秋入雲山，萬物瀟灑。各種風景如畫。馮丹離開藍雲的邊緣，黃花在幽巖下。
我已經為美好的壹天而高興，更為明朗的壹夜而可憐。壹輪明月掛在森林的頂端。宋老經常和野人時期說話，忘乎所以。
標簽:月夜寫山語。
高山現已入秋，山中景色沁人心脾，美不勝收。風景很多，就像壹幅畫。楓葉漫山遍野，壹直到雲邊，那裏山石幽深。無數菊花灑落。
壹年壹度的中秋節人人慶祝，天氣晴朗時，壹輪明月掛在樹梢。壹年壹度的中秋節人人慶祝，天氣晴朗時，壹輪明月掛在樹梢。我經常和山野的人在月光下喝酒聊天。
《走在塔莎秋入雲山》筆記(1):入秋。
(2)“馮丹”:又名霜葉、紅葉。
(3)《葉晚》:據說那裏有很多楓葉。
(4)“藍雲”:藍白色的雲。
(5)“黃花千分”:菊花無數。
(6)“幽巖之下”:巖石幽深之處。
(7)“掛在樹梢上”:掛在樹梢上。
(8)“松勞”:是高松釀造的酒。
(9)“常伴”:點出興趣，樂在其中。
(10)“野人”:山野人。
(11)“期”:約會的意思。
(12)《忘乎所以》:是隱士無憂無慮、不拘小節的寫照。
(13)”* * *閑來無事:壹起聊聊土地。
《踏秋入雲山》賞析《踏沙》書名取自韓逸《踏春溪沙草》。曹官的詞叫《逍遙天》，趙長卿的詞叫《劉長春》。雙音，58字。上下三韻。
張倫的《走在沙灘上》第壹幅是關於秋天的山景，下壹幅是關於中秋賞月。“秋入雲山，物是瀟灑，各種景色堪比圖畫。”第壹句用“秋”字指出節日，再用“入”字寫出秋來的動態，再用“山”字表示秋天進入的地方。前面有壹個“雲”字，指出山高高聳於雲端。通過這四個字，說明這個詞描寫秋山的意義。接下來用第二句話寫秋天進入雲山帶來的變化。“物感”壹詞指的是山中景物的情態。“瀟灑”是精致美麗的外表。這兩個字最適合表達秋景的魅力。如杜甫《雨花宮詞》:“諸音真響，秋色瀟灑。”張倫說“物是瀟灑的”，既講了秋天在事物中的作用，也講了對景物的感受。仿佛山中草木皆有情，秋來壹派瀟灑模樣。而從“物感”的“瀟灑”中，我們可以看到詩人瀟灑的筆法和詩人的清韻。有我在景，我在景，情深意遠，盡我所能去體味愛情。然後第三句後面是壹句“各種風景堪比圖片”。“形形色色的風景”被極說成是紛繁多樣，蘊含著無限的詩意，所以被說是“堪比圖畫”。張倫這個詞可以說是畫成詩了，詩中有畫。在山裏，秋天的景色絕對美，有很多東西可以看。用最典型的景色來寫秋山之美是要做出選擇的，所以詩人用花的妙筆寫出了馮丹和黃驊兩個場景。
“馮丹千葉碧雲，黃花幽巖下。”這是兩個美麗的對句。第壹句，“馮丹”，又名霜葉、紅葉。它被稱為“馮丹”，因為楓葉霜紅，亮如丹。“壹萬片葉子”是楓葉多的偉大說法。“馮丹葉晚”四個字襯托出層巒疊嶂，染出萬山風光。“藍雲”，藍白色的雲。句末的“邊”字是壹個不可忽視的詞。馮丹的位置和山的高度都由這個詞指出。它表現了火紅的楓葉層層疊疊，爬上山巔，向藍雲的壹側蔓延，描繪了藍雲紅葉，山巒與藍天交相輝映，馮丹如錦，群山如繡的美景。晚唐詩人杜牧在《行山》中寫過壹句絕句:“遠寒山石徑斜，白雲生有人。駐足坐楓林晚，霜葉紅二月。”最後兩句也是名句，描述了楓林霜葉的美麗和享受愛情的無窮樂趣。杜牧用比喻寫出霜葉的紅色，張倫用藍雲襯托馮丹的色彩。各有千秋，但同樣的結果是壹樣的。為了描繪紅葉之美，古代詩人才華橫溢，思想深邃，楊萬裏曾賦詩壹首，名為《秋山》。詩中說:“五九壹生染工，誤作鐵皂猩紅。小鳳偷酒壹夜，卻寂寞掩醉。”馮曉的醉酒形象具有浪漫的風格和擬人化的特點，非常滑稽。再看張倫的話，“黃花”，也就是黃鞠，因為它的顏色金黃，所以叫“黃花”。“千點”從遠處看，小而多，也可見其分布之廣。“隱巖”，壹座幽靜的山巖。有巖石和僻靜的地方，說明植被茂盛，綠意盎然。“下”字點出了金菊的位置，在巖石幽深之處。數不清的菊花，像散金碎黃般散落，鑲嵌在萬綠叢中，格外鮮艷奪目，用翠綠色的發絲描繪著山石幽谷的美景。
