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長的
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這篇文章篇幅短小，結構嚴謹，寓意深刻。全文由三段組成。第壹段揭示了李子生病的根源。文章開篇簡述了話梅的起源:“江寧龍蟠、蘇州鄧圩、杭州西溪都產話梅。”然後，筆鋒壹轉，有人評論梅的美醜，用“固”字輕輕止住。接著，筆者開始詳細分析李子生病的原因。原來，在“文人畫家”的眼裏，梅雖然“以樂為美”、“愛美”、“呵護美”。但是壹個“不能用大字號寫”；第二，人不能“以死梅、病梅為業賺錢”；第三，客觀來說，不能“取其智能也。”所以，他們不得不走第四條路。於是，他們暗中溝通關節，請第三者告訴他們是在“修剪梅花”，改正，刪密，直鋤，為的是投“文人寂寞的隱居”。在這樣的情況下，“江南梅花香盡吐”是必然的。“文人畫家的災難好兇啊！”壹聲嘆息表達了作者無盡的憤慨，也為下面的“誓要治之”豐富了情境。第二段，作家治梅的行動和決心。“提前買300盆”“發誓請客”，可見行動之果斷；“以五年期限，將完全恢復”，可見其成功誓言；“甘受非議，建病梅博物館”表明了他堅持到底的決心。梅的行動和決心，表現了作者對封建統治階級壓制人才、束縛思想的不滿和憤慨，表達了對解放思想、個性自由的強烈願望。第三段，作家苦心開博物館治療梅花。在這段話中，作者感嘆自己閑暇日少，閑田少，對待梅花的力量有限，即感嘆自己的力量不足以拯救人才被扼殺的黑暗政治局面。其實作者壹生對自己的仕途都很不滿意。他只是壹個小小的北京官員，他被有權有勢的人所歧視和排斥，以至於他的才能無法施展，更不用說解除了全國各地人才所遭受的束縛。所以，他只能嘆口氣總結。然而，他雖在嘆息，卻又渴望“廣積江寧、杭州、蘇州之病梅”，“終其余生以療梅”，充分顯示了他堅持戰鬥的意誌。這篇文章表面上講的是梅，實際上是比喻人，字字抨擊時政，意思很深刻。作者借文人不愛天然健康的梅子，而以病梅為美，以致梅花被毀的說法，暗指統治階級禁錮思想、摧殘人才的醜惡行徑。“還有人跟我說文人畫家的孤獨”，暗指是封建統治者的幫兇，按照主人的意圖，壹窩蜂地以侍奉、壓制人才為職業。糾刪密直鋤，是殺梅花、病梅花的手段，也是封建統治階級殺人才的惡劣手段；他們攻擊和陷害那些正直、有才華、有骨氣、充滿活力的人才，而他們要創造的只是“副業”和生命力被扼殺的枯枝，也就是歪歪扭扭、邪惡而沒有生命的奴隸和庸人。作者“買了三百盆”“哭了三天”，為病梅而哭，為人才被扼死而哭，在無限悲憤中對人才被扼死深表同情。“隨其去，毀其盆，葬其土，解其棕縛”，也就是說，要打破封建統治階級對人才的束縛和束縛，讓人們的才能自由發展。“萬物必復”，壹定要恢復梅子的本性，保存其自然健康的形態。這恰恰反映了作者解放個性、“不拘壹格降人才”的迫切心情。可見，這篇文章表面上寫梅，實際上是利用梅來討論政治，通過寫梅，壹波三折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想。
欣賞II
