如是，全文如下:(壹卷)
於是我聽說:有壹段時間，巴關遊歷各國，去了嚴光城，住在音樂樹下，周圍有八千人，三萬六千菩薩，國王，大臣，婆羅門，居士，天，龍，藥叉，非人等等，恭敬地發表了聲明。
當時承襲佛力的舒曼力法王子，右膝著地向巴關鞠躬、雙手交叉，說:“親愛的主啊，我只願作壹個類似佛名的講經，願得大功德，讓所有的聽者都擺脫因緣，以此來取笑佛法轉時的壹切感受。”
當時，佛陀表揚了舒曼的男孩，說:“好！很好！舒曼十裏，妳懷著極大的悲痛，勸我告訴妳諸佛的名字，他們的本願，功過，是因為他們為了拔除業障而糾結於感情，他們的利益和快樂就像是法輪轉動時的感情。妳在專心聽講，思考得很好。我應該替妳說。”
曼舒裏說:“我只願意說出來，聽了也會很開心。”
佛陀對舒曼十裏說:“東方到此時，經過伽沙等十方佛土，有壹方舉世聞名的純琉璃。佛教藥劑師玻璃是明亮的，反應靈敏的，剛剛清醒的，行為良好的，善終的，世故的，至高無上的，規範著她的丈夫，天人之主，佛陀和薄伽梵。舒曼十裏，著名藥師劉來到我行菩薩道時許了十二願，讓眾生各得其所。
“第壹個願望，我願來世得三菩提時，自己的光普照無數無量的世界，與三十二人八十人同尊嚴，使眾生皆如我。
“第二個願望，是我下輩子得菩提時，身體如琉璃，裏外澄明，清凈無瑕；光廣大，功德大；身體好平安，焰網比日月更莊嚴。幽冥眾生皆覺曉，隨心所欲，無所不為。
“第三個願望是，我下輩子得菩提的時候，用無量的智慧，讓壹切眾生都有無盡的利益，讓壹切眾生都不會缺少什麽。
“第四願是我下輩子得菩提時，若眾生行惡，我使其住菩提道；如果妳聽到了，感到孤獨，妳就會被大乘所安頓。
“第五，願來生得菩提時，如有無量情懷以佛法修習梵語，壹切以三戒圓滿；有毀滅者，聽到我的名字就要清凈，不能陷入惡趣。
“第六願是我下輩子得菩提時，若有眾生，身次無根，醜、癡、盲、聾、啞、痙、背卷、白、狂；聽到我的名字，壹切必正必慧，壹切根圓滿，無壹切苦。
“第七願是我下輩子得菩提時，若眾生被逼死，無救無藥無親無家，窮苦不堪；壹聽到我的名字，所有的病都除了，身心都自在了，家人都得了福報，甚至被證明是無上菩提。
“第八願，希望下輩子得菩提時，女子若為女惡所惱，舍身；聽到我的名字，壹切都要從女人變成男人，有老公的樣子，甚至是無上菩提。
“第九願是下輩子得菩提時，使壹切眾生脫離魔網，擺脫壹切外在的牽絆；如果妳陷入各種邪惡的密林，就要擺正觀點，逐漸使妳修持菩薩，迅速證明自己至高無上，等於菩提。
“第十願，願來生得菩提時，若諸有情王錄之，則縛繩鞭笞，關獄，或受刑，受盡無數劫難之辱，悲逼身心苦；如果妳聽到我的名字，妳會因為我偉大的力量而解除所有的煩惱和痛苦。
“第十壹願是我來世得菩提時，若壹切眾生被饑渴所煩，我為食造諸種惡業；知道了我的名字，我就壹心壹意的去接收。我應該首先用美妙的食物填滿我的身體，然後終究用法律的味道來建立它。
“第十二願，願來生得菩提時，若眾生皆窮而無衣，蚊、蚊、寒、熱，逼得我日夜煩悶；妳聽到我的名字，就會得到各種漂亮的衣服，各種華麗的衣服，花裏胡哨的衣服，香火，鼓樂，各種藝妓，妳愛怎麽玩就怎麽玩，妳就滿足了。
“十裏，為佛藥師劉，感如佛，應感如義，行菩薩道時，許十二個細微願。
“再三十裏，佛藥師劉上菩薩道時許下大願，其佛土功德莊嚴。如果我被搶了，如果我被搶了，我不能說夠了。但佛土向來清凈，無女無惡利無苦聲。琉璃地是地，金索是路。城門，宮亭，軒窗，網都是七寶。就像西方極樂世界壹樣，功德不分。在他的國度裏，有兩個菩薩，壹個有陽光，兩個有月光，是無數菩薩中的第壹個，他們知道自己能持有佛法的寶藏。所以舒曼十裏，凡有自信的善男善女，應願住佛界。”
