漢朝:司馬遷
屈原姓平，楚也姓平。楚懷王的左弟子。學識淵博，意誌堅強，懂得控制混亂，善於辭令。入朝時，與國王商議國事發號施令；出門就要見客，應付諸侯。王很願意做這件事。
上官大夫同列，爭寵傷能力。楚懷王立屈原為憲旨，但屈平草案未定。上官大夫見之，欲奪之，屈平不肯，曰:“汝令屈平為貴令，人皆知。每次下命令，我都會斬釘截鐵，說‘不做不行’。”王怒而疏屈平。
楚平王病不聽，諂媚掩蓋明朝。這首邪惡的歌曲對公眾有害，方正之不能容忍它。因此，他寫《李*》帶著憂傷和沈思。那些“離開*”的人仍然憂心忡忡。天之夫，人之初；父母是人的根本。窮了就背根，所以會很累很累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上直行，耗盡忠智，侍奉君主，是壹件可憐的事。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《從*》是自責的。“國風”淫蕩而不*，而“瀟雅”憤懣而不亂。如果“從*”的話，可以說是兼而有之。說帝嚳，下壹個齊桓，湯，武功，直刺天下。明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香；它便宜，所以不允許它死。汙泥自泄，蟬蛻於濁*中，除浮塵，不獲世界之尺度，無我亦濁。推此誌，雖與日月同榮。
屈原缺錢。後來秦國要伐齊國，齊楚交好，利王。於是，張儀假裝去秦國，侯謙把這個任務托付給了楚國。他說:“秦恨齊，齊親楚。楚成為絕對的齊國，而秦願意提供商賈和六百裏之地”貪得無厭，又信張儀，所以絕對齊國，使他如秦。張儀詐言:“與君約六裏，六百裏無聞。”楚國使他很生氣，回到了王懷。齊王大怒，大興師攻秦。秦發兵進攻時，打敗了楚國的和西，斬了八萬人，俘虜了楚國的將領，占領了漢中。王懷被告知，他派遣中國士兵深入攻擊秦，並在藍田戰鬥。魏攻打楚、鄧。楚士兵害怕了，從秦國回來。但是齊國生氣了，沒有救楚國，楚國就被困住了。明年秦伐漢中之地，與楚媾和。楚王曰:“不欲得地，寧得張儀。”張譯文聽後曰:“取壹儀為漢中之地，請遠往楚。”如楚國，也因厚幣大臣晉商，而在最愛的設詭辯。楚懷王聽了鄭袖的話，釋放了張儀。當時屈原既然疏而不權，就讓他回望齊國，向楚懷王進諫說:“何不殺了張儀？”王懷感慨，追張儀，不如。
後來諸侯* * *攻楚，破之，殺了唐逸。當國王和楚國結婚時，他想和見面。王懷想做這件事，屈平說:“秦國虎狼之國，不可信。還不如不做。”王懷的小兒子子蘭勸王興:“為什麽不是秦歡！”懷王而死。進了武關，秦的伏兵始終沒跟上來，因為他為了割地懷了王。王懷很生氣，拒絕聽。趙死了，但趙不在裏面。秦復辟後，死於秦，葬之。
長子王力娶了他的蘭花為妻。楚人責怪子蘭勸說王懷入秦而不反對。曲平雖然嫉妒，但還是放下了，關心楚國，關心楚王，念念不忘反目成仇。我很高興妳們中的壹個意識到了，壹個習俗改變了。救君興國，卻又想故伎重演。在壹篇文章中，它引出了三個目標。但是，這也沒什麽可做的，不能違背。這是壹個小卒看到自己生命終結的方式。