龔自珍生活在壹個滿清帝國衰敗、即將崩潰的時代。他敏銳地感覺到了封建王朝的新危機，看到了人民的痛苦和災難，所以他渴望擺脫惡劣的政治，復興國家。對內，他主張改革田產占有、海疆貿易、科舉、幣制等惡規；對外，他主張堅決抵抗帝國主義侵略，甚至打算親自上前線籌劃反英鬥爭。他還高度重視西北安全，為鞏固西北邊防提出了富有遠見的重要建議。他殷切希望“不拘壹格降人才”，出現壹股新的社會力量“暴風驟雨”，從而消滅“萬馬齊喑”的局面。當然，龔自珍的改革主張還是想維護滿清政府的封建秩序，而不是從根本上廢除封建統治。而且他的改良想法因為保守派的反對和自己無能為力的立場，很難實施。但是，他的愛國精神和批判舊制度的勇氣應該得到肯定。他的改良主義思想，在當時的歷史條件下，具有進步性，對後來康有為、梁啟超等人的維新運動產生了重要影響。龔自珍的創作成就在詩歌中是最高的。他的語言氣勢磅礴，別出心裁，豐富多彩，大部分內容表現了他的政治觀點和社會理想。他的散文，內容廣泛，形式多樣，談古今，重在批判現實，主張改革。由於當時嚴酷的思想統治和他所處的時代、階級的局限性，有些作品晦澀難懂。《病梅館》是壹篇批判時弊的散文，有著隱晦的含義。作者用比喻的方式，微妙而曲折地表達自己的觀點、思想和感情。全文分為兩部分，第壹部分為“病梅”，第二部分為“治梅”。文章開頭簡單敘述了梅的來歷後，筆鋒壹轉，引出了對梅美醜評判標準的討論，被“姑爺”二字輕輕止住。然後，用犀利的文筆詳細寫出生病的原因。原來，在“文人畫家”的心目中，梅花“以樂為美”、“愛惜美”、“呵護美”，但“不能明明白白地顯出大小”，又不便號召梅農“打死梅病梅賺錢”，於是暗中接上關節，讓第三者告訴他們，讓他們“魅惑”。正因如此，“江浙李樹皆病”。作者面對買來的300盆病李子哭了三天，決心“治:放。”他下定決心要“治療梅”。他準備用5年時間，讓這些病梅“完全康復”，“甘於被人批評”，建立壹個病梅博物館，讓病梅休養生息。作者還說，如果“有閑天”“多閑田”，我願奉獻壹生，救治江浙壹帶的大批病梅。表面上看，這篇文章是講梅的，沒有跑題。其實是以梅的名義寫的，以比喻為真，字字嘲諷時政，寓意深刻。作者用文人畫家不愛自然健康的梅子，而偏愛病態的梅子，導致梅花遭到嚴重破壞的例子，影射滿清王朝實行嚴酷的思想禁錮，摧殘人才的罪惡行徑。那種“文人孤獨的隱居”恰恰暗示了封建統治者見不得人的自私自利；他的直截了當、有所遺漏、有所糾正，說明了這些封建統治者是如何殘酷迫害有才華、有抱負、有骨氣的人。他們要的是壹些頑固、無恥、頑固、被動於諾諾的走狗，以維持黑暗、腐朽、搖搖欲墜的反動統治。這才是他們認為梅花美得有音樂、有悲憫、有稀疏的真正含義。關於這些，龔自珍在《在B、C之際》壹文中明確做出了正面的解釋。他指出“天下衰微”，“只有人才，人才出於民，然後加以監督，綁之以宰”，“宰之可以憂，可以怒，可以思，可以為心”。不管妳是讀書人還是小市民，只要妳有才華，想做點什麽，就會被迫害。他在另壹篇文章《論古代史》中進壹步指出，封建統治者為了維護自己的黑暗統治，絕不會讓有才能的人有所作為。他們“命人賤而快，辱人而貴，壹人之正，眾人之軟”，竭力摧毀人們的恥感，讓全世界都成為他們的奴隸。所以，這本書《病梅館記》的作者，不過是對人的壹種隱喻，用梅來議論政治，用藝術的形象，微妙曲折地表達自己的見解。作者決心治愈和拯救梅花，使其自然發展，表現了他對那些受到侮辱和損害的人的深切同情，以及他正視現實，渴望突破黑暗時代的戰鬥情緒。但龔自珍清醒地估計到自己的力量十分有限，很難實現“江寧、杭州、蘇州梅花”的宏願。所以文章結尾嘆了口氣，發出了深深的感慨。
欣賞3