當時佛陀回答舒曼十裏童子:“舒曼十裏，有眾生皆不知善惡，只知貪婪吝嗇，不知布施布施，無知無覺，缺乏信仰，積多寶藏，勤守護。”看到乞丐來了，心裏不痛快；沒得到就割身，深感遺憾。貪愛無度，積財無益，更不用說有父母、妻子、婢女、使臣、乞丐。有眾生，終在餓鬼的世界，或樂此不疲。從以前聽說藥師琉璃光名如來，到現在不得不在邪息中記住他的名字如來，也就是我在學校的時候，從不在那裏出生的陌生人那裏得知我是宿命論的，怕惡，不快樂，善慧施，贊美施與者，無貪無求的學習壹切，漸漸的我就能以頭、眼、手、腳、血、肉、身分來索取了。
“再三，舒曼的房間是有利可圖的。若眾生皆愛，則毀於如來學處；有的不破屍，破跡；身在屍位素餐，軌道不壞，卻破壞了正見；有些人雖不滅正見，卻棄了許多東西，佛陀所說的契的深意無法解開；有的人雖然聽了很多，但是慢慢的增加，從慢慢的增加掩蓋了內心。他們自以為是，不尊佛法，是魔鬼的伴侶。如果壹個傻瓜獨自去邪見，他會命令所有的眾生掉進壹個危險的坑裏。這些眾生，應該在地獄、來世、鬼魂中無休止地流動。若能聞得此藥師之名，則舍惡行，修善法，而不致於對惡失去興趣。有戒不了惡業，修不了善法，陷不了惡業的。以他如來本願的力量，他會暫時出名，從他的生活來說，他仍然是有趣的，他能夠放棄他的家，對他自己的生活感興趣。如來法中，弟子所學之處無滅，多看多聽，明白其中深意，慢慢增加，不謗佛法，不魔作伴，漸漸修諸菩薩，快而圓滿。
“重復壹遍，舒曼室，如果蕓蕓眾生都是貪婪和嫉妒的，他們會贊美他，也會毀了他。當他們陷入三害時，他們將會受到戲劇的折磨。飽受戲劇之苦，從那種生活中誕生到這個世界上，做牛做馬做駱駝做驢，不斷被鞭打，又餓又煩，路上經常負重前行。或者做壹個人，住在壹個簡陋的地方，做壹個奴婢，被他驅使，從來沒有舒服過。如果在以前，我聽到了如來藥師劉的名字，所以現在想起來了，回到了心裏；有了佛的神力，人從苦難中解脫出來，壹切根源都是智慧，知識，不斷爭取勝利，經常遇到好朋友，永遠打破魔磚，打破無知【谷-谷+蛋】，窮盡煩惱之河，解除生老病死的壹切煩惱和憂愁。
“反反復復，舒曼李實，眾生若喜相離，必相爭，必自煩，以己身、語、意增諸種惡業。展往往是不原諒，互相殘殺。召喚山林、樹葬等神靈，殺光壹切眾生取其血肉，祭祀藥叉、羅剎濕婆；書中責人之名，造人之象，惡咒之咒，厭媚之法，咒鬼，殺之毀身。都是眾生。如果妳聽到這個藥師琉璃光的名字是如來，妳就知道所有邪惡的東西都是無法傷害的。所有的展覽都是基於善良，快樂，沒有煩惱和仇恨的損失，每壹個都是快樂的，由快樂而生，而不是侵略，相互原諒。
“再三，舒曼十裏，若有燕楚、燕楚妮、吳波索佳、吳波思佳、玉京等四人，信奉好男好女，有接受八分齋的能力，壹年或三個月後，即被學校接受；有了這種善根，希望在西方極樂世界聽過無量壽佛佛法的人，都能出世。如果他們聽到佛的名字，八位菩薩在他們生命的最後會以神奇的力量來指引他們的道路，也就是他們會在另壹個世界的各種各樣的彩色寶藏中自然地獲得重生。或者他們中的壹部分人，雖然生在天上，善根未盡，卻不再復興惡利；天之命猶存，或為車輪之王掌四大洲，韋德自在，十善道有千種情；或者出身於壹大堆人，比如赫魯曉夫，婆羅門，俗人。他們財寶豐富，倉庫滿滿，外表嚴格，家庭成員滿滿，聰明伶俐，勇敢如大力士。如果妳是女人，妳會聽到佛藥師的名字，妳會得到內心的支持，妳不再受女人的影響。”
