在五顏六色、千姿百態的花卉中，我壹直鐘情於冰清玉潔的荷花仙子，我喜歡她與生具來的美麗，喜歡她沁人心脾的清香。
起初，我偏愛荷花，是欣慰她的外在美令我心儀。記得那個星期天，我正在郊外晨跑，突然，壹陣淡雅的清香撲鼻而來。
我循著清香跑去，壹片誘人的綠葉立刻映入我的眼簾，“是荷塘！”我驚喜的叫著。放眼望去，只見碧玉般的荷葉挨挨擠擠，鋪滿了整個池塘，有的大如圓盤，有的狀似小碟，有的更象壹把把撐開了的小傘。
在這塊“綠氈”的縫隙中，挺立著壹朵朵錯落有致的荷花，亭亭玉立，十分俊俏。嬌嫩柔軟的花瓣層層疊疊，有的是粉紅的，有的是百裏透紅。
花瓣中間半露出金燦燦的花蕊，簇擁著蓮蓬。壹陣清風吹來，花瓣上壹顆晶瑩剔透的小露珠頑皮的打滾，鉆進了荷葉的懷抱。
荷花，妳是純潔的使者，妳是奉獻的楷模，妳更是我學習的榜樣，我贊美妳。
2. 選壹種植物以自述的形式寫作文大家好！我原是來自遙遠的南美洲高熱、幹燥、少雨的沙漠地帶的仙人球。俗稱草球，又名長盛球，為仙人科多年生肉質多漿草本植物。莖呈球形或橢圓形。為了保護自己，我們的身上都長滿了刺，使敵人不得侵襲我們。
在荒蕪人煙的大沙漠裏，我們仍然生存的很健康，但是感到有點孤單。後來，人們又把我們運到了市場。我們發揮了自己的作用，成為了“凈化空氣”“抗輻射”的裝飾品了。
因為我們生存在炎熱的沙漠地帶，所以形成了喜幹、耐寒的特性。但我們異常怕冷，這也是我們的缺點之壹。我們喜歡生於排水良好的沙質土壤，到了夏天就是我們的生長期，也是盛花期。
3. 求壹篇描寫壹種植物的散文呵，銀邊吊蘭
在報社的印刷廠校對，目光機械地在壹頁頁方塊文字中遊動，不由地有些疲勞。偶然間壹擡頭：
工作臺字架壹角上壹盆銀邊吊蘭正瀑布般地飛瀉下來，濺起壹片綠色的浪花。猶如在沙漠中發現了壹片綠洲、在長江夜航中遙望到壹岸燈火。真是意想不到，在整齊劃壹呆板的字盤上、在壹片鉛灰色的黯淡中，竟會有這麽美好的銀邊吊蘭，創造出壹片流動，壹片飄逸，壹片獨具壹格的浪漫情調。
銀邊吊蘭葉子是淡綠色的，鑲著窄窄的銀邊，間以深綠色、銀白色的條紋；或白寬綠窄或白多綠少，或斷或續；時而白中有綠，時而又綠中間白。絕無雷同，參差不齊，瀟瀟灑灑.那葉片上的條紋宛如中國書畫的飛白，不知是銀邊吊蘭給中國書畫以啟示？還是中國書畫壹點銀邊吊蘭的靈犀？
初看銀邊吊蘭，我以為是工藝品中那種仿真花卉，待仔細地撫摸著葉子，看那葉片上細細的葉脈、那葉片上白茸茸的細毛，我才相信這是人工栽培的。
“這吊蘭也真有些特別，乍看像假花，其實還是真的，挺有意思啊！”我邊端相著邊說。
“不光妳以為是假的，它還真騙過不少人的眼睛哩1”壹位排版女工對我說。
“騙過不少人的眼睛！”我心裏不禁壹沈。
不由得想起《紅樓夢》中：“假作真時真亦假”的那句話來。
那位排版女工看我對銀邊吊蘭很感興趣，便爽快地說：“妳若喜歡，就掐壹根下來，插在盆中幾天就紮根。”
“太好了！”我壹邊道謝壹邊小心地掐下壹段銀邊吊蘭，放在紙中包好，小心地帶回家中.
我把銀邊吊蘭插在盆中，它壓根兒就沒打蔫兒，很快就紮下了根。不過半個月，它的根部又長了新綠的幼芽，老枝也長出了壹寸多，我不時看著它，期待著它有如特技鏡頭中的花卉，瞬時便從盆中瀑布般地奔瀉而下……
奇跡終於發生，我的那盆銀邊吊蘭終於奔瀉成綠色的瀑布，只不過不是瞬間，而是經歷了壹個漫長的夏季之後.