沒有壹個人是無知的，明智的，賢德的，他想忠誠和自立，並幫助他人。但是，所謂忠臣不仁，所謂聖賢不仁。楚懷王被迷惑，被張儀欺騙，在曲平信任上官大夫和令郎尹。他丟了兵，死在秦國，笑了天下。不知道人的災難。《易》說:“我不好好吃飯，因為擔心，我就畫。王明受其福。”國王的無知是多麽有福啊！當尹聽說這件事時，她大發雷霆。卒使上官大夫缺屈原，助王。項王壹氣之下搬走了。至於河邊的屈原，是在河岸上發表的，帶著憔悴的色彩，形容枯槁。當漁夫看到這壹幕時，他問道:“這不是三閭博士嗎？為什麽會在這裏？”屈原說:“天下皆濁，唯有我壹人。大家都醉了，我壹個人，我可以放手了。”漁夫說:“壹個人是聖人，他可以不執著於事物而與世界共存。天下皆濁，何不隨波逐流，揚其波？大家都喝醉了，為什麽不餵他們喝呢？為什麽拉著余的手讓他看？”屈原說:“聽說新浴者奏冠，新浴者抖衣。誰能用自己的身體去觀察，誰又能接受呢？不如埋在壹條河魚的肚子和耳朵裏。怎麽能白，怎麽能暖人間？”這是對懷沙的贊頌。於是石懷投汨羅自盡。
屈原死後，楚的追隨者，如宋玉，，荊軻，都被稱為傅。但是，所有的祖先對屈原的冷靜言辭，最終都不敢直接進諫。後來楚天削，又被秦國滅了幾十年。屈原沈汨羅後壹百多年，賈生於漢朝，是長沙王的老師。過湘江，擲書吊屈原。
太史公曰:“吾讀李*、田文、招魂、喪，哀其誌。適合長沙，屈原自沈後，我忍不住哭了，想看看他這個人。而賈生吊死他的時候，又指責屈原帶著別的材料去群臣那裏旅遊。為什麽國家不允許，他卻下令要！讀《駝鳥之賦》，生死如壹。輕裝上陣，就會迷失自我。”
翻譯
屈原本名平，與楚王室同姓。他曾經是楚懷王的信徒。他見多識廣，記憶力很強。他熟悉治國理政，熟悉外交應對語言。對內與王懷謀劃和商討國家大事，發號施令；接待客人，招待王子。楚懷王非常信任他。
上官大夫和他壹起在朝廷，想討國王歡心，他嫉妒屈原的才華。楚懷王讓屈原制定法律，但屈原的草案沒有定稿。上官壹看，就想強行改(去邀功)。屈原不同意，就在楚懷王面前詆毀屈原說:“大家都知道，妳們的國王要求屈原制定法律。每次頒布法律，屈原都吹噓自己的貢獻，說:“除了我，沒有人能做到。”楚懷王很生氣，疏遠了屈原。
屈原很擔心，國王被小人的話弄糊塗了，分不清是非。小人混淆黑白，讓楚懷王無法理解。*的小人阻礙了國家，正直的君子得不到朝廷的允許，於是傷心沮喪，寫下了“離開*”。“離開*”就是難過的意思。天是人的原始人，父母是人的根本。人在煩惱的時候，會思念源頭，所以在極度疲憊和勞累的時候，沒有什麽不叫天道的；沒有生病或者難過的時候，卻不給父母打電話。屈原行事正直，盡力以忠義智慧輔佐君主，惡小人來疏遠他，可以說是進退兩難。誠信被懷疑，忠誠被詆毀。能沒有怨恨嗎？屈原之所以寫李，很可能是出於怨恨。雖然郭峰寫得更多的是男女之間的愛情，但並不過分和不恰當。盡管《瀟雅》充滿了諷刺和指責，但它並沒有促進起義。和“李*”壹樣，可以說是兩個特點都有。它可以追溯到古代的帝嚳，現代稱為齊桓公，中世紀的商湯和周武王，以諷刺當時的政治事務。闡明道德的博大崇高，國家治亂興亡的道理，這些都充分表現出來了。他文筆樸實，用詞含蓄，興趣高尚，行為誠實。就其文字描述而言，無非是壹件普通的事，但其主旨卻很大(因為關系到治國理政)，而且是指近期發生的事，但其意義卻非常深遠。因為高尚的利益，文章中描述的東西也是香的，因為正直，所以至死都不會被惡勢力容忍。他獨離濁水，脫濁如蟬，飄於世外，不為濁世所辱，保持光明的品質，出淤泥而不染。由此可以推斷，屈原的誌向，即使與日月爭輝，也是可以的。