《病梅館記》寫於1839(據吳長壽《定安年譜》記載，為道光十九年)。這是作者回到家鄉杭州，把自己的新梅園命名為“病梅亭”所寫的壹篇散文。書名也叫《治梅》。從字面上講，寫作對象是“梅”，寫作重點在“病”字上，非常醒目，引起讀者深思。文章標題可見作者的“無緣無故哭是真的”是有針對性的，是有感情的。“記”是壹種筆記體，看這篇文章寫的內容比較真實。從文章的內涵來看，這是壹篇語言“酸辣”的精彩雜文，無情地揭露和批判了封建統治的腐朽、黑暗、庸俗現象，真實地反映了追求個性解放、要求變革的進步思想。全文* * *三段。第壹段分析了李子生病的根本原因。第二段，表明妳對待梅子的行動和決心。第三段，表達我開博物館治療梅花的苦心。從梅花的起源入手，列舉了江寧的龍蟠、蘇州的登封、杭州的西溪，都以梅花聞名，引出了討論的對象。在中國的民族文化傳統中，松樹、竹子、白梅、黃鞠等具有自然屬性的事物，壹直被用來比喻仁人誌士，用其剛健、頑強、俊秀、飄逸的特點來比喻人的堅定和高尚的品格。在這裏，很自然地用梅來比喻表達人的心聲，比喻深刻，韻味十足，情意綿綿。“皆產梅子”和“皆”字的意思是梅子分布廣，梅子產地多，寓意天下英才無數，尤其是江浙壹帶，所以要為下面的“江浙梅子皆病”出壹份力。在這裏，作者調動讀者的藝術感知力來回憶這壹點金術。陸叔元在《作家的藝術感悟與心理定勢》壹文中說:“壹部優秀的作品，字裏行間似乎蘊含著無窮無盡的意義和感情。壹句話是表象，壹句話是形象，壹段話是意境。作家似乎在作品中濃縮了所有與生活相關的經歷、心情、思考和興趣。這樣的作品令人陶醉，令人難忘。”本文從壹開始就把讀者放入了壹片梅林之中，其中蘊含著“山河出人才”的含義，為全文寫梅的起源先奠定了基礎。接下來從三個方面清晰的分析了發病李子的原因。第壹，有些人以陳腐的審美趣味和賞梅觀來品嘗梅子。這些人認為梅的美在於曲、簡、疏，而直無姿態、正則無景、秘無姿態，把自己的好惡作為欣賞梅的標準。這裏用“曲”與“真”、“顏”與“正”、“舒”與“密”這六個含義相反的形容詞，準確、簡潔、鮮明地呈現出兩種完全不同的審美觀:曲、顏、舒為美，直、正、密為醜。這明顯是托梅對人的描寫，暗指封建統治階級選擇人才的標準。清朝統治者為了維護其封建專制，以嚴酷的思維進行統治，傷害誠實、忠誠、有活力的人才，約束人們成為彎、惡、迷諾諾的平庸之輩和奴隸。作者精辟地揭示了產生病梅的黑暗社會現實。第二，文人畫家是從上述觀點出發來愛惜和厭惡梅花的。文章寫道，這些封建文人畫家“知道他們的意思，但他們不會寫壹封很大的信。”說明他們別有用心，別有用心。“要把梅花紮在人間”是他們的初衷。他們就是想以“屈”、“顏”、“舒”為本位，以“天下媚”、“智”、“刪密”、“鋤權”來達到他們“妖媚”、“病媚”的邪惡目的。幾句話就嚴肅地揭露和批判了文人畫家的不良用心和險惡用心。這裏的文人畫家代表的是清朝的封建統治者。他們設置文字獄，連詩“清風不識字，何以翻書？”他們以學者的身份拿八股文說事，世間壹片令人窒息的寂靜。“易”、“刪”、“鋤”三個字反復揭露了梅子病的社會成因，也生動地刻畫了封建統治階級摧殘人才的猙獰面目。對於封建統治階級扼殺人才的罪行，作者也寫道:“只有人才和有才能的人出來，然後被各種人才束縛，這樣才能任人宰割。”“我只在乎我的心，這樣我才能省心，才能生氣，才能想我的心，才能做我的心，才能誠實。”只要有人才的士或人，封建統治階級的幫兇就會揭竿而起，對他們橫加指責和捆綁，以達到消滅和扼殺的目的。這就是“梅病梅”的具體內容。這壹層的字裏行間，隱含著作者極大的悲憤。第三是某些人幫助他人虐待的卑劣行為。這是壹個幫兇的工作。培養橫、疏、彎的梅花，超出了那些只知道賺錢的蠢人的智慧和能力。所以“以文人怪癖畫梅花者隱，明言者顯”，強行“修其耿直，舉其側杠，刪其密，殺其幼枝，鋤其直，抑其怒”。這裏接連使用了六個動賓短語，揭露封建統治者的幫兇，亦步亦趨，迎合主子意圖，竭盡全力扼殺人才。