蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
賞析：
這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉貢進士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沈靜，知書達禮，剛嫁給蘇軾時，未曾說自己讀過書。婚後，每當蘇軾讀書時，她便陪伴在側，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問她其它書，她都約略知道。王弗對蘇軾關懷備至，二人情深意篤，恩愛有加。蘇軾與朝中權貴不和，外任多年，悒郁不得誌，夜中夢見亡妻，淒楚哀惋，於是寫下這篇著名的悼亡詞。
王弗卒於宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故裏柳溝山，又名老翁山，距蘇洵夫婦墓西北八步。蘇軾兄弟曾在父母墓旁遍植松樹，“老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽”。雖十年過去，他對王弗依舊壹往情深，哀思深摯。詞的上片寫自己對亡妻的無限懷念和人世滄桑的悲戚。起句寫十年裏，雙方生死隔絕，即使不特意思量，往昔的深情仍難以忘懷。“千裏孤墳，無處話淒涼”，對亡妻的哀思，對仕途波折的愁苦，相距千裏，無處訴說，道出了內心深處的悲愴之情。十年來，顛沛流離，歷經憂患，自己已是“塵滿面，鬢如霜”。想象著即使相逢，妻子也認不出自己了。明明是作者對亡妻思念深切，偏偏說自己變化太大，妻子已認不出自己，把現實中對妻子的懷念和個人遭遇的哀傷交融，既寫出了千裏孤墳的淒涼，也寫出了生者人世的辛酸。
下片以“夜來幽夢忽還鄉”句過渡，寫夢境相逢的情景。作者選取妻子生前閨房生活的細節來描寫。凸現妻子臨窗而坐，對鏡梳妝的場境，表現了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無處話淒涼”的悲傷。驀然相逢，“相顧無言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時湧上心頭，相互在這默默無言中傾訴十年的痛苦。夢中醒來，作者仍抑制不住內心的哀痛。清冷的明月，短短的山岡，幽幽的松林，相象著那裏就是妻子思念自己而痛斷柔腸的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那淒清冷落的地方想念自己，襯托出自己對亡妻永不能忘的深摯感情。
這首詞將夢境與現實交融而為壹體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。
2.關於夢的詩及解析令狐楚 相和歌辭·從軍行五首 胡風千裏驚，漢月五更明。
縱有還家夢，猶聞出塞聲。 令狐楚 雜曲歌辭·長相思二首 君行登隴上，妾夢在閨中。
玉箸千行落，銀床壹半空。 令狐楚 雜曲歌辭·長相思二首 綺席春眠覺，紗窗曉望迷。
朦朧殘夢裏，猶自在遼西。 *** 雜曲歌辭·第六徹 閨燭無人影，羅屏有夢魂。
近來音耗絕，終日望君門。 *** 雜曲歌辭·長命女 雲送關西雨，風傳渭北秋。
孤燈然客夢，寒杵搗鄉愁。 *** 雜曲歌辭·大酺樂（商調曲） 淚滴珠難盡，容殘玉易銷。
儻隨明月去，莫道夢魂遙。 王績 題酒店壁 昨夜瓶始盡，今朝甕即開。
夢中占夢罷，還向酒家來。 張文收 大酺樂 淚滴珠難盡，容殘玉易銷。
倘隨明月去，莫道夢魂遙。 宋之問 答田征君 山遊杳何處，遲回伊洛間。
歸寢忽成夢，宛在嵩丘山。 宋之問 在荊州重赴嶺南 夢澤三秋日，蒼梧壹片雲。
還將鹓鷺羽，重入鷓鴣群。 張說 九日進茱萸山詩五首 晚節歡重九，高山上五千。
醉中知遇聖，夢裏見尋仙。 沈如筠 閨怨二首 雁盡書難寄，愁多夢不成。
願隨孤月影，流照伏波營。 鄭谷 谷自亂離之後在西蜀半紀之餘多寓止精舍…四韻以吊之 每思聞凈話，雨夜對禪床。
未得重相見，秋燈照影堂。孤雲終負約，薄宦轉堪傷。
夢繞長松塔，遙焚壹炷香。 許彬 荊山夜泊與親友遇 山海兩分歧，停舟偶此期。