屈原被免職了。後來，秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成縱向聯盟，友好相處。秦擔心的就是這個。張儀被派去假裝脫離秦國，用禮物和信物獻給楚王。他對楚懷王說:“秦國很恨齊國，可是齊國和楚國卻聯姻在壹起。楚若真能與齊絕交，秦願獻商與虞之間六百裏之地。”楚懷王變得貪婪，信任張儀，與齊國絕交，然後派使者去秦國接受土地。張儀不承認，說:“我和楚王約定只有六十裏，可是我從來沒有聽說過六百裏。”楚國使者憤然離開秦國，回去報告。楚懷王大怒，派兵大舉討伐秦國。秦國出兵反擊，在淡水、習水打敗了楚軍，殺了八萬人，活捉了楚將軍屈昆，奪取了楚國的漢中地區。楚懷王還動員全國軍隊，深入秦國攻打秦國，在藍田作戰。魏聽了，就壹直攻打楚國。楚軍害怕了，從秦國撤退了。齊國最終沒有來救援，因為他恨楚，楚處於極其尷尬的境地。第二年，秦伐漢中之地，與楚講和。楚王說:“我不想得到土地，只想得到張儀。”張儀聽說後說:“用壹個張儀做漢中之地，我請求去楚。”在楚國，他用豐厚的禮物，在權臣鄭袖面前編造了壹套謊言。楚懷王聽了鄭袖的話，放了張儀。此時屈原已被異化，不在朝鮮服役，而是被發配到齊國。回來就勸楚懷王說:“何不殺了張儀？”楚懷王後悔莫及，派人追殺張儀，為時已晚。
後來，各國諸侯聯合攻打楚國，打敗了楚軍，殺死了楚國的將軍唐梅。這時，楚王秦昭嫁給了楚王，要求面見楚懷王。楚懷王要走，屈原說:“秦國是虎狼之國。妳不能相信它。還不如不去。”楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王去，說:“我們怎麽能和秦國斷交呢！”楚懷王終於去了。他壹進武關，就被秦的伏兵切斷了後路，於是把扣留起來，強迫他割地。楚懷王非常生氣，拒絕聽從秦的威脅。他逃到趙，趙拒絕接受他。只好又去了壹趟秦國，最後死在了秦國，屍體運回楚國安葬。
楚懷王長子即位，任命弟弟蘭為靈隱。楚國人抱怨子蘭，因為他建議王懷進入秦國，但最終沒有回來。屈原也因此怨恨子蘭。雖然他被流放，但他仍然熱愛楚國，心中想著王懷，時刻不忘重返朝廷。他希望君主有朝壹日醒悟，世俗世界有朝壹日改變。屈原關心楚王，想振興國家，改變楚國的局面。這壹思想在每壹部作品中都被反復表達。但是，我最後也是無可奈何，所以沒能回到法院。可以看出，王懷從來沒有意識到。
沒有壹個君主，無論是愚蠢的還是明智的，英明的還是昏庸的，不想尋求忠臣為他服務，不想選拔人才輔佐他。然而，國家的毀滅接連發生，賢明君主治理國家的世代數並未出現。這是因為所謂忠臣不不忠，所謂賢臣不賢。楚懷王因為不懂忠臣之職，在家被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠了屈原，信任了大夫上官和淩。他的軍隊大敗，土地被割，丟了六個郡，被拘禁死在秦國，被天下人恥笑。這是不了解人的危害。易經說:“井已經被清理過了，沒有人喝過裏面的水，這讓我很難過，因為井水是給人喝的。如果國王是明智的，世界上的每個人都會受到祝福。”如果國王不明智，他還能得到祝福嗎？殷得知屈原恨他，非常生氣，最後讓上官大夫在襄王面前說屈原的壞話。項王大怒，將屈原流放。
