皇室除了養壹些貓狗，還會劃出壹個宮殿，在墻上貼壹些情色圖片，在室內放壹些展示性交的雕像和造型，讓王子和孫子接受性啟蒙和教育。據《萬葉莉補編》記載，明皇宮內院有壹尊特殊的“逍遙佛”。“兩尊佛皆盛裝，相擁而立，兩者有機共動。”小皇帝大婚前，太監引皇帝入此殿，“令其看護困處，默默交法。”所以帝王(王侯將相)的性活動從來沒有被耽誤過。很多小皇帝在登基前都和身邊的美女發生過關系，甚至還生過孩子。賈府是貴族家庭，是集中的封建社會。在這個大家庭裏，賈寶玉是“心肝”，是“命根子”，是賈府重振雄風的寄托和希望。他的情況和王孫們很像。但是，賈府畢竟不是皇宮，賈寶玉畢竟不是皇太子；而且賈府是“盛世國，詩禮流蘇之家”，既沒有得到“喜佛”的條件，也沒有艷情宮的存在。但是，包括賈寶玉在內的許多青春期公子哥兒的性啟蒙教育也不容忽視。在家裏養壹些貓狗，讓後人通過看貓狗打架逐漸了解男女。那麽，賈家有貓狗嗎？是的。曹雪芹雖然沒有正面寫，但作者隱約能感覺到。如《薛璐亭爭幾景》詩中，史湘雲唱“鶴眠石樓”，黛玉不甘落後，又唱“壹枝金蓮暖壹只貓”(第五十回)，可見賈家養貓。至於狗，《紅樓夢》正文中沒有正面提及，但從焦罵賈珍“天天偷狗耍雞”(第七回)來看，賈府也應該有狗。此外，劉香蓮說“除了妳東府那兩只石獅子幹凈，恐怕連貓狗都不幹凈”(第六十六回)，也可以證明整個賈家，包括寧國府，確實養了壹些“貓狗”。《紅樓夢》中對“貓狗”最集中的側面描寫出現在第五回:“夢遊幻境，意為迷上十二女，飲仙醪戲紅樓夢”。文中賈寶玉剛在秦可卿房裏躺下，就“叫小丫鬟們在廊下看貓狗打架”。賈寶玉在睡夢中與“壹個名字很美，長相很美的人”發生了“兒女私情”，期間壹直處於夢遺之中，從夢中驚醒。這時，曹雪芹又接著寫道:“據說秦是在叫屋外的小姑娘們看貓狗打架。”同樣的壹瞥，幾乎壹模壹樣的話用了兩次，壹次在賈寶玉的性夢之前，壹次在賈寶玉的性夢之後，這似乎很不正常。眾所周知，曹雪芹是文學和語言的集大成者，他的結構設置和寫作技巧都非常好。如此相似的文筆，在寫法上是相當多余和怪異的，種種跡象表明，曹雪芹是在刻意為之，刻意渲染。賈寶玉夢見在屋內做“小孩子的事”，在屋外“貓狗打架”。很多人讀到這裏都覺得很迷茫，甚至忽略了過去。事實上，這篇文章“意義重大”。應該說這是曹雪芹的反復描寫，巧妙地向讀者暗示，賈寶玉的第壹次“夢遺”與那些“貓狗”密切相關。應該說，賈寶玉在日常生活中經常遇到“貓狗打架”，從中得到了最初的性啟蒙教育，懂得了男女之間的區別和男女之間的事情。進入青春期後，隨著體內雄性激素的積累，我逐漸喜歡上了異性，甚至產生了多情的念頭。在寧國府和郭蓉府的眾多女子中，秦可卿“雍容華貴，溫婉平和”，既有林黛玉的風韻，又有薛寶釵的儒雅風度，渾身散發著壹個成熟少婦的獨特魅力，因此成為早熟的賈寶玉最懂事的女人。這壹點從賈寶玉執意鉆到秦可卿家，睡在秦可卿平時的床上就很容易看出來。每天都想，每天都做夢。和自己心儀已久的女子，也就是“意淫”秦可卿做“小孩子的事”，是賈寶玉這樣壹個身體正在萌芽的大男孩在睡夢中自然而然的思想活動。作者認為文章中提到的警仙“與性偷情”是假的，而賈寶玉在性夢中的“貓狗打架”說是真的。可以說，那些“貓狗”是賈寶玉性啟蒙的啟蒙老師。過來人秦可卿從賈寶玉的言談舉止中了解了他的內心世界，意識到他叔叔“能有多大歲數”已經長大了，於是命令賈寶玉身邊的丫鬟在屋外看“貓狗大戰”，而且是“好看”，以便迅速積累經驗以備不時之需。那時候是春天。曹雪芹從寧國府花園《梅花盛開》詩中反復暗示這壹點，“嫩寒因春寒鎖夢，香氣籠為酒香”，“春夢隨雲消，花隨水飛去”，墻上掛著海棠春眠圖。春天萬物復蘇，生機勃勃，貓狗也開始進入發情期。它們壹起“戰鬥”，也就是求偶，然後找個合適的地方交配，這很正常。也正是通過“看貓狗打架”，襲人“最近漸漸懂事了”，她的“溫柔嫵媚”在秦可卿很受歡迎，所以賈寶玉“喜歡”。在賈寶玉眼裏，襲人是秦可卿的替身，所以他“逼著襲人跟警察談性”。在這場實戰中，賈寶玉完成了從男孩到男人的跳躍。