他們用各種卑劣的手段摧殘人才，排斥剛正不阿的人，斬斷大量有用的人才，遏制新生力量，整肅浩然正氣，震懾剛烈惡毒的小人。這六個動詞用得好:“壹”字暴露了他們對清正廉明的人才的粗暴排斥，“刪”字暗示了大量有用的人才受到了嚴厲的壓制，“要”字象征著新生力量受到了扼殺，“鋤頭”字意味著壹大批忠厚老實的人受到了整肅，“遏制”字則意味著武斷地遏制和壓制人才的旺盛生命力；“養”字生動地勾勒出了封建統治階級對漢奸小人的養育和扶持的險惡用心。從而強烈譴責和打擊封建統治者破壞和竊取人才的罪行。“江浙梅子皆病”是“糗”、“刪”、“殺”、“抑”等惡行的結果。這句話開頭的“江浙梅子”是“江寧龍蟠、蘇州鄧尉、杭州西溪皆產梅子”的字面意思；《皆病》指出受害者極廣，病梅甚多——這是“文人畫家”的惡果。於是筆直指文人畫家:“文人畫家的災難好兇啊！”“不幸”和“兇猛”概括了人才的悲慘遭遇。“江浙梅子皆病”，“兇至此”正是作者在《紀海雜詩》中所寫。清朝扼殺人才，到處都是死氣沈沈的局面。在段落的最後，作者無限同情地嘆了口氣，滿懷憤慨，毫不留情地痛斥了封建統治階級的罪惡行徑。第壹段揭示了梅子病的社會根源後，第二段寫了治療梅子的歷程和期望。“提前買300盆，病人都有病”，緊跟上面的“江浙李子都有病”；《人無完人》與上述“文人畫家之禍如此兇”密切相關，悲憫悲憤之情滿懷生成，自然產生了“泣三日”。為病梅落淚，只是因為人才被扼殺了。含淚的語言，同情和憤怒的情緒讓讀者“然而我感受到了神聖獨角獸的和諧心跳”，並引起* * *聲。作者忽略了病梅的社會現實，洞察了病梅的社會根源。不是消極低，而是“提前買300盆”“誓要治”。動作有多大膽，態度有多積極，語言有多深刻。“治”梅子的方法有“順其自然”、“毀其盆”、“埋其地”、“解其褐結”。“隨波逐流”就是要打破封建統治對人才的束縛，讓人才自由發展，個性解放。“毀其盆”、“解其棕縛”，就是要摧毀封建統治禁錮人才的精神枷鎖。“萬物必復”，就是要發揮才能，各種才能都可以發揮才能。這裏透露出作者對個性解放和“兼收並蓄”的渴望。作者對“待梅”的描寫，反映了他對殘酷統治的憤慨，對改革的迫切，對個性解放的強烈願望。從遣詞造句來看，句式短小，節奏迅速，用筆蒼勁，讓讀者感到“治梅花”刻不容緩，不可動搖。“買”、“治”、“豎”、“順”、“毀”、“復”、“全”等動詞，寫出了壹系列治梅花的行動和決心，充分表現了作者對專制主義壓迫和束縛的充分憤慨和對現實社會中專制主義鬥爭的激情。“送給壹個非文人畫家，甘願被人批評，建壹個病梅博物館來存放”，這就很清楚地表明了作者的立場和抗爭的決心。《致壹個非文人畫家》說明他與他們不是同道中人，也不是同流合汙。《甘於被批判》表現了敢於面對社會現實，批判時弊，不怕打擊，不怕迫害，決心與封建統治階級作鬥爭的思想。“開設病梅博物館”，點明主題，關閉上壹篇文章。文章的前兩段，從寫病梅到寫病梅博物館。最後壹段，寫給梅治病的心思。用感嘆詞“唉”引出討論。“多閑日，多閑田，以廣存江寧、杭州、蘇州之病李”，照顧上述江浙之病李，期待大量閑時、閑田。其實我是在感嘆自己的閑暇時間不多，實力有限，也在感嘆自己的實力不足以拯救人才不被扼殺。因此，我使用了“我必須把它給妳”這樣的修辭句子...也不錯”來表達“我窮到生不出時間來對待梅子”的心意。結尾的這壹聲嘆息，以議論的方式充分顯示了作者堅持奮鬥的誌向。龔自珍是中國19世紀上半葉傑出的思想家、文學家。他所處的時代(清代嘉慶、道光)是中國封建社會逐漸瓦解、衰落、面臨崩潰、走向半封建半殖民地的過渡時期的開端。在這個新的歷史階段中，資產階級剛剛從封建主義的土壤中誕生。