——季羨林《為生活抓壹個問題》
精解是指人的內心，即精神面貌，外解是指人的外在表現。不驕不躁，虛懷若谷，不活在成功中，無疑是壹種內在美，傲慢自大則是壹種外在醜。
季羨林說:“學術問題”有時壹時難以下結論，需要終身堅持，才能得到越來越準確可靠的結論。這是謙虛進取、“戒驕戒躁”內在美的具體體現。
季羨林謙虛謹慎的內在品質和外在氣度，值得普通人學習。
有人這樣比喻:壹個謙虛的人，就像壹只烏龜，下了成千上萬個蛋卻保持沈默，只把它們埋在沙子裏，期待孵化出更多的“小生命”。驕傲的人，就像下蛋的母雞，每下壹個蛋就急著告訴世界。
如果虛榮是驕傲者的食物，膚淺是驕傲者的飲料，想象壹下壹個吃喝的人會是什麽樣子。
不知道勛章不是自己戴的，功勞需要別人誇。自以為是的人往往是最無趣的人。無知的人。驕傲只能是無知和無聊的產物。天地間，謙虛是承載快樂之道；傲慢是滿的，滿了就要倒！像水桶倒了，內涵空了。
人生如航海，自滿、狂妄、自大是人生的三塊暗礁。如果妳不小心，妳會撞到巖石上翻船。
不要假設別人在待人接物方面沒有妳聰明——他們可能比妳聰明。
人的素質就像水晶。它們越亮越亮，越能反射太陽的光輝。
不要做壹個只重虛榮不重德行的人。淩駕於他人之上的最終結果往往是被扔下去。
當壹個人高估自己的重要性時，最好是讓他認為，在他出生之前，人們過得很好，在他死後，他們仍然過得很好。
壹個無視世界反對的人，不僅傲慢，而且放肆。自大的人類似瘋狂。如果壹個人頑固地反對大多數人的意見，那是因為他的傲慢和虛榮，而不是因為他們缺乏知識或美德，正如他們告訴他的那樣。傲慢的人的本性，就像粉之於美女，政績之於官員，都是為了滿足面子。
極度自大的人容易自滿，通常把自己局限在壹個狹小的外殼裏，認為自己所做的壹切都已經完成。而現實中恰恰相反，人會遇到各種各樣的危險，傲慢是最可怕的壹種。
站在平地上的人不會被摔死。
最可怕的情況是在險峰中擡頭闊步，只說天氣涼爽，峽谷不深。這是壹個驕傲男人的自畫像。其實只要腳下壹塊石頭松動，就有滾進深淵的危險，只是那些狂妄的人全然不知，陶醉於“他山之石，皆顯得天之下矮子”的壯麗景色和豪情之中。。殊不知，正是這個時候，妳腳下的石頭有時會松動。
除了凡人，古往今來，壹個“傲骨”字也毀了天下多少英雄！
三國時期，米芾很有文采，在社會上很有名氣。然而，他很傲慢，除了他自己沒有人關心他。容不得別人，別人也容不得他。所以他“自傲而死”，精神肉體早早化為塵埃。
關羽、關公、關大師大意失荊州，也是歷史上最經典的驕傲與失敗的故事。
余燦之死被描述為壹首千古絕唱。他壹生忠誠，近乎完美。就為了壹個“傲氣”字，失地，斬首。雖然很神奇，但卻給後人敲響了警鐘。這樣的英雄還囂張，我輩沒資格驕傲。
如果這輩子不自大不浮躁，到了80歲90歲還能心平氣和的表達自己的感受。這難道不是人生的壹大幸事嗎...
如果妳發現身邊有壹個人非常喜歡談論自己，他的生活方式必然是永遠不理別人。這樣的人雖然從不為任何人著想，但他認為全人類都應該分擔他的憂慮。這種人，壹切都以自我為中心。
有人說，這樣的人是靠自大騙別人，靠自信騙自己。他們最怕明人捅破這層窗戶紙。那麽，要想讓壹個傲慢的人看清自己的臉，唯壹有效的辦法就是把別人的傲慢當成他的鏡子。
他們最大的缺點就是經常覺得自己比別人強。
在別人眼裏，壹個自以為是的人，就算天上掉下來雨，也流入不了他的心裏。
結果大多數人，比如陳毅說:“不要吹了，自滿就翻盤了。縱觀古今多少事，從卑微到奢華。”
老舍說:“自滿是我們的可怕陷阱；而且，這個陷阱是我們自己挖的。"
“偉人更謙虛，小人物更驕傲。太陽披著樸素的輕衣，白雲卻披著錦繡的裙裾。”泰戈爾的話壹針見血
人生的意義與價值，命運與宿命，做人與處世，寬容，成功，知足，恥辱，壓力，長壽，倫理等等，只有在深厚的修養中才能體現出來，絕不會在自滿中滋生。以上季羨林先生都講過了。讓我們回顧壹下，並添加壹些新的見解。
富蘭克林說:“沒有什麽比克服人們各種習慣中的驕傲更困難的了。雖然我們盡力去隱藏它，克服它，摧毀它，但無論如何，它還是不自覺地顯露出來。”
驕傲的人對自己非常驕傲，正如英國人卡茲裏所說:“真正驕傲的人，沒有比他更好的人，也沒有比他更差的人。前者他不承認，後者他也不屑。”