當時的十裏童子白佛言道:“尊敬的先生，我應當發誓，在佛祖變的時候，我要用各種方便，讓所有的人都信善男信女，好讓他們聽到佛祖的藥師劉的名字，甚至在睡夢中也能隨著佛號醒來。佛陀，如果他在這裏經歷閱讀，或者為他演講，如果他寫壹本書，如果他教人們壹本書；敬而尊之，以各種香、畫、香、燒、香、蓋、伎樂為支撐；以五色為壹袋，掃幹凈的地方，鋪高的座位，用安全的地方。當時，四大天王和他們的家人，以及成千上萬的人，都住在他們的家裏，並為他們提供保護。佛啊，這個經典寶要是受歡迎，是可以支持的。以他藥師劉光如的原願功德和名銜，應該知道死無葬身之地，不會為邪靈取其精。如果已經服了，還是壹樣的，身心都是快樂的。”
佛陀對曼殊利說:“若如此，若如此，如妳所說。舒曼十裏，如果有男人，女人等。誰信善，誰要供養佛，他就應該先造壹個佛的像，放壹個清凈的座位住。撒各種花，燒各種香，用各種建築使之肅穆。七天七夜八時禁食，吃著幹凈的食物，洗著香潔的澡，穿著幹凈的新衣服。應生清凈濁心，無嗔無害，在壹切眾生中，喜悲平等之心，鼓樂贊美，就在佛像周圍。我應念如來功德，贊此經，思其意，言之。隨心所欲，事事順心，想長命百歲，想大富大貴，想當官，想男女通吃。
“如果有人，突然做惡夢，看到妖魔，或奇怪的鳥來集，或在住所。如果這個人恭恭敬敬的供養佛，這個世界的藥師，有各種奇妙的材料，所有的噩夢都是不吉利的，不可能是災難。或者有怕水怕火怕刀怕毒怕吊險怕惡象怕老師怕虎怕狼怕熊怕毒蛇怕惡蠍怕蜈蚣怕蜻蜓怕蚊子怕蒼蠅等。如果我們能尊敬地記住佛陀，供養他，所有的恐懼都會被解除。他國若侵，賊反亂，皆如釋重負，緬懷尊如來。
“反反復復，舒曼很賺錢。如果有好男人，好女人等。，甚至形也不夠，但當妳專念佛法、佛法時，妳就會被禁，如果妳有五戒、十戒、菩薩四百戒、四川二百五十戒、四川五百戒。如果妳能念佛號，尊重供養者，妳就不會受到三害的影響。或者有壹個女人，臨產時痛苦萬分；如果妳能對來找妳的人給予贊美和尊重，所有的苦難都會被去除。所生之子，身分全，形色正，樂見其成，根靈，靜少病，無人可取其精。”
當時佛告阿難曰:“吾若說劉諸佛藥師，功過皆有，此為諸佛深處，難解！妳信嗎？”
阿難直截了當地說:“大德，佛祖，我對如來所說的並無懷疑。那又怎樣？壹切源於身、意、業。親愛的主啊，這日月輪能使妳跌倒，奇妙的山大王能使妳傾斜，諸佛也是這麽說的！佛，有眾生皆信無根。據說諸佛深參其事，以為:‘何以念藥師劉之名為佛而得勝？’不信這個，又被人汙蔑，長夜失大利，無惡不作，流無止境。"
佛陀告訴阿難:“是壹切眾生。如果妳聽到佛陀的藥劑師劉的名字，妳會得到妳內心的支持。如果妳沒有疑惑，妳就沒用了。”阿難，這是諸佛深行，令人難以置信！今天妳能忍，就該知道這是如來的力量。阿難，所有的聲音，孤獨，沒有落地的菩薩，都知道自己不可能被真正理解，除了他們壹生都屬於的菩薩。阿難，人難得，在三寶中也很難得到尊重和尊敬。很難得到佛祖藥師劉的名字！阿難，藥師劉來了，無量菩薩，無量機巧方便，無量心願。我若劫人，若說了，劫可盡速，佛願巧方便。"
當時有壹菩薩名為救世，即自座起，單肩倚地，右膝著地，彎弓合掌曰:“大德如來，佛法變時，眾生皆患諸病，久病，身瘦，不能飲食，咽喉口幹，未死之前，父母親人。然而，他自己卻躺在這裏，他看到了惡魔使者，帶領著他的神靈在魔法王顏之前認識了。但眾生皆有神，行其所願，皆有書，賜於魔王。那時，彼得的王審問他，計算他做了什麽，根據他的罪和快樂審判他。屆時，若患者親屬的知識能皈依佛祖藥師劉，請眾僧念此經，燃七層燈，掛五色續神仙命，或有不對，便能認之，如夢中見自己。或者過了七天，或者二十壹天，或者三十五天，或者四十九天，他知道了，他就從夢中感受到了，他記住了知善不行善的結果。從自證到因緣，連命都難，我們不造惡業。故信善之男女，當以藥師劉之名為榮，並盡可能予以恭恭敬敬的支持。”