其實算來，也應該是瞬間。相對於十年、相對於壹個世紀……
（作者：月光下的棗樹）
4. 寫植物的散文1、《楊柳》豐子愷
豐子愷在文章中說過：“我向來對於花木無所愛好；即有之，亦無所執著，假如我現在要贊美壹種植物，我仍是要贊美楊柳。豐子愷通過贊美楊柳"賤"而有用、高而能下的品質，體現了作者在處世待物上超越世俗名利欲念的人生觀念。
楊柳是極富畫意和詩情的，好像是壹棵從古詩中生長出的壹種樹，上上下下都浸潤著詩詞歌賦。作者將楊柳與牡丹、葡萄、紅杏等花木進行對比，突出了楊柳的樸實無華，更反襯出了楊柳不忘本的與眾不同的品質。
2、《落花生》許地山
《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是壹篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的壹次家庭活動和所受到的教育。散文描述了壹家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。
3、《白楊禮贊》茅盾
《白楊禮贊》是現代作家茅盾於1941年所寫的壹篇散文。作者以西北黃土高原上“參天聳立，不折不撓，對抗著西北風”的白楊樹，來象征堅韌、勤勞的北方農民，歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對於那些“賤視民眾，頑固的倒退的人們”也投出了辛辣的嘲諷。
4、《囚綠記》陸蠡
《囚綠記》是現代作家陸蠡於1938年創作的壹篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的壹段“交往”經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心願，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象征著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。
5、《茶花賦》楊朔
《茶花賦》是散文作家楊朔創作的作品。《茶花賦》是壹篇托物言誌的抒情散文。作者寫的雖然是雲南花事見聞，贊美的是茶花，抒發的卻是作者的愛國 *** 。全文借絢麗多姿的茶花，喻祖國欣欣向榮的景象。
百度百科—《楊柳》
百度百科—《落花生》
百度百科—《白楊禮贊》
百度百科—《囚綠記》
百度百科—《茶花賦》
5. 寫壹個作文我有篇例文： 梅花 小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。
那是壹種在冬天才傲然開放的花，那是壹種在雪中才顯得更加純白的花，那是壹種雪花壓不到的花。是的，那就是梅花。
在冬雪中傲然挺立的花。 五月份，春與夏交接的季節。
陽光明媚，姹紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗，月季冒出了小小的蕾，壹串串粉嘟嘟的桃花，綠草如茵，這壹切，都像人們說得那樣，是的，這我也同意，春天確實是壹個萬物復蘇的季節。
她給人的感覺就是嫩嫩的綠，淡淡的綠，無邊無盡的綠，而夏天，綠得更深了，那是翠綠，綠得更加得深沈。 然而，冬天，這四季中最沒有生氣的壹個季節，給人的感覺是無邊無垠的白，雪花鋪天蓋地，席卷而來，僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏，此時也被蓋上了厚厚的雪被。
夏天的那些花兒們，此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷，不再有了往日的富貴，不再有了往日了神氣，他們那僅剩下的矮小的枝，也在雪被的壓力下累得直喘粗氣，只能悲哀的等待著死神的到來。
而此時，就在這漫天遍野的雪中，就在這萬物的哀嘆聲中，梅花出現了，就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹，絲毫受不到風雪的影響。
傲雪臨霜。在風雪中怒放，充滿了豪情，挺立著，挺立著，任憑風雪的吹打…… 這就是我喜愛梅花的原因，堅強不屈。
雖然冬天是那樣的寒冷，以至於人們都懶得出門，然而梅花卻在風雪中開636f70793231313335323631343130323136353331333239303237著那小小的花，而這小小的花，所象征的精神，卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。 妳看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花融化之後，留下的只是壹灘汙跡，華而不實，虛假的很，而梅花，她是真真正正的純白，有時還帶著壹點點粉紅，她留下的，是似有似無的芳香。
