“妳們不用提醒我這是什麽日子，不用告訴我這遍地的災荒，與現有的以及隱伏的更大的變亂，不用向我說今天就有千萬人在大水裏和身子浸者，或是有千千萬萬人在極度的饑餓中叫救命，更不用指點我說我的思想是落伍或是我的韻腳是根據不合時宜的意識形態的......”（6）當然也不乏詩人獨有的的特質。除了新舊文化間、階級矛盾間和黨爭之鬥中的各種主調下，還有其個人遭際中的特定個性，留學美英，先學經濟、後學哲學，終誌文學，西方的自由主義、浪漫主義使其人其詩都帶有西方牛油面包的氣息，帶有濃郁的異國情調，主張個性解放、追求愛的自由，抒寫心性成為徐詩的主體價值。特別是他對愛情的認識和體驗，也是絕大的冒險，所以胡適、郁達夫等人追念徐誌摩的文字也有同類的描寫，“他這個人原是壹團火，壹陣風、壹首詩。”(7)這從徐誌摩的愛情書信中可以感知到“不舍晝夜的壹道生命水”。(8)“我沒有別的辦法，我就有愛；沒有別的天才，就是愛；沒有別的能耐，只愛。我將於茫茫人海中訪我唯壹靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”“烈士殉國，教士殉道，情人徇情，說到底是壹個意思，同壹種率真，同壹種壯烈。”“愛就是讓人成為人，妳懂得愛了，妳成人的機緣到了”（9）這愛的誓言，不由得感到徐誌摩內心充溢著“愛、美與自由”的元素，燃燒著熾熱而率性的火焰，再與其婚姻之路和逐愛之歷相映，可以說徐誌摩是壹個有著西方浪漫才情自由氣息，融合東方仙風道骨的的神異瀟灑的風流文人。正如胡適先生說：“他的追求使我們慚愧，因為我們的信心太小了，從不敢夢想他的夢想——偌大的世界之中，只有他有著信心，冒了絕大的危險，費了無數的麻煩，犧牲了壹切平凡的安逸，犧牲了家庭的親誼和人間的名譽，去追求去試驗壹個‘夢想之神聖境界’
……”（10）由此不難看出，“現代詩仙”的說法並非由詩的成就而論，其多半為其人生經歷和個人氣質。也可以說，超凡脫俗的生活信念和坎坷變革的生命歷程輔成了詩仙的盛譽。那麽作為“現代詩仙”的文學風格具體表現是什麽呢?
1、強烈的個人色彩和浪漫的元素。徐誌摩的詩文帶有很強的個人色彩，往往是個人色彩的洶湧：“有壹個時期我的詩情真有些象山洪爆發，不分方向的亂沖，那就是我最早寫詩那半年，生命受了偉大力量的震撼，什麽半成熟的未成熟的意念都在指頤間散作繽紛的花雨《誌摩的詩》初期的洶湧性雖已消減，但大部分還是情感無關攔的泛濫——我的筆本來是最不受羈勒的壹匹野馬，看到了壹多的謹嚴的作品，我方才憬悟到我自己的野性；但我素性的落拓始終不容我追隨壹多他們在詩的理論方面下過任何細密的功夫。翡冷翠的壹夜》
可以說是我的生活上的又壹個較大的波折的留痕……”（11）從徐誌摩自序詩文中可以明顯的感知到，他的第壹本詩集是“情感無關攔的泛濫”，第二本詩集是
“生活上的又壹個較大的波折的留痕”；他的第三本詩集是“性靈還在那裏掙紮”，是“重壓下透露出的壹些聲響”（12）其中的詩歌都是個人自抒的生活“留痕”和情感的泛濫，是脈含浪漫氣息和個人色彩的，《我不知道風向哪個方向吹》、《再別康橋》等代表作即是如此。