有人說，人生壹場大病，就壹個字“驕傲”。
毛澤東對此的看法是辯證的。他說:“謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應該永遠記住這個真理。”
在他的思想影響下，敢於跳進冰水裏用身體拌水泥的石油工人王進喜這樣形容他的驕傲:“我們不能壹有成績就跳得很高，就像壹個球，別人射不到。成績越大，越要謙虛謹慎。”
在對驕傲的譴責中也有不同的聲音。中國改革開放的總設計師鄧小平說:我對“驕傲”這個詞有些懷疑。凡是有點上進心和能力的人，總是相信自己，是個有主見的人。越有主見的人越自信。這還不錯。有點驕傲。如果把他放在合適的位置上，他會謙虛，否則不會相處。“是的，還有壹種積極的驕傲，那就是為我們的祖國驕傲，為我們的榮譽驕傲，為我們的自信驕傲也是壹種高尚的東西。
如何全面理解嵇老的思想和為人處事之道，在他的“天人合壹，內外兼修”，“勤於耕耘，不問收獲”，“暢所欲言，地大物博”等論述中都有精辟的闡述。
季羨林先生看問題總是從大處著眼，從小處著手。壹方面，他看到:“這個世界上有太多的東西可以抱怨，比如天災、背叛、致命疾病、裁員、貧富差距、精神焦慮和不安全感。”並就此寫本書。另壹方面，我闡明了自己的觀點:“我寫這本書只是想讓大家知道是什麽引起了抱怨。”我們為什麽抱怨？抱怨能給我們帶來什麽好處？抱怨是如何毀掉我們的生活的？希望所有看這本書的人都能享受現在的生活，變得平和快樂，最終改變這個世界的意識。其實我感覺別人經常在抱怨是因為妳也壹樣。妳會註意到另壹個人有這些缺點，因為妳自己也有。如果妳想指出某人的負面特征，先挖掘壹下，看看妳是否也有同樣的傾向。然後感恩，慶幸自己有機會察覺到這個缺點，並治愈它。"
這樣，世界上缺陷的存在以及人們對缺陷的看法就有了客觀依據。這就是人們通常所說的:要用發展的眼光看問題。
然而，在現實生活中，朋友、家人、同事、員工如何停止抱怨？改變主意不容易。
可惜妳很難再換壹個人了。有時候妳甚至不能。因為變化的過程是復雜而矛盾的。人們改變大多是因為他們想改變自己。富蘭克林關於要求他人改變的結論是，最好的告誡是樹立榜樣。甘地夫人也這麽說過:我們必須像我們希望別人效仿的那樣生活。.....領導者應該站在最前面，讓別人跟在後面。
在這個問題上取得進展或成就並不容易。不亞於去西天取經。
有壹部日本電影描述了孫悟空修行的過程。片中，唐三藏對孫悟空說:妳要跟我學道教，就要在原地站壹百天；站著之後，跪壹百天；跪下後，舉手壹百天；然後把自己浸在水裏100天，用火烤100天...只有妳能經受住這個考驗，我才會教妳佛法。“悟空”聽了，據唐三藏說，他站著不動壹百天，跪不起壹百天，雙手舉在空中壹百天，浸在水裏壹百天...壹百天之後...，孫悟空也吸取了教訓。
唐三藏“內外兼修戒驕戒躁”的條件是常人難以達到的。毅力和耐力的培養是對生活的挑戰。
困難是成功的開始。
如果妳退縮，妳將壹事無成。
◆堅持必勝。石頭硬，水軟？水已經穿透了堅硬的巖石，這是堅持不懈的結果。壹滴水穿石可能需要幾千年，但做人做人可能只需要幾個回合。
壹個年輕人去微軟應聘，公司沒有登招聘廣告。看到總經理迷惑不解，小夥子用蹩腳的英語解釋說，他正好路過這裏，就沖進去了。總經理覺得很新鮮，就破例讓他試試。結果出乎意料，年輕人表現不好。他解釋說沒有提前準備，總經理以為他只是在找借口下樓梯，就隨口答道:“準備好了再試試。”
壹周後，這個年輕人再次走進了微軟的大門，這壹次他還是失敗了。但與第壹次相比，他的表現要好得多。總經理看他有點頑強，給了他和上次壹樣的回答:“準備好了再試試。”就這樣，小夥子五次踏入微軟的大門，最終被公司錄用，成為公司重點培養對象。
在現實生活中:
或許，在我們的人生旅途中，沼澤遍地，荊棘遍地；
也許我們所追求的風景，永遠都是山山水水。
也許，我們前進的腳步總是沈重而磕磕絆絆；
也許，我們虔誠的信仰會被世俗的塵霧纏繞，卻無法自由飛翔；
也許，我們高貴的靈魂暫時找不到現實中的凈土...
那麽，我們為什麽不能以勇者的勇氣，堅定自信地對自己說:“再試壹次！”
再試壹次，妳就可能到達成功的彼岸！