大禹廟坐落在空谷中，秋風蕭瑟，陽光照射在正殿上。
廢棄的庭院裏種滿了橘子和柚子，老房子的墻上還掛著龍和蛇的圖片。
大禹大禹刻在石壁時，波濤滾滾而來，河水沿著白沙的小路向東流去。(噓，綠色墻:創建虛擬墻)
很久以前，於大禹采取四種交通工具治理洪水，鑿石墻，疏通水道，使長江之水流入大海。
翻譯:
大禹寺坐落在空谷中，秋風蕭瑟，冷清無人，夕陽斜照在大殿上。廢棄的院子裏的樹上長滿了橘子和柚子，古宅的墻上還保留著龍和蛇的畫像。大禹當年挖的石墻籠罩在薄霧中，濤聲陣陣，河水沿著白沙路向東流去。早就聽說大禹采取四種交通工具治水，鑿石墻，疏通水道，讓長江的水順流入海。
註意事項:
玉寺:指建在中州臨江縣(今四川忠縣)懸崖上的大禹寺。
落日斜照:形容夕陽斜照的方式。
《橘柚:愚公歷史書》出版。禹治水後，人民安居樂業，東南島夷人也把收獲的橘柚包起來進貢。
龍蛇:指畫在墻上的大禹驅龍蛇治水的故事。
藍墻:壹堵空墻。噓，綠色的墻構成了虛擬的墻。江:指虞寺所在懸崖下的長江。
四年:大禹治水時使用的傳說中的四種交通工具:水乘舟、陸乘車、山乘樹(攀爬器械)、泥乘雪橇(短如舟，兩端略翹，以便人踩在上面，在泥上行走)。
三巴:東漢末年，劉璋分巴東郡、巴郡、巴西郡。傳說此地原是大澤，禹疏浚三峽，排幹了所有的水，才成為陸地。
贊賞:
唐代宗永泰元年(765)，杜甫出蜀東經中州，專訪大禹古寺。第壹副對聯巧妙地指出了旅遊的地點和季節。秋風蕭瑟時，詩人去遊大禹寺。當他擡頭看時，他看到了周圍的群山和茂密的植被。大禹寺就坐落在這個空曠寂靜的山谷裏，夕陽正好斜照在大殿上。顓頊由遠及近，描繪殿內景色。大禹寺因為地處深山，常年無人問津，所以房屋破敗，雜草叢生，顯得荒涼冷清。院子裏的橘子樹和柚子樹上掛滿了果實，使得樹枝低垂，好像要被壓垮壹樣。古廟的墻壁上還殘留著龍蛇的圖像，依稀可辨。頸對聯描述了大禹寺周圍的環境和氛圍。天空中的雲在夕陽下改變著姿態。雲在大禹挖的石墻上徘徊，遠處傳來濤聲。這條河沿著白沙路向東流。這幅對聯運用擬人手法，用“噓”、“走”等字賦予自然景物以人的生命力，形象生動，氣勢非凡，增強了全詩的藝術感染力。尾聯借景抒情，揭示了這首詩的主題。
這首詩語言凝練，意境深遠。詩人將視角由遠觀改為近觀，運用虛實結合、擬人化、形象化的手法，收到了情景交融、韻味悠長的藝術效果，謳歌了大禹治水、澤被千古的豐功偉績，同時抒發了緬懷英雄、愛國愛民的思想感情。
杜甫筆下的虞廟，建在中州(治所在今四川忠縣)河邊的懸崖上。杜甫於代宗永泰元年(765年)出川東，途經中州時，曾遊覽此古寺。
“山中寺空，秋風斜陽。”開門見山，動筆就肅然起敬。山“空”，顯