她的樸質與素雅，也不是常人能所及的。 妳看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，難道妳就絲毫沒有感受到她的美嗎？難道在漫無邊際的白雪中，妳突然看到前方有壹株挺立著的梅花，妳就不被她那種不畏寒霜，堅強不屈的精神所感染嗎？難道妳不曾想到，她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎？難道妳就沒有想到，這傲雪臨霜的雪梅，真真切切的象征了我們的革命戰士們，象征了他們那種頑強不屈，勇於拼搏，渴望著暴風雪的來臨的那種精神，那種意誌品質嗎？ 人們贊美牡丹，是因為它的富貴，贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染，而我贊美梅花，是因為她的那種堅強不屈，傲雪鬥霜的精神，同時也象征了那些在困難面前不低頭，越挫越勇的人們！ 大自然是美的， 那郁郁蔥蔥、四季常青的樹木，那千姿百態、萬紫千紅的花卉，以其色彩、情態、形狀、功能裝點著犬自然，也裝點著人們的生活，為我們創造了壹個美麗宜人、多姿多采的環境，為人類提供了各種不可缺少的資源。
我們的生存、生活離不開植物，花草樹木也成了同學們練習作文的重要題材。 描寫植物的文章，無論是記敘文，還是說明文，都離不開“狀物"、“詠物"。
詠物言誌，按照我國古代文藝理論家劉艇、《文心雕龍》的說法，就叫作“應物斯威，意物吟誌"，這句話的意思是z見到外界事物，觸發了某種思想，於是借助描述外界事物，來表達自己的感受。例如，同學們在語文課上學過的《落花生》〈許地山著）、《松樹的風格》〈陶鑄著〉、《茶花賦》（楊朔著〉、《白楊禮贊》（茅盾著〉等，都是詠物言誌的臉炙人口的佳作。
那麽，怎樣描寫植物呢？ 首先，要仔細觀察，抓住植物的特征進行具體的描繪。 同樣是花，春蘭、夏荷、秋菊、冬梅，各顯豐姿，即使是同壹種花舟，在不同季節〈春夏秋冬〉和不同時間〈早晨、中午、晚上〉，其形狀、顏色、氣味也不相同。
同樣是綠色，也還有嫩綠、翠綠、墨綠之分。同樣是香，也分清香、淡香、：香等。
各類植物的生長都有壹定的規律，壹般都是由萌發、-芽、出葉、抽枝、開挖到結果。描寫的時候，就應把植物i'外形特點有壩序地記下來。
北京史家胡同小學丁燁小朋友：了壹篇幾百字的文章，題目叫《含羞草》，小作者觀察得很才細：“莖上長出壹根根堅硬的東？"，“每壹根葉軸上有七至二.四對長條形小葉"，“莖頂部開花"，“像壹個個小絨球"，“1輕壹碰，壹對對小葉就會順著葉軸閉合下垂"。
小作者抓才含羞草各部分的特點有順序地寫下來，內容具體，知識性強。 描寫植物今既要抓住植物的靜態，又要抓住植物的動態如同樣是描寫翠竹，“它在隆冬深秋，涉霜雪，鬥風雨，修J挺拔，寧折不彎，它節節剛正，竿竿應心，亭亭玉立，神3.飄逸"，以其獨特的風貌，言其靜態。
“每當春風吹綠大江？岸，桃李爭芳鬥艷的時候，家鄉竹園裏泥土就東壹塊百壹1地向上拱起，這是春筍聽到了春風的召喚，開始萌動了。i些春筍以頑強的生命力沖破重重阻力，從泥土中鉆出來，.經春市滋潤，壹夜之間就能竄高許多。
雨後的清晨，家鄉自竹園分外秀美。朝陽初升，壹抹金色的陽光首先照亮竹梢，1高矮矮的春筍挺著筆直的腰桿，筍線的歉葉上滾動著晶瑩6露珠。
"以破土而出的竹筍、流光溢彩的竹林， 狀其動態而。
6. 作文,我最愛的壹種植物,要體現誌向的感恩開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著壹曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那壹幅幅感人的畫面，那是白雲對哺育它的藍天的感恩。
因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦結尾：懷著壹顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，妳將會發現自己是多麽快樂，放開妳的胸懷，讓霏霏細雨洗刷妳心靈的汙染。
學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。集體溫暖開頭：雷鋒叔叔曾經說過：壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。
結尾：“壹棵小樹，難經風吹雨打；百裏森林，能頂呼嘯狂風。”讓我們主動關心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務吧！師生情開頭：有壹種職業最美麗，那就是教師；有壹道風景最雋永，那就是師魂；有壹種情感最動人，那就是師生情。