別來何限意，相見卻無詞。坐永神疑夢，愁多鬢欲絲。
趨名易遲晚，此去莫經時。 許彬 漢南懷友人 此身西復東，何計此相逢。
夢盡吳越水，恨深湘漢鐘。積雲開去路，曙雪疊前峰。
誰即知非舊，憐君忽見容。 崔塗 題嵩陽隱者 四十年高夢，生涯指壹丘。
無人同久住，有鶴對冥修。草雜芝田出，泉和石髓流。
更嫌庭樹老，疑是世間秋。 崔塗 巫山廟 雙黛儼如嚬，應傷故國春。
江山非舊主，雲雨是前身。夢覺傳詞客，靈猶福楚人。
不知千載後，何處又為神。 崔塗 春晚懷進士韋淡 故裏花應盡，江樓夢尚殘。
半生吟欲過，壹命達何難。特立珪無玷，相思草有蘭。
二年春悵望，不似在長安。 崔塗 秋夕與友人同會 章句積微功，星霜二十空。
僻應如我少，吟喜得君同。月上僧歸後，詩成客夢中。
更聞棲鶴警，清露滴青松。 崔塗 贈休糧僧 聞鐘獨不齋，何事更關懷。
靜少人過院，閑從草上階。生臺無鳥下，石路有雲埋。
為憶禪中舊，時猶夢百崖。 崔塗 春日閑居憶江南舊業 杜門朝復夕，豈是解謀身。
夢不離泉石，林唯稱隱淪。漸諳浮世事，轉憶故山春。
南國水風暖，又應生白蘋。 崔塗 宿廬山絕頂山舍 壹磴出林端，千峰次第看。
長閑如未遂，暫到亦應難。谷樹雲埋老，僧窗瀑影寒。
自嫌心不達，向此夢長安。 崔塗 秋晚書懷 看看秋色晚，又是出門時。
白發生非早，青雲去自遲。夢唯懷上國，跡不到他岐。
以此堅吾道，還無愧已知。 韓偓 離家 八月初長夜，千山第壹程。
款顏唯有夢，怨泣卻無聲。祖席諸賓散，空郊匹馬行。
自憐非達識，局促為浮名。 韓偓 欲去 粉紜隔窗語，重約蹋青期。
總得相逢處，無非欲去時。恨深書不盡，寵極意多疑。
惆悵桃源路，惟教夢寐知。 吳融 送廣利大師東歸 紫殿久沾恩，東歸過海門。
浮榮知是夢，輕別肯銷魂。明發先晨鳥，寒棲入暝猿。
蕺山如重到，應老舊雲根。 吳融 早發潼關 天邊月初落，馬上夢猶殘。
關樹蒼蒼曉，玉階淡淡寒。宦遊終自苦，身世靜堪觀。
爭似山中隱，和雲枕碧湍。 吳融 蛺蝶 兩兩自依依，南園煙露微。
住時須並住，飛處要交飛。草淺憂驚吹，花殘惜晚暉。
長交擷芳女，夜夢遠人歸。 戴司顏 江上雨 非不欲前去，此情非自由。
星辰照何處，風雨送涼秋。寒鎖空江夢，聲隨黃葉愁。
蕭蕭猶未已，早晚去蘋洲。 戴司顏 塞上 空跡晝蒼茫，沙腥古戰場。
逢春多霰雪，生計在牛羊。冷角吹鄉淚，幹榆落夢床。
從來山水客，誰謂到漁陽。 杜荀鶴 送陳昈歸麻川 麻川清見底，似入武陵溪。
兩岸山相向，三春鳥亂啼。酒旗和柳動，僧屋與雲齊。
即此吾鄉路，懷君夢不迷。 杜荀鶴 贈臨上人 不計禪兼律，終須入悟門。
解空非有自，所得是無言。眼豁浮生夢，心澄大道源。
今來習師者，多鎖教中猿。 杜荀鶴 寄顧雲 省得前年別，蘋洲旅館中。
亂離身不定，彼此信難通。侯國兵雖斂，吾鄉業已空。
秋來憶君夢，夜夜逐征鴻。 杜荀鶴 冬末投長沙裴侍郎 欲露塵中事，其如不易言。
家山壹離別，草樹匝春暄。吹夢風天角，啼愁雪嶽猿。
佇思心覺滿，何以遠門軒。 杜荀鶴 將遊湘湖有作 壹家相別意，不得不潸然。
遠作南方客，初登上水船。嶽鐘思冷夢，湘月少殘篇。
便有歸來計，風波亦隔年。 杜荀鶴 秋晨有感 木葉落時節，旅人初夢驚。
鐘才枕上盡，事已眼前生。吟發不長黑，世交無久情。
且將公道約，未忍便歸耕。 鄭準 代寄邊人 君去不來久，悠悠昏又明。
片心因蔔解，殘夢過橋驚。聖澤如垂餌，沙場會息兵。
涼風當為我，壹壹送砧聲。 韋莊 愁 避愁愁又至，愁至事難忘。
夜坐心中火，朝為鬢上霜。不經公子夢，偏入旅人腸。
借問高軒客，何鄉是醉鄉。 韋莊 對酒賦友人 多病仍多感，君心自我心。
浮生都是夢，浩嘆不如吟。白雪篇篇麗。
3.和夢想有關的古詩的鑒賞李 白 大鵬壹日同風起， 扶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來， 猶能簸卻滄溟水。 時人見我恒殊調， 見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生， 丈夫未可輕年少。 大鵬： 大鵬是《莊子·逍遙遊》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千裏也 ”，“其翼若垂天之雲”，翅膀拍下水就是三千裏，扶搖直上，可高達九萬裏。
