(793)，韓愈首次參加吏部博學宏辭之考。他接受了前壹次禮部考試的教訓，考試前特意把《如何處理臣民與人民》這本書送給魏老師，請他自薦。他認為對魏先生來說是很平常的“姿態”，信中既表現出韓愈急於做官的心情，也不同程度地表現出無奈的撒嬌。這次他的好朋友李灌被錄取了，但是他失敗了。韓愈貞元10年(794年)，第二次考吏部，再次落榜。& gt韓愈懷著復雜的心情離開了長安，回到了家鄉河陽。此時，撫養他長大的嫂子鄭在宣城去世，鄭的靈柩也由陳運往合陽。當韓愈看到死去的嫂子的靈柩和失散已久的侄子的年齡時，悲傷的往事突然湧上心頭:哥哥生前的囑托和厚望，嫂子對他的養育和教育的善意，以及他被發配北京時的“諄諄教誨”，希望他“以秀才而歸，以家為榮”...這些都讓他百感交集。再想想這坎坷的* * *，傾家蕩產，努力奮鬥，最終卻壹事無成。小姑的“辛勞與關懷”和“死後重生”的大恩大德不僅沒有報答，連最後壹面都沒有見到。按照長輩的禮儀，他為鄭守喪5個月。此時的韓愈已年近30，卻連壹份維持生計的工作都沒有。大嫂的去世，加重了韓愈照顧家庭的負擔。面對這壹切，他的緊迫感增強了。他從家鄉回到長安，積極尋求新的出路。& gt韓愈貞元十壹年(79)，第三次參加吏部舉行的考試，結果不對。當官的急切和屢試屢敗的現實，讓韓愈氣憤不平。他除了在給朋友的信中泄憤，還在不到50天的時間裏，連續三次給王朝的宰相賈丹寫信。在這些書中，他談到了自己的艱苦生活，“炫耀四海而歸，顧饑不吃，冷不穿”；還講了自己“禮部四招壹得，吏部三選壹無是處”的坎坷經歷。事實上，韓愈的謙虛並不僅僅是為了個人利益。他曾在《答崔立誌書》中說:“十六七歲時，不知人事。那些看了聖賢書籍，以為聖賢為官的，都是人之耳，對我自己無益。”韓愈深受傳統儒家思想的影響，信奉積極的入世哲學。在最後壹任首相的第三本書裏，他明確表示，只有獨立自主，不為世界擔憂的人才願意去。“如果妳有憂國憂民之心，那就不行！”韓愈的三封信都沒有打動丞相，信石沈大海。所以，他準備退出這場不公平的考試。韓愈貞元十壹年五月，離開長安，回到故鄉。& gt韓愈出生於長安，19歲。在長安將近10年的時間裏，他忍受著“人情不壹，人間權貴訛詐”的危險，忍受著“虛度光陰，顏面盡失”的屈辱。經歷了磨煉，增加了閱歷，為以後創造了條件。& gt中後期，藩鎮勢力橫行，鎮將發動叛亂的事件層出不窮。貞元十二年(796年)，李婉容在汴州(今河南開封)癱瘓，其子李乘機作亂。唐朝中央下令當時留守東都(今洛陽)的董謹，擔任汴州刺史、宣武節副使，為丞相，主持節度使，前去平息亂局。董謹被任命後，董謹邀請韓愈入幕府，因為董謹和韓愈的叔父韓的同僚在淮南，以節省我們在翠苑的時間。當時，身在河陽老家的韓愈還過著難以為繼的生活，於是接受了董瑾的邀請。不久，董謹任命韓愈為宣武軍節度使，後又要求朝廷在九年級上給韓愈以省校書郎書記的頭銜。就這樣，韓愈終於在29歲時獲得了官職。那時候的董進已經是70多歲的老人了。他既明智又勇敢。他沒有集結大群的兵馬，只帶領韓愈等幕官陪同十幾人，經過鄭州，進入汴州。由於董晉擔任我們的丞相，再加上他深謀遠慮，行動迅速，處置直，很快就穩定了宣武局勢。董謹用息事寧人，不鼓勵的方式，把官兵爭取過來。& gt韓愈在汴州期間，由於幕府公務不多，較為清閑。但是他的私生活更加充實。幾個朋友陸續來到汴州，他們聚在壹起談雜文，交朋友，壹起唱歌。當時，韓愈的主要朋友有李敖、張繼等。