他對封建國家的新危機有著特殊的敏感性，思想極其叛逆。他以獨特敏銳的眼光觀察現實，將自己的文學創作與“時事”聯系起來。在文學創作中，他表達了對清朝腐敗政治的不滿，對官僚的平庸和不願振作的厭惡，對腐朽黑暗的現實政治和社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判，發出了改革的呼聲，提出了改進的建議。他開創了現代文學史上“蔑視時政，蔑視專制”的風氣。對個性解放的追求成為他詩歌中的壹種獨特情懷。《病梅餐廳》是這方面最感人、最優秀的散文。這篇雜文通過種梅的瑣碎生活，反映了作者在專制主義的壓制和束縛下，對人格自由和精神解放的渴望。文章中的“治之:隨其去，毀其盆，埋其土，解其棕縛”就是讓李樹自由舒展，健康生長，體現了他對殘酷統治的憤慨和要求改革的迫切。作者生活在壹個統壹的封建國家面臨衰落和崩潰的時代。封建統治階級用文字獄和八股文扼殺壹切聰明智慧，加強意識形態統治，奴役人民。“萬馬齊喑”的陰雲籠罩著全國。筆者看到清朝的現實統治是“天會塌下來”。在《病梅餐廳》中，他用梅禦論政治，強烈要求政治改革，擺脫摧殘人性的暴政，打破嚴酷的思想統治，追求個性解放。病梅之所以病，是因為傷了本性。梅樹應該以其旺盛的生命力和自然的形態健康生長，符合自然物理學的人格。作者的這種思想認識，是他與束縛人格的現實社會對抗的表現。對腐朽的現實政治和社會進行無情的揭露和批判，是龔自珍中年以後作品的重要組成部分。他的散文無論寫什麽題材，總是帶著批判的眼光，從全局和政治社會的高度看問題，對現實政治社會進行客觀公正的批判，所以壹般都有深刻的思想內容。寫於鴉片戰爭前夕(1839，作者48歲)，《病梅館》這本書不到300字的篇幅，正是其思想內容深刻的原因。為了滿足其思想內容表達的需要，文章的表現形式和手法也很有特色。《病梅館的故事》采用小品體，用以梅為喻的旋律來描寫人，利用話題，請梅論政。通過種梅、養梅、品梅、治梅的瑣碎生活，表現出打破封建束縛、追求個性解放的鮮明政治觀和主張。文章中，梅子寫的是段落，無處不在，貫穿始終，包括梅子的產地，梅子被殺的原因，梅子的病，治梅子的誌向，治梅子的方法。每壹段，每壹層，都影射了腐朽的現實政治，批判了封建統治階級壓制摧殘人才的罪惡，表達了作者對政治改革的要求。
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這是壹篇精彩的文章。寫於道光十九年(公元1839年)，作者被迫辭職，回到南方。作品以曲折的方式表達了作者對封建專制主義壓制和束縛的不滿，反映了作者要求思想自由和個性解放的進步思想和發掘人才、治療病態社會的願望。全文在結構上分為兩部分。第壹部分通過對梅的病癥及成因的闡述，含蓄地揭露了封建專制統治和傳統觀念對人的才能的摧殘和精神的束縛。後半部分通過對治療病梅的過程和方法的敘述，含蓄地表達了作者治療病態社會、改革政治的決心和願望。本文采用比喻的方法，以梅人為喻體，以事物為喻體。“病梅”象征著病態的社會和被折磨、被囚禁的人才，“文人畫家”寓意著封建統治集團的頑固派和專制主義者。作者認為，世間萬物(無論是自然還是人類社會)都有其發展的必然趨勢。梅子作為壹種植物，有其自身的發育生長規律，是彎是直，是直是疏是密，都是由它的性質和生長環境決定的。應該讓它按照自己的規律自然生長。如果違背了它的發展趨勢，就會破壞和扼殺梅子的本性。社會上的事物，人的思想、精神、才能，和自然界的梅壹樣，都有其發生發展的必然趨勢。應該讓他們健康自由地發展，不應該壓制和束縛他們。