我們擁有同壹顆熾熱的太陽，我們擁有同壹片廣闊的天空，在同壹片天空下，我們用愛播撒著希望……結尾：老師是無私的，他不求得到學生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學生成才。作為學生，我們難道不應該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和壹顆赤誠的心嗎？奉獻開頭：奉獻是秋天的白雲川點綴了藍天，也詩化了自己；奉獻是大海裏的壹滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。
結尾：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”告訴我什麽是奉獻；“沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”告訴我什麽是豁達……走近詩人，與詩人同行，讓詩句提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。貢獻開頭：魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；周總理鞠躬盡瘁，死而後已；孔繁森將自己的壹生奉獻於阿裏。
他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量結尾：奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自願的。
我們要從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
給予開頭：花葉搖擺，當給別人送壹片綠：花朵盛開，當給別人捧壹陣香，因為，當妳把生命放進了別人心裏，關懷他們壹些，幫助他們壹些，妳的生命之花便會在別人心中常開不敗，溢滿心香。 結尾：贈人玫瑰，手有余香！關愛開頭：關愛，就是關心愛護，它在我們身邊無處不在。
我們每個人都需要關愛，生活上也少不了關愛，別人給予我們關愛，那我們更應該去關心愛護他人，這樣世界上才會充滿——愛！結尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻出壹點愛，世界將變成美好的人間。我們的家園才會更加溫馨美好誠實開頭：誠實守信，是我們中華民族的優良傳統，作為炎黃子孫，我們都要做壹個誠實的人。
結尾：真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之於人手有余香。責任開頭：責任感是諸葛孔明"鞠躬盡瘁，死而後已"寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。
結尾：願我們所有的孩子都有這樣的心靈，責任從小就在那裏成長。 願我們所有的人都把責任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發出淡淡的，金子般的光輝鼓勵開頭：每個人的成長都離不開鼓勵，因此在我的生活中也受到過長輩的鼓勵，那次的事情，我到現在還記憶猶新。
結尾：鼓勵自己，我們充滿鬥誌，迎接新的挑戰；鼓勵自己，我們會看到陽光，收獲希望；鼓勵自己，將為自己締造新的輝煌。信任開頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是壹種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認知這個看似復雜的世界。
結尾：信任是壹種力量，是我們不斷前進的動力！自信開頭：無結尾：自信是壹種美，具有極強的魅力，妳要擁有它，就能使青春永葆欣賞開頭：欣賞是人與人之間的壹種理解和溝通， 也包含了信任和肯定， 欣賞是壹種激勵和引導， 可以使人揚長避短， 更健康的成長和進步. 結尾：每壹個人也應該學會去欣賞別人， 學會欣賞是壹種愛， 人與人之間在互相欣賞之中， 世界才能充滿愛！虛心開頭：：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”謙虛就是有自知之明，是壹種有修養的表現。
壹個人只有謙虛，才會讓別人尊重。結尾：“滿招損，謙受益。”
讓我們養成謙虛的美德，做壹個高尚的人吧！謙虛開頭：謙虛是壹種美德，也是壹種明智之舉，因為人外有人、天外有天。 謙虛使人進步，因為只有熟悉到自己的不足才會去想辦法彌補它。
結尾：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自謙虛。