當時，阿難要求解救菩薩，“善人，妳為什麽要恭恭敬敬地供養他的世界著名的藥劑師劉李廣？”我能做些什麽來更新我的生活？"
救世菩薩道:“大德，病人若欲除病除苦，應七日七夜八日齋。要提供食物和備用設備供養和尚，日夜六點供養佛的藥師琉璃光佛。念此經四十九遍，點四十九盞燈。他使如來看起來像七個身體，每個身體前面有七盞燈，燈大如車輪，甚至燈亮了四十九天。由五種顏色制成，49指針長。我們應該釋放各種眾生到四十九。妳可以得到太多的危險，而不是邪惡的靈魂。
“阿難，若赫魯曉夫開悟王等，禍起之時，所謂民患疾疫，他國侵迫難，自界反叛難，星宿變奇，日月薄蝕，難不合時宜，不合時宜也不難。彼得雷烏斯在開導國王等人的時候，應該對壹切眾生表現出慈悲，原諒壹切牽絆。按照上表的供養方法，供養了如來的藥師劉。由此，善根，及如來之願，使其境安，風調雨順，五谷豐登，眾生皆樂無病。在他的國家裏，如果沒有邪藥叉和其他讓眾生煩惱的神，所有邪惡的方面都會消失。而無病的薩迦裏因陀羅王的壽命、顏色、力度，都是增益的。阿難，若皇太後、妃主、儲君、太子、大臣、侍郎、宮女、關白李殊等患病，有再多的困難，也要造五色神，點燈，讓人生，散雜色，給眾民燒香，除其病，使眾民不能除之。”
當時阿難問救世菩薩:“善人，盡己所能，如何有所收獲？”
救菩薩道:“大德，妳沒聽見如來說有九暴死嗎？”所以建議造燈籠延續生命，修復朱富；為了修福報，盡自己最大的努力去過沒有苦難的生活。"
阿難問:“九衡之雲是什麽？”
菩薩救世說:“壹切有情之人，有病都是光，卻無藥可醫。如果是醫生給的非藥物，應該不會猝死。我也相信世間惡鬼，妖師[薛/女]胡說八道好與壞，不敢妄動，心不正。他們自尋煩惱，殺光各種眾生，解神仙，呼鬼神，求保佑，希望在河北延年益壽，卻永遠得不到。愚昧迷茫，信邪，我看到了，所以我死在了地獄，我沒有約會。這是我名字的開始。兩人都被王發枝宰了。三者，狩獵玩樂，縱情聲色飲酒，無拘無束，不人道，取其精華。四、橫燒。五、橫向溺水。六、橫遭各種惡獸。七、穿越懸崖。八、橫毒、厭禱、咒口、食屍鬼等。九、被饑渴困住，不能吃喝，然後死去。為了如來，有九種橫死。其余的有無窮的困難要說。
“還是那句話，阿難，妖王，主領天下名簿。眾生若違孝五違，破三寶，破君臣之法，毀於信義言傳，魔王必依罪輕重而罰。所以我現在勸眾生，燒燈籠做條幅，放生修福，讓他們受苦，不要受各種苦。”
當時人群中有十二個藥叉，他們都會坐在會上。所謂:
龔丕洛將軍、伐折羅將軍、
範·羅綺將軍，安德洛將軍，
尤羅將軍，桑德羅將軍，
因達羅將軍，博伊洛將軍，
莫胡羅將軍，金達羅將軍，
招募杜羅將軍和皮薩羅將軍。
七千藥叉十二將軍各以為是家人，同時舉起壹句白佛言:“親愛的佛祖，我們受佛力加持，久聞佛祖藥師劉的大名，再也不怕邪了。我們都是壹條心，甚至回歸佛門、佛學，誓要對壹切眾生負責，為的就是作義、利。以村、市、國、閑林，若此經流傳，或尊藥師劉為尊供者，吾家是人，將解除壹切苦，滿足壹切願。或有疾病欲除者，亦應誦此經，五色系我名，得其所欲，再解之。”
這時候，佛陀稱贊藥叉說:“好！很好！偉大的藥叉將軍們，妳們這些要報天下名藥師劉恩情的人，應該永遠這樣。”
當時阿難對佛陀說:“佛陀，這個方法叫什麽？我還在等什麽？”
佛陀對阿難說:“此法名曰‘說藥師劉願立功’，又稱‘說十二神將饒毅有情結，願諸神咒’，又稱為‘拔盡因緣’，故應持。”
當時薄伽梵說的話已經說出來了，諸佛菩薩摩訶薩，大聲聽見了，君王、大臣、婆羅門、居士、天、龍、藥叉、如來界、阿蘇羅、戒魯達、緊思洛、莫胡魯加、無道等。所有的人，聽到佛陀所說的，都很高興，並且相信了。