& gt韓愈在汴州的兩三年時間裏，雖然在政治上沒什麽建樹，但在交友、師徒方面做了不少事情。在此期間，韓愈獲得了相對穩定的工資收入，但他結婚並生了壹個女兒，他的堂弟韓傑留下了壹個孤女回來。再加上韓家有人叛逃，所以他的家族人口壹下子增加到30人，使得韓愈的家庭生活不可能有大的改善。& gt東晉死於貞元十五年(799)二月，韓愈從汴州到洛陽安葬東晉。他們剛離開汴州四天，又發生了兵變。亂軍殺了壹些暫代東晉的官員，韓愈的家人也被困在汴州。他很擔心。不久，有消息傳來，他的家人幸存下來，已經到了彭城(今江蘇徐州)，韓愈結束了在汴州的幕府生涯。& gt韓愈於當年2月底遷居徐州。他的家庭生活又陷入了困境。韓愈在衣食無著，借貸無門，無路可走的時候，由我徐州使張劍鋒資助，臨時安置在綏上的(今安徽冀)。& gt在張劍鋒的照顧下，韓宇的家庭生活終於安定下來，逐漸安定下來。他主要靠關起門來看書來打發時間。那年秋天，張劍鋒任命韓愈為節度使。& gt在任用韓愈的同時，張劍鋒對韓愈的工作時間提出了明確而嚴格的要求，規定從當年9月到次年2月，韓愈除生病外，必須“早上回家”，在幕府工作。韓愈對這種影響深感不滿，甚至剝奪了他閱讀和寫作的強制性時間表。他給張謇寫了壹封信說:如果他真的想早晚回家，每天獎勵壹個女兒，壹年提拔幾次，他也不幹。可見，在徐州的日子裏，兩人從壹開始就有爭執，韓愈不高興。韓愈雖然對這種生活不放心，但他目前沒有別的路可走，只好暫時過這種聽話的生活。張劍鋒喜歡擊球，所以韓愈會陪他去球場，做壹些適合情境的詩詞；張劍鋒喜歡打獵，韓愈陪他從圍場下來。韓愈意氣風發的時候，也寫過壹些不朽的篇章。& gt這年冬天，張劍鋒派韓愈去北京“鄭超”。在首都長安，韓愈遇到了同年好友歐陽詹。這時，歐陽湛被任命為國子監的四名助教。他看到韓愈來京，就帶領國子監的學生跪拜，請求朝廷任命韓愈為國子監博士，結果沒有成功。從北京回來的路上，韓愈得知，由於當年的水旱災害和兵荒馬亂，“民不聊生”。因此，他有強烈的願望給皇帝寫信，抱怨缺點，為人民服務。但當時他只是我們這個時代的幕僚，根本沒有這樣的權利。& gt韓愈回到徐州後，再也靜不下心來。在海水中，他終於喊出了“我要戒掉海水”“我要戒掉鄧琳”的聲音。在長達四年的幕府生涯中，韓愈雖然能夠做官，但生不逢時、不逢時的苦惱始終沈重地壓在心頭。貞元十六年(800年)五月，韓愈終於結束了在徐州的幕府生活。& gt韓愈離開徐州不久，張劍鋒死了，徐州發生了叛亂。韓愈再壹次幸免於戰亂的困擾。貞元十六年(800年)秋，與家人三十人暫居洛陽。在洛陽，韓愈失去了幕府時期穩定的俸祿收入，生活比較橘滋。但是那裏環境安靜，是讀書寫作的好地方。雖然生活恬靜、悠閑，看似充滿詩意，但韓愈壹直信奉儒家入世哲學。所以，時間長了，他就不願意過這種孤獨的生活了。那年冬天，他西進長安，謀求調選補官。當時官場弊端很多，韓愈的要求只是空洞應付，被要求等待安排，沒有明確答復。韓愈郁悶無聊的時候，正巧遇到了同樣來參加轉移的老朋友孟嬌，此時已經年過五十。在韓愈看來，這種情況下，官場真的不值得留戀。他告訴孟郊“現在好走了，毫無疑問”。懷著這種復雜的心情，韓愈於貞元十七年(801)三月回到洛陽。韓愈在洛陽期間，主要精力都放在了寫書上。除了讀書和寫作，韓愈還和誌同道合的朋友和學生壹起，劃船釣魚，交流思想，學習。有壹次，韓愈的門徒後邀請他去洛水釣魚，但韓愈和後拿著魚竿從清晨坐到黃昏，至少他們終於釣到了壹條幾英寸長的小魚。他利用這個題目為後作了壹首詩。