大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大誌，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。
在此詩中 ，他以“扶搖直上九萬裏”的大鵬自比，這只大鵬即使是不借助風的力量，以它的翅膀壹搧，也能將滄溟之水壹簸而幹，這裏極力誇張這只大鳥的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出壹個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
4.艾青詩選《夢》賞析艾青詩選《夢》賞析：
老詩人艾青寫的《夢》（《人民文學》第3期），抒發了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實感，表示了對物質貧困然而精神富有的生活的依戀與追求。
詩的意象有大多采取代表新生的物體，青梅竹馬是美好的，來自遠方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴隨著痛苦，常帶有陰影，但是未來還是光明美好的。
尤其是解放後歌頌大家熱火朝天的建設新中國的詩歌，更是表現了詩人對祖國無限美好的期待。
夢，是個虛幻的詞。但是代表了希望，象征著的是新中國的崛起。
供參考。
5.冰心《夢》的句子賞析 多多多幻想流去的時間——讀冰心《夢》有感
人們常常幻想流去的時間，尤其是壹些成功人士，總是懷念自己美好的童年。因為童年的甜、童年的苦、童年的驚心動魄都是現在所沒有的，也都是值得回憶的。
當然，冰心也有她值得回憶的童年，只不過，冰心把它們當作她的夢罷了！冰心男裝到了十歲，十歲前，她會打走隊的鼓、會吹召集的喇叭……跟著父親無意中的訓練，真成了壹位矯健的小軍人。而女孩所喜歡做的事情，冰心卻壹點兒也不愛做。
可是，“夢”醒了，冰心回到故鄉時，換上了女裝，學會了女孩的性情。可是十歲前那個深刻的“夢”怎能叫她忘記呢？！可是除了拿著筆，寫他幻想中的情緒外，也只能掉下幾滴無聊的眼淚啊！
童年，是壹段多麽愉快的時間啊！在我們的腦海裏，除了幾本黑白的記憶相冊以外，也只能是回憶這愉快而絢麗多彩的童年了。所以我們要珍惜這短暫的童年，因為在不經意之間，童年就度過了。時間就像流水壹樣，想抓也抓不住啊！如果想考驗自己，就必須抓住每壹個機會，體驗生活的各種樂趣。
其實，不僅童年像壹場夢，人生也像壹個漫長但也短暫的夢，用在人生上，似乎這兩個詞並不矛盾哩。壹個個刺激而又短暫的事情，壹個個驚險而又漫長的經歷，在人生上，難免也會出現幾次。而挺過壹次次風雨的人，才是成功的人！
6.富有夢想的句子賞析關於夢想的優美語句
1、夢想從來不會選擇人，它是上天賦予每個人構建未來藍圖的神奇畫筆。夢想不分高低貴賤，只要妳心中有夢，樂觀充實地過好每壹天。
2、唯有堅持下去夢想，才能演繹成功的人生。讓我們***同為夢而努力，為夢而奮鬥，為夢創造奇跡。
3、不是每個人的夢想都能實現，也並不是每個人的夢想都不能圓夢。
4、因為有了夢想，我們才能擁有奮鬥的目標，而這些目標凝結成希望的萌芽，在汗水與淚水澆灌下，綻放成功之花。
5、夢想是石，敲出星星之火；夢想是火，點燃熄滅的燈；夢想是燈，照亮夜行的路；夢想是路，引妳走到黎明。
6、只要還存有壹點希望，還沒有心灰意冷、還沒有碰得頭破血流，執著與勇敢的人，總會義無反顧的去追求。直到自己身心疲憊、筋疲力盡，仍要借助睡夢來苦苦追尋。
7.夢的詩歌鑒賞“很多的夢”“起哄”。
這裏說的“黃昏”，在“黃昏”時候，各種各樣的人，做著各種各樣的“夢”，就做過治病救人或在必要時去當軍醫這樣“很美滿”的“夢”。魯迅說他是“不喜歡做新詩的”，“只因為那裏詩壇寂寞，沒有什麽不同。
“去的”或“在的”“夢”都說自己“真好顏色”，“反清革命”、“恢復漢官威儀”呀，等等。但以後魯迅致力於小說、雜文的寫作，很少再寫新詩，顯然不是指日落黃昏的居委會，人類眼前早已閃出曙光”（《墳·我之節烈觀》）。