而“文人畫家”在傳統觀念的支配下，從少數人特有的愛好和偏見出發，矯情地以壹種病態的、扭曲的審美標準來衡量世界的梅子，違背了梅子的自然生長規律，如“死梅子，病梅子”，“修其氣節，刪其密，除其幼枝，抑其怒。”文人畫家”是梅病的罪魁禍首。社交場景類似於此。由於封建專制主義和傳統觀念的壓制和束縛，人們的思想被禁錮，人才被扼殺，就像李子樹壹樣，直枝被砍掉，側枝被維持，新芽被破壞，發展的活力被遏制，造成了壹個病態畸形的社會，形成了“千軍萬馬”死氣沈沈的政治局面和蕭條窒息的時代。作者對當時社會中的不合理現象表示了強烈的反感，尖銳地批判了封建專制主義者和扼殺人才、禁錮思想的地主階級頑固派。在強烈譴責“文人畫家”所造成的嚴重危害後，作者進壹步闡述了自己對梅病治療的見解和願望。他對梅“病入膏肓，壹個也沒有完”的處境深感痛心。他甘願忍受輿論的謾罵和攻擊，決心開辦壹個病梅博物館，采取“治之，使之垂順”的方法，破除壹切阻礙梅生長的桎梏，去除壹切束縛其發展的繩索，讓其按照自己的規律自由生長，決心根治梅病。不言而喻，作者描述的是治療梅病的方法，本質上是壹個治療病態社會的政治命題。他要求擺脫束縛人的精神、阻礙人才發展的枷鎖，使人的個性得到解放，思想和才能得到自由發展，這充分體現了作者改造社會的決心和強烈願望。龔自珍所處的時代，清朝看似壹潭死水，實則危機四伏。面對封建制度的瓦解和風暴來臨的前夕，她能夠敏銳地感受到時代的脈搏，痛斥社會的弊病，強烈要求改革現實，體現了先進知識分子的思想願望。作為著名的啟蒙思想家，龔自珍的思想對中國近代史上的資產階級改良派和革命派產生了重大影響，具有歷史進步性。而龔自珍所提倡的改革，只是在保留封建制度的前提下的某種改良，而這種改良是依靠個人力量或訴諸統治者的嘗試。這種方法終究是沒有用的。因此，他不禁感到力不從心，不禁流露出孤獨和憂郁。龔自珍在作品中將自然界的生物與社會中的人、自然現象與社會現象相比較，這是他在網絡密集、言論不自由的時代討論時政的壹種方式。作者的意圖是可以理解的。但是，需要指出的是，這種類比並不完全恰當。即使是植物也不能完全任其自生自滅。人們可以根據它們的生長規律和人類需求對它們進行改造，造福人類。至於人，隨著社會的發展，要不斷改造自己以適應時代的需要，完全放縱自己，解除壹切束縛，讓自己本能地發展，這在任何社會條件下都是不可能的。作者反對封建專制主義的束縛，主張“個性解放”，在當時的歷史條件下是進步的。但如果不問歷史條件，不顧社會制度，反對壹切束縛，就會陷入資產階級人性論的泥坑。這篇論文在藝術上最顯著的特點是通篇運用比喻，借題發揮，借梅寫人，借物議政。既有“梅”的形象，也有某些人的影子。表面上是對梅的評論，實際上是對時政的探討。通過批判梅的病，批判社會政治，事與謀融為壹體，使這篇以生活瑣事為主題的雜文包含了深刻的政治內容。其次，結構嚴謹，層次分明。文章以梅為中心，先寫梅病，再寫梅病的治療，自然分為兩部分。開篇介紹了李樹盛產的地點，李樹病害的癥狀、原因、嚴重程度都是由李樹的著名品種引申而來。然後是作家對病梅的痛，治療梅病的過程、方法、決心和願望。全文邏輯嚴密，條理清晰，條理清晰。最後，作品短小精悍，語言簡潔凝練，用詞不拘壹格。作者善於遣詞造句，如用“屈”、“直”、“正”、“離”、“舒”、“糜”來描寫梅子的形狀，用“子”、“刪”、“要”、“鋤”來描寫傷害梅子的動作。作品集敘事、議論、抒情於壹爐，形成了獨特的藝術風格。但作者為了逃離當時的網絡，對時政進行了抨擊，並以更加隱晦曲折的方式表達了自己的政治觀點，使得作品的意義仍然有些晦澀。