詩中說，當他們抓到壹條只能分辨出鱗片在哪裏、卷毛在哪裏的小魚時，他們“嘆了口氣，看起來悲傷了很久。”我今天做的這壹切，都是為了我自己。炫耀半輩子，壹個當選，壹個落選。我看不到世界的局勢，但努力的終點是什麽...想釣魚，必須去很遠的地方，大魚不會住在泥潭裏。”他告訴侯這條小河溝裏不會有大魚。要釣大魚，必須去遙遠的河海。這個時候韓愈已經覺得有點心灰意冷了，實用的理想還沒有混出來。當他有機會的時候，他會顯示他的才能去做某事。& gt秋末冬初，韓愈被任命為國子監四校博士。從此，開始進入首都* * *機構。國子監是唐代最高學府，官方稱之為“獻酒”。國子監有幾個學術圖書館，每個學術圖書館都有若幹講師，如“博士”、“助教”、“助教”、“直接講課”等。泗門亭是國子監下的壹個學習館。主要招收六七級的官員，侯爵以下的後代，普通人家子弟的優秀學生。是壹所中下層土壤的高等學府。四博士的等級不高，只有七級。朝廷任命韓愈擔任這壹職務，說明他在學術界和文化界已經有些名氣。韓愈是壹個恪守儒道的文人，吃了不少苦。雖然他有些沮喪，但他上任後將能夠為振興教育大聲疾呼。他曾重點提出“官宦子弟恥於遊國子監”的問題，導致生源不足。他去“請回復國子監學籍”，提出增加國子監和四校學生人數的建議。他還積極把學校作為育人之所，傳道授業之所，犒勞獎勵後學之所，努力為韓弟子和庫生尋找出路。韓愈從醫第二年(802年)春天，禮部又舉行了壹次進士考試，中國書法家權德輿領銜，陸慘輔評。因為韓愈曾因李敖的介紹而與魯慘相識，他曾向魯慘推薦過侯壹次。尉遲芬，沈華等10人參加考試。他們大多是古文運動的後起之秀。10人中，當年有4人成功，還有5人後來被錄取。因為韓愈的推薦能產生重要影響，他們中的很多人後來都投奔了韓愈家族，被稱為“漢人子弟”。此時韓愈才35歲，地位不高，但在文壇上已經有了相當的名氣，這對繼續推動古文運動十分有利。在長安，韓愈出了名的支持然後接著求教，讓韓愈不知所措。韓愈對這壹切的態度是有求必應。楊紫寫信給韓愈征求意見，韓愈立即回信，說“學習是免費的，等妳運氣好了，妳就看到了。”有壹次，韓愈熱情地接待了壹個衣衫襤褸、腳踏麻鞋的陌生人。此人後來上書指責韓愈，說韓愈不能像辛淩俊那樣為侯生牽馬趕車，對他無禮。韓愈對這種無理指責毫不在意，很快回信解釋安慰。對於那些以詩文為敲門磚，企圖投機取巧的不誠實的人，韓愈進行了嚴厲的拒絕和批判。有人向韓愈請教“提速術”，即不努力學習也能快速成功的秘訣。韓愈回答說，古代聖賢學者只問仁義，妳問功名。妳所希望的是成為壹名官員，問我快速技能，這無異於向盲人問路。由於韓愈的弟子越來越多，知名度越來越高，詆毀也隨之而來，韓愈對這種指責非常憤慨。針對士大夫階層“好為人師”的論調，他於貞元十九年(803年)寫下了著名的《師說》，呈送弟子李益。本文詳細闡述了師道的重要性，並決心以師道為己任。文章產生了巨大的社會影響，壹時間成為眾矢之的。& gt面對來自各方面的強大壓力，韓宇有些擔心和害怕。為了獲得理解和同情，同時也為了尋求引語和支持，韓愈給有權勢的人寫了幾封信，用謙卑的話稱贊他們，並煞費苦心地向他們呼籲。他在給宗室兼工部大臣李實的信中說，李實“憂國憂民”；《桓官梅》說，由於李實“整理衣冠，稱帝韋德”，災後“賊不敢起，糧不敢貴”。甚至那些老惡棍也害怕施立的正直和威嚴。“銷減滅，魂亡，影消。”韓愈筆下的李實，實際上是壹個欺上壓下的權臣。為了理解詆毀，保護自己，韓愈有時會表現出膽怯、動搖、玩世不恭的軟弱。