7. 以壹種妳最喜歡的植物寫壹篇文章,體裁不限.我常常仰望壹棵大樹，仰望樹在夏天的濃蔭，仰望樹在秋天的落葉；我也常常撫摸壹棵大樹，撫摸被人們攔腰截斷的樹，撫摸它的傷痕，撫摸原始森林中 *** 在外的樹的根部。
我像感念陽光壹樣感念樹！是的，樹，它簡直就是我們的神話。 樹，能在秋天落盡葉子的樹，能在受到重創之後，從根部長出新枝的樹，能把吸進體內的陽光釋放給世界的樹！沒有樹，就沒有我們人，也沒有我們身邊的所有能走會跑的動物。
在冬天來臨之前，去慰問壹下身邊的樹吧：我們人類賴以生存的氧氣，是樹釋放出來的，它們不需要我們的照顧，把大地之上的汙濁廢氣吸進它們的體內，然後又為我們置換出新鮮的氧氣。夏天，它們為我們帶來蔭涼，也為我們遮擋風雨，而秋天，它們的葉子就要落盡了。
樹，偉大的樹，樹的偉大就是它壘落的落葉。 化做泥塵的落葉，它滋養大地，也滋養了我們。
面對壹棵樹，我們知道什麽叫高尚。樹把吸進體內的陽光都變成了熱量，樹木可以燃燒釋放出熱，縱使死後億萬年之久，它們仍然給這個世界帶來無盡的能量，埋藏在地底下億萬年之久的樹（煤和石油），使我們生活得溫暖而舒適。
科學家發現：全球綠色植物每年可將420億—600億噸的碳和77億—166億噸的氫化合成類似石油的烷烴物質，將太陽能轉換成化學能貯藏起來。 樹是壹種神奇，我們應該克隆這神奇。
樹，萬年長青的樹，為我們捧出蘋果梨桃的樹，樹是自然歷史的記錄者。 《山海經》中記載著許多美妙的樹。
《山海經》的開篇就描述了不會讓人迷失方向的迷谷樹。南山之首是鵲山，在鵲山上生長著壹種黑色枝幹的樹，這種樹通體放射著光華，照耀著山的四周，人們把它佩帶在身上，就不會迷失方向。
《山海經》還記載了枳，說黃河南岸的高峰上，生長著這種樹木。它的葉子是圓的，開紅色的花朵，花萼是白色的，木幹的質理呈黑色，結的果實如同枳，人們相信吃它的果實多子多孫。
有人說這是桔子樹，桔子生在南方，把桔樹移到黃河之北，就會成為枳。也有人說這種樹是壹種蕓香科屬，未成熟的果實可以入藥，我們稱為枳實和枳殼。
最有趣的是丹木，丹木長著圓形的葉子，開黃色的花朵，它紅色的莖結紅色的果，果實的味道是甜的，人們吃了它不會感到饑餓。丹木生長五年以後，便五彩繽紛，五味俱全，發著誘人的色彩和馨香。
據說，長有丹木的那座山是丹水的發源地，丹水中常常湧出玉膏來，有白色的也有黑色的。相傳黃帝就吃源頭的白色玉膏，黑色玉膏就用來澆灌丹木。
黃帝取黑玉膏多年澆灌而成的丹木種，投在鐘山向陽的南坡，作為玉種，結出的果實剛柔相濟。人們吃了它，能吉祥如意，避免災殃。
就連天地間的鬼神，都爭著用它做飯吃。 這些奇妙的樹，我們能不能克隆出它們呢？ 也許有人會說，這只不過是神話罷了，我們怎麽可以當真呢？ 在我們現實生活中，就不乏各種各樣奇特的樹。
在非洲的北部有壹種夜光樹，這種樹到了夜晚通體閃亮，是真正的火樹銀花。我國的井崗山地區也有能夜晚閃亮的樹，人們稱它為“燈籠樹”，每逢晴天的夜晚，這種樹就熒光點點，好像節日期間懸掛的萬盞明燈。
如果我們能克隆這種樹木，把這種樹木栽種到大路兩旁，我們就可以讓它代替路燈。 有壹種會產奶的樹，而且產的是牛奶。
這種牛奶樹生長在南美洲的哥斯達黎加、厄瓜多爾、委內瑞拉等國。牛奶樹粗壯高大，樹皮平滑，樹葉閃閃發光，它產出類似牛的乳汁，無論是味道還是所含成分，都和牛奶相似。
當地的居民想喝牛奶的時候，就用刀子在樹上劃個小口子，乳白色的汁液就會流出來，牛奶樹產的牛奶富含糖、脂肪和蛋白質，那裏的人都很健康。我們能克隆出這種牛奶樹嗎？如果能，我們把它栽種到貧困的山區，讓那裏的孩子們都吃上這免費的牛奶，讓辛苦的莊稼人，也吃上這不用花錢的牛奶，好有勁幹活。
樹可以在它的體內貯藏能量，貯藏甜蜜。《神異經*南荒經》中說，大荒之中有壹種樹，叫柤梨。
柤梨三千年開花，九千年結果，果實長達九尺，圍長九尺而沒有瓤子和果核，如果用刀子剖開，就像凝結的蜂蜜壹樣，吃了這種果實的人就會長壽，可以活壹萬二千歲。 現實生活中沒有發現讓人長壽的蜂蜜樹，但卻有會流“糖汁”的“糖槭樹”。
這種樹生長在北美洲，樹高三四十米，秋天來臨時，樹葉變紅，滿山遍野的紅葉，很是迷人。 加拿大就栽種糖槭樹，他們有過槭樹節的傳統。
每年的四月，人們便在糖槭樹上鉆洞取糖。這時加拿大的大街小巷會擺滿各種糖果，這些糖果都是用糖槭樹的汁液做成。
據說，印地安人早在三百年前就了解糖槭樹，他們在樹莖上鉆洞收集汁液，脫水後熬制楓糖。壹棵生長十五年以上的糖槭樹，每年可以產糖三百六十多公升，每棵樹大約可以連續產糖五十年。
我們能不能克隆這種糖槭樹，來扶貧呢？在貧困的地區栽種糖槭樹，當然，除了糖槭樹外，我們還可以克隆產鹽的樹。在我國的黑龍江省和吉林省交界的地方，就生長有“木鹽樹”。
這些有益於人類的樹，我們都可以克隆出來，用它們來扶貧。當然，我們還可以在鹽鹹地試驗並克隆出產鹽和產鹹的作物，這樣可以變廢為寶。
石油和煤炭，這源之於樹木的地下之寶，隨著世界人口的不斷。