呼喚“快來快來，明白的夢”，正是詩人對光明的殷切期待、壹種希望、壹種理想，接著又發表了《他們的花園》《人與時》等幾首.jpg" esrc="http，比如去日本學醫，這些“夢”都沒有成為現實。這首詩裏所說的“夢”的含意正在於：//b。
以“夢”作為意象，既有具體的研發形式，含蓄但不是朦朧；又有理性內容；稍後棄醫從文，籌辦《新生》時，又與幾個朋友做著“縱談將來的美夢”（《吶喊》自序）。然而，確系實情。
這不多的幾首詩，在“五四”時期，對新詩的發展也確是起了“打打邊鼓”的作用。結尾兩行，是這首詩的主旨所在：身處黑暗中，什麽都看不見。
但詩中卻說，直白但不是說教。 小北xvEX05SY | 發布於2016-05-09 15:27 評論。
8.胡適《夢與詩》賞析賞析原文：都是平常經驗 都是平常影像 偶然湧到夢中來 變幻出多少新奇花樣！ 都是平常情感 都是平常言語 偶然碰著個詩人 變幻出多少新奇詩句！ 醉過才知酒濃 愛過才知情重 妳不能做我的詩 正如我不能做妳的夢！是壹首節奏明快、主題明確的哲理詩.日有所思，才夜有所夢，而詩人總以為自己比別人看得更遠，所以才變幻出多少新奇的詩句.夢和詩是相對獨立的概念，也許在壹般人看來，找不出任何關聯，而在作者眼中，做詩和做夢卻是相通的：我做我的詩，妳做妳夢，只有投身其中，才能體會到樂趣.詩和夢可以相互引用，卻不能取而代之. 在“五四”時代，文化發展正處於壹種新舊交替、東西交替的狀態，雙方爭論不斷升級、熾熱化.我們可以假設：壹種觀點是夢，另壹種觀點是詩.那麽，這兩種觀點的對立是無可厚非的.胡適強調“醉過才知酒濃，愛過才知情重”，表面上看來是有關風月，其實不然，新文化運動的發展只是個開端，它的好壞應該由實踐來評判.壹是章法結構.全詩分三節，每節四句，逢偶句押韻，並且在句式長短這方面有很好的把握，這已經和我們今天所看到的新詩格式相差無幾，而在此後的20年代，新詩史上最有影響的新月派詩人很大程度上都是以這種章法出現的.但胡適作為新詩的開山鼻祖，要做到這壹點並不容易.這跟作者所受西方文化影響有關，比如說裏樂爾克的十四行詩，《夢與詩》是多少有所借鑒的.直至30年代，馮至才在十四行詩這方面做了大量工作.實際上，後來胡適的政治構想也是受了西方政治的影響的.。
9.關於我的夢的好詞好句賞析1長城華民族偉大象征其文化內涵飽含著國人民勤勞、樸實、堅韌、向上精神和友誼、和平夢想.2 黑暗盞照亮前進方向燈夢想從西南旱災玉樹地震從28省區市水災舟曲泥石流我們失去了多夢想曾失去.3 “中國夢”具有最大限度為實現國家富強、民族復興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對多少挑戰、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積澱和歷史智慧為底蘊，給人以希望、給人以信心、給人以力量.4 國家不富強，就會被人欺侮；民族不復興，就無顏擔當龍的傳人.實現中華民族偉大復興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經飽受列強欺侮、還是發展中國家的中國經濟發展.5 強國才能富民，國強是民富的最根本的安全保障，民富則是國強的內生動力.沒有人民富裕，發展就不算成功；沒有人民幸福，復興就不算完成.實現中華民族偉大復興，就是要讓中國人民有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好.進壹步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴的生活，實現每個人自由而全面的發展.6 處於偉大復興進程中的中國，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發展中促進各國***同發展；處於偉大復興進程中的中國，堅持把本國人民利益同各國人民***同利益結合起來，以更加積極的姿態參與國際事務，***同應對全球性挑戰，***同破解人類發展難題.壹句話，“中國夢”不僅是屬於中國的，也是屬於世界的。