屈原來到河邊，披散著頭發，沿著水澤邊走邊吟誦。他面容憔悴，身體看起來像枯樹壹樣毫無生氣。當漁夫看到他時，他問道:“妳不是三閭博士嗎？妳為什麽來這裏？”屈原說:“天下皆濁，唯我無罪；所有人都喝醉了，只有我壹個人醒著。所以他被流放了。"漁夫說，"苔莎中的聰明人不受外界事物的束縛，而是能隨世界而改變。整個世界都是陰雲密布，為什麽不隨大流，火上澆油？大家都醉了，為什麽不吃點酒糟，喝點稀酒？為什麽妳想擁抱美玉的品質，卻被放逐？"屈原說:"我聽說剛洗完頭的人必須把帽子上的灰塵抖掉，剛洗完澡的人必須把衣服上的灰塵抖掉。誰能讓自己無辜的身體被外物汙染？我寧願把自己扔進長流的河流，埋在壹條河魚的肚子裏。我該如何讓自己高貴的品質遭受世俗的汙垢？”於是他寫了《懷沙賦》。於是，他抱著石頭，投汨羅江而死。
屈原死後，楚國還有宋玉、唐勒、荊軻等人，他們都熱愛文學，因作品好而為人稱道。但都模仿了屈原辭令委婉含蓄的壹面，從來不敢直言。之後，楚國日漸衰弱，幾十年後，終於被秦國所滅。屈原沈汨羅江100多年後，漢朝有個賈誼，當過長沙王的老師。路過響水時，寫了壹篇致敬屈原的文章。
太史公說:我讀李*、田文、招魂、悼，為他的野心不能實現而難過。到了長沙，屈原自沈之後，我流淚了，想念他。看到賈誼的文章，我就責怪屈原用他的才能遊說諸侯，哪個國家不會遷就，卻選擇了這樣壹條路！讀了《傅對鳥》，對生死壹視同仁，認為被貶被任不重要，又壹次感到失落。
給…作註解
楚同姓:楚皇族原姓米(mǐ m)，而雄童之子被屈封，故其子孫以屈為氏，屈原之祖為屈原。楚王室同姓。屈、荊、趙都是楚王室同姓。
楚懷王:熊懷，楚威王之子，公元前328年至公元前299年在位。左圖:楚國官方名稱，排名僅次於靈隱。
知識淵博，意誌堅強:知識淵博，記憶力強。誌，同“記”
知道如何控制混亂:知道國家控制混亂的真相。
擅長修辭:擅長演講。賢，似曾相識。修辭是指外交中的社交語言。
上官醫生:朱醫生。上官，復姓。
憲法法令:國家的重要法令。
屬(ZH化身):寫作。
李:屈原的代表作，壹部描寫他壹生的長詩。關於詩歌的話題，有兩種理論。壹旦我們把“分離”解釋為“痛苦”的壹般詞匯，與*的分離就意味著痛苦。二是把“離開”理解為離別，離開*是離別的悲哀。
反書:記根。反向，傳“回”。悲傷(達達):悲傷。
蓋伊:這表明推測性的判斷，可能。
帝嚳(Ku):古代傳說中皇帝的名字。根據傳說，齊桓公，黃帝的曾孫，被命名為高辛和齊歡。他是春秋五霸之壹，在位時間為公元前685年至公元前643年。t:商朝的開國君主。吳:指的是，滅了商朝，建立了西周。
連貫性:組織，理性。“看見”和“現在”。
指:同“旨”。呃(r耳):近。“看見”和“現在”。
稱物為香，指《李》中蘭、桂、回、芷等芳香花草的比喻。
