關於傈僳族的介紹

傈僳族主要聚居在雲南省怒江傈僳族自治州，其余分布在麗江和迪慶、大理、保山、德宏、楚雄、臨滄等州縣。四川省的鹽源、鹽邊、木裏、德昌等縣也有分布。根據2000年第五次全國人口普查統計，傈僳族人口數為634912。使用傈僳語，屬漢藏語系藏緬語族彜語支。先後使用過3種文字，壹種是西方傳教士創制的拼音文字，壹種是維西縣傈僳族農民汪忍波創制的音節文字，第三種是新中國成立後創制的拉丁字母形式的新文字，已在怒江傈僳族自治州推行。 傈僳族淵源於南遷的古氏羌人，與彜族同屬壹個族源。其族名稱最早見於唐代著述。唐代史籍稱“栗粟兩姓蠻”或“栗蠻”及“施蠻”、“順蠻”，均屬“烏蠻”，分布在今川、滇雅碧江、金沙江、瀾滄江兩岸等廣闊地帶；元明時多受麗江諸地納西族封建領主等的統治。16世紀中葉，因不堪納西族木氏土司的奴役和戰爭的威脅，大批傈僳族在頭人括木必帕的率領下，向滇西北怒江等地區遷徙。在17-19世紀，該族人在起義失敗後又曾多次遷徙，壹部份進入緬甸；壹些人遷到老摑、泰國等。直至清代遷徙還在繼續。在歷史進程中，傈僳族溶進了不少其它民族的血緣。傈僳族是古夷人的壹個分支是毫無疑問的。但是是不是今天的彜族呢？這是現在很多學者都很懷疑的壹個問題。我認為族別是會消亡的，但是族群是不可能消亡的！！下面是我對彜族和傈僳族的壹些認識。1、從傈僳族的族源來看他是夷人的壹個分支。2、從他的宗教文化來看也和當今的彜族是壹樣的，特別是和涼山的彜族是壹樣的——祖先崇拜和自然崇拜。從圖騰來看都有龍、虎、雞、蛇、鳥、竹、蕎、樹，山等3、從社會組織來看是以血緣和紐帶的家支頭人制度，都有血族復仇的習慣。涼山彜族的“德古”與傈僳族的“實扒”和“搓吾”其實沒有本質的區別。他們都充當了調解人員的角色。4、從巫術文化來看傈僳族有“尼扒”和“尼古扒”兩種，彜族有畢摩和蘇尼兩種。“尼扒”和畢摩的社會地位都高於“尼古扒”和蘇尼的。從他們的職責來看都是蔔卦、驅鬼、辟邪、祭祖、祈福。5、從婚姻和喪葬來看，在婚姻中彜族和傈僳族都要給“舅舅錢”、父母包辦、近親結婚。喪葬和貴州彜族是壹樣的，都用土葬，只有非命死者用火葬（其實都是後來收到漢族喪葬的影響才用土葬的。）7、9兩個數字在彜族的在葬禮上時隔吉祥的數字，在貴州死者男的藥穿9件外衣、女的要穿7件;在四川火葬的時候難得要架9層、怒的藥架7層;傈僳族祭男死者9塊肉，出殯時用9棵栗樹擡，祭女死者7塊肉，出殯時用7棵栗樹擡。難道這些數字出現在葬禮上只是壹個巧合6、從音樂舞蹈文學來看，音樂主要都是源於生活，所以由於歷史地理位置不同，人們所創造的音樂也是不同的，但是彜族和傈僳族都有“祭歌”。樂器主要有口弦、笛子。舞蹈都是通過下肢動作來表現（可能這些舞蹈都源於生產生活中。），以腳上動作為主，步伐矯健，動作粗獷。文學都有《洪水泛濫》《兄妳們婚》《竹娃》。7、從服飾來看，就彜族服飾就楚雄型、涼山型、烏蒙山型、滇西型、紅河型、滇池及滇東南型等6大類型，傈僳族根據服飾分為黑傈僳、白傈僳、花傈僳。但是他們大多數都有***同的特點都崇尚黑色、男的用青布包頭、女的都穿裙子。8、從語言比較很多單詞都是壹樣的，如在傈僳族的語言裏奴隸“搓巴”（P101《傈僳族簡史》）意為小人，分家“海途”（P144《傈僳族簡史》）這些和貴州彜語是壹模壹樣的。虎叫臘,過年為“闊什”這些和涼山彜語是壹模壹樣的。9、從酒文化上來看彜族了傈僳族都很壹樣，無酒不成禮,無酒不成宴席！！10、從禁忌來看彜族和傈僳族都把火塘視為神聖的地方，傈僳族屋內火塘上的三腳架，禁止蹬踏或移動，也不能濺上唾沫和鼻涕，不能用腳代手往三腳架下添柴。11、彜族和傈僳族都要過火把節。這個轉自壹個網友，那個網友轉自壹個網站