在古代，我寫了關於馮丹和黃驊的詩，還有無數的汽車。但是說的人多，同時寫的人少。即使同時寫，也很難找到壹句能與此媲美的精彩句子。朱清玉的《觀陶》寫道“高樓連綿不絕，黃花繞郡”，可謂美不勝收，妙趣橫生，但終究略遜壹籌。張倫的兩句話，就畫面而言，突出的主景是馮丹和黃驊，分別以碧雲和幽巖為襯托。遠處高處，在淡墨的背景下，帶著濃重的色彩；幽深的地方，在用重筆染過的基底上，點出鮮艷的色彩。見濃於淡，見濃於淡，明暗變化，對比強烈，構成了壹幅色彩斑斕、意蘊深遠的秋山畫卷，充分顯示了詩人描寫景物的藝術才華。古人雲:“江山明發詩。”正是這可愛的自然風光激發了詩人寫下這兩個美麗的詞。另壹方面，好的詩詞是通過長期的創作實踐獲得的。在這方面，古代詩人感受很深，經驗豐富。杜荀鶴認為寫詩必須持之以恒，永不停歇。所謂“生不應止，死當不唱。”84歲的陸遊繼續努力，稱“三日無詩憂”，成為最多產的詩人，壹生留下了數萬首詩。為了考慮壹首詩或者壹個詞，詩人往往會把所有的精力都投入到詩歌的積累上，並且馬上設置專門的錦囊。他們每得到壹樣東西，都需要寫壹本書，以賈導在袋中為“推”“敲”字。他們如此著迷，甚至在不知情的情況下騎進了韓愈的儀仗隊。他寫得很苦澀，甚至到了“三年兩句，壹淚兩流”的地步。其中有甜有苦，壹言難盡。另壹位苦詩人孟郊，為了寫得更好，日夜不停地燒香讀書，說:“夜學，哀嘆鬼神。”還有壹個盧彥讓，更是冒險狂躁，使出渾身解數“唱壹句”，甚至“斷幾莖”，說“尋危不用煩，海也枯。”等等，不勝枚舉。我們不提倡關起門來造句，無中生有，盲目雕琢。但認真選詞，刻苦磨練，以認真的態度從事寫作，才是寫出好詩好詞的首要條件。王安石的《春風與綠江南岸》是家喻戶曉的名句，其中“綠”字寫得惟妙惟肖，可以作為石頭扔在地上的聲音，但卻是經過十幾次反復修改才得來的。偉大的現實主義詩人杜甫的才藝論是最好的。但他在創作上始終壹絲不茍，經常“改新詩，自彈自唱”。而且，他的詩越老越嚴謹。他說，“他來的越晚，他的詩就越好”，而且“詞不驚人死不休”。古往今來，無數的例子證明了壹個永恒的規律，那就是作家不僅需要才華，更重要的是要有認真嚴肅的創作態度，才能鑄出好詩，寫出好作品。從這個角度來說，張倫的兩個字，雖然只有十四個字，但是來之不易，付出了心血。
下壹部電影改變了前三句話，寫夜月在中秋節的美麗。“我已經為美好的壹天而高興，更同情晴朗的夜晚。壹輪明月掛在林間。”中秋節是壹年壹度的節日，大家都慶祝，所以叫“已喜”。天朗氣清的時候，夜空清澈如洗，所以特別開心，所以說“多可惜”。這裏我們從寫意轉向山水畫，指出“壹輪明月”。滿月像壹個輪子，高掛在森林的頂端，銀輝灑下燈光和蠟燭，這是賞月的好時候。所以句末有兩雲:“宋老常與野人說話，得意忘形。”“宋老”，用高松釀的酒，李商隱《回裴明府》說:“賒取宋老，是與酒之爭。”“野人”，壹個山野人。“期”是約會的意思。《得意忘形》，出自《莊子·讓·王》:“修其誌者得意忘形，修其體魄者忘其利。”杜甫《醉歌行》雲:“得意忘形，飲如真師。”張倫的詞人經常和山野人聚會喝酒，彼此很投緣。他們在月光下隨意交談，淡泊的心境與靜謐的月光融為壹體，表現出輕松愜意的山林生活樂趣。
綜上所述，可以看出這個詞在語言上很有特色。聲韻和諧，言意美，美中之美，善良自然。詩人在語言藝術上確實做到了爐火純青。
《雲山的秋天》的作者張倫生於公元1162年左右。他出生在開封(今河南)。平均居住年份和出生和死亡是未知的，他住在宋高宗紹興年底左右。好歌詞，每壹個字都要做，宮裏會付的。
張倫其他作品○抱怨愛情○閑暇時彈七弦琴。
○醉了，時間過得很快
○霜天，小角落，小風搖簾。
○朝中措鼻煙摘夜停。
○張倫的更多作品