舒:離開。卓瑙(zhuónào):臟。蟬(tui tui):這個意思是除掉它們。獲得:玷汙。子:通“子”，黑。霾(叫jiào)然:白色外觀。聶聶:通“聶”，動詞，染黑。我(zǐ Zi):臟黑。
缺(chù):通“ù”，廢，召回。指屈原作為左派被撤職。
從(zê ng豎):同“豎”。從親，垂直相親。當時楚、齊等六國聯合對抗秦國，稱為合縱，曾是縱臣。王輝:公元前337年至公元前311年，秦為王。
張儀:任偉提倡“連橫”，遊說六國為秦效力，受到秦惠王的高度重視。詳:通“假”。委員會:出席。質量:過“筐”，認捐。
商與虞(wū汙):秦地名。商，在陜西省商州市東南部。於，在今河南內鄉東。
丹和席(xρ):兩個水名。淡水發源於陜西省商州市西北部，東南流入河南。習水發源於盧氏縣南部，向南流入淡水。屈昆:(丐幫):楚將軍。漢中:湖北西北部、陜西東南部的地區。
藍田:秦縣名，在陜西藍田西部。
鄧:春秋時蔡為地，後屬楚，在河南省鄧州市壹帶。
明年:指楚懷王十八年(公元前311)。
晉商:楚博士。說上面那個上官醫生。
回頭看:回來。反向，傳“回”。
唐梅:楚江。楚懷王二十八年(公元前301)，秦、齊、漢、魏四國攻打楚國，殺了唐梅。
秦昭王:秦之子，公元前306年至公元前251年在位。
武關:秦國的南大門，位於陜西省商州市東部。
內:和“那”壹樣。
青香國王:熊橫，公元前298年至公元前262年在位。令尹:楚國的行政長官。
雖已釋放:以下關於屈原流放的敘述，時間矛盾，意思不連貫，可能有誤。
世界:三十年是壹生。
易經:易經，也稱為易經。這裏引用的是易經精瓜的廣告語。鐘(解嘲):洗去汙垢。在這裏，幹凈的水被比作聖人。
是:傳“穿”。戴頭發，說明頭發亂，沒梳，沒紮。
博士三閭:楚國負責趙、屈、荊事務的官員。
餵食(bōport):吃，吃。不好:酒渣。抿:喝。八角:稀酒。
金和玉:都是美玉。疑問語氣詞“為”。
陳文靜:白色。文(門門)文:看起來很渾。
浩浩:英傑的長相。文姬(胡火):塵塵之貌。
懷沙:在這壹版的《楚辭》中，它是九章之壹。很多人認為屈原懷念長沙的詩。
羅:位於湖南省東北部的，流經汨羅縣，進入洞庭湖。
宋玉:相傳是楚國人，是屈原的國王，著有《九辯》等著作。唐勒和荊軻:和宋玉差不多同時，他們都是當時的詞人。
《幾十年》句子:公元前223年，秦朝滅楚。
賈生:賈誼(公元前168)，洛陽(河南洛陽東)人。西漢政論家、文學家。長沙王:指漢朝開國功臣吳銳的曾孫吳察。老師:國王的助理官員。
響水:在今天的湖南省，流入洞庭湖。書:指賈誼寫的《屈原賦》。
太史公:司馬遷自稱。
《田文》、《招魂》、《傷逝》都是屈原的作品。招魂論是宋玉寫的。喪是九章之壹。
鴕鳥上的賦:賈誼。去:指降級流放。剛:指在朝鮮服役。
如:去，到
小兒子:最小的兒子
辨別和欣賞
這篇文章是壹篇優秀的傳記文學。文章主要敘述了屈原的生平事跡，以敘述和議論相結合的方式，熱情歌頌了屈原的愛國精神、政治才幹和高尚品德，嚴厲譴責了的愚昧和上官大夫、淩的陰險。本文所描述的屈原的生平事跡，特別是悲慘的政治經歷，說明屈原的壹生與楚國的興衰息息相關，他確實耗盡了忠義和智慧。屈原給後人留下了大量的財富，他的高尚品格、愛國精神乃至文學成就至今影響深遠。