山永遠不會太高，海永遠不會太深。周公吐食，天下歸心。曹操短歌。
想到皇帝，生出這個王國。郭旺克勝，周衛至真。王文伊寧紫芝圖。《詩經·雅·文王》
《離騷》中，屈原以香草為喻，體現了修身養性的人才理想:“我不但富於蘭，而且有百畝之樹。”我留在了鄉下，發現了這輛混合了杜衡和方誌的車。屈原希望“嵇枝葉繁茂”，主張“興才賦能”。"
而柳宗元則以樹為喻，表達了對人才培養不足的擔憂。在《難去》中，他說:“南山之柱稀缺，誰愛材養誰故地重遊。”
陸遊對人才的培養和自由使用直截了當:“自古人才要培養，通宵達旦要苦戰。”(見《苦筍》)他主張人才要在實踐中培養。
善於在壹定環境下識別人才。唐太宗《贈肖偉》:“大風知草，板蕩知忠臣。”
白居易《閆芳》:“驗玉三日，辨料七年。”主張時間考驗人才。
左思《詠史》:“世上無奇才，留在草中。”主張從民間發現人才。
在人才的使用上，壹定要揚長避短，量是適用的。屈原《楚辭·蔔居》:“尺短寸長；事不足，智不明。”它的比喻意義是，人才各有所長，各有所短，用起來不壹定要盡善盡美。幹凈的
戴顧思勰《雜性》:“好馬可以擔風險，但不如牛能逼場；車壯能負重，過河不如船；智者難求久；原材料貴，適用，註意不要要求太高。“本文通過比喻的方式，形象地闡述了壹個重要的用人原則:揚長避短，因材施教。