1.江村
唐代：杜甫
清江壹曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。（堂上 壹作：梁上）
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求？
譯文
清澈的江水曲折地繞村流過，長長的夏日裏，村中的壹切都顯得幽雅。
梁上的燕子自由自在地飛來飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。
老妻正在用紙畫壹張棋盤，小兒子敲打著針作壹只魚鉤。
只要有老朋友給予壹些錢米，我還有什麽奢求呢？
2.清平樂·村居
宋代：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。
含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？
大兒子在溪東邊的豆田鋤草，二兒子正忙於編織雞籠。
最令人喜愛的是小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
3.遊子吟
唐代：孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
譯文
慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前壹針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
4.望月懷遠 / 望月懷古
唐代：張九齡
海上生明月，天涯***此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文
茫茫的海上升起壹輪明月，此時妳我都在天涯***相望。
有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裏不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給妳，只望能夠與妳相見在夢鄉。
5.歲暮到家 / 歲末到家
清代：蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
譯文
愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。
縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書裏的字跡墨痕猶如新的壹樣。
看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。
母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。
2.關於和睦的詩句清平樂·村居
宋辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
簡析
由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以後，他壹直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有壹部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是壹幅著色的農村風俗畫。
上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什麽年輕人，而是白發皤皤的老年人了。？quot；醉裏"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。
下片集中寫這壹農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地裏鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力於"小兒"的描繪，***用了兩句，占全詞四分之壹篇幅。"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字裏行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
這首詞是壹幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
3.關於幸福的古詩詞1、過故人莊
唐代：孟浩然
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
白話譯文：推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
2、魏·曹操《龜雖壽 》
盈縮之期，不但在天，養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠誌。
白話釋義：人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、唐·孟浩然《題大禹寺義公禪房》
義公習禪寂，結宇依空林。戶外壹峰秀，階前群壑深。
夕陽照雨足，空翠落庭陰。看取蓮花靜，方知不染心。
白話釋義：義公在大禹寺中參禪修靜，禪房就依傍在空寂的山林。窗外見壹座孤峰峭拔聳立，臺階前道道山谷縱橫幽深。
雨剛停夕陽便散發出光彩，庭院裏滿處都是青翠綠陰。看蓮花出汙泥卻依然潔凈，才知義公壹塵不染的心境。
4、定風波·誌在煙霞慕隱淪
五代：李珣
花島為鄰鷗作侶，深處。經年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
譯文：與繁花似錦的小島為鄰，和自由飛翔的鷗鳥做伴，多年不見那追逐利祿的豪商巨宦，早已進入了物我兩忘的境界，怎不暗自慶選擇了這飄飄欲仙的隱居生活。
5、唐·王維《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水盡處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
白話釋義：中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。興致壹來我獨自漫遊，快意佳趣只有我自知。
閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白雲的飄動。偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。
4.詩經裏有沒有關於家庭幸福和睦的詩歌1、《詩經·小雅·斯幹》——先秦佚名
似續妣祖，築室百堵，西南其戶。爰居爰處，爰笑爰語。
譯文：為了弘揚先祖前輩的基業，準備營造規制宏偉的建築，在宮室西南方位大開門戶。壹家人住在壹起和睦相處，每天歡聲笑語讓世人羨慕。
2、《詩經·小雅·常棣》——先秦佚名
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？
譯文：陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在壹起，到底是血脈相連壹家骨肉。夫妻們親密無間誌同道合，就好比婉轉悠揚琴瑟協奏。兄弟們親親熱熱聚在壹起，是那樣和諧歡樂永久永久。井然有序地安排家庭關系，把老婆孩子打發歡歡喜喜，前前後後認真考慮究根底，仔細想想是不是這麽個理？
3、《國風·鄭風·女曰雞鳴》——先秦佚名
琴瑟在禦，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。
知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。
譯文：妳彈琴來我鼓瑟，夫妻安好心歡暢。知妳對我真關懷，送妳雜佩表我愛。知妳對我多溫柔，送妳雜佩表我情。知妳對我情義深，送妳雜佩表我心。
4、《詩經·周頌·載芟》——先秦佚名
載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮。
有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如茲。
譯文：收獲谷物真是多，露天堆滿打谷場，成萬成億難計量。釀造清酒與甜酒，進獻先祖先妣嘗，完成百禮供祭飧。祭獻食品噴噴香，是我邦家有榮光。獻祭椒酒香噴噴，祝福老人常安康。不是現在才這樣，不是今年才這樣，萬古都有這景象。
5、《國風·周南·桃夭》——先秦佚名
桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
5.關於和諧的古詩1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。唐·劉長卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。唐·柳宗元《江雪》
3.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。唐·韋應物《滁州西澗》
4.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。宋·趙師秀《約客》
5.江上往來人，但愛鱸魚美。宋·範仲淹《江上漁者》
6.綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。宋·曾幾《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋·楊萬裏《小池》
8.路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。唐·胡令能《小兒垂釣》
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。唐·張誌和《漁歌子》
6.描寫家庭幸福、和睦或者是家庭團聚的古詩有哪些田家 範成大
晝出耘田夜織麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
示長安君 王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬裏行。
欲問後期何日是，寄書塵見雁南征。
歸家 王冕
我母本強健，今年說眼昏。
顧憐為客子，尤喜讀書孫。
事業新燈火，桑麻舊裏村。
太平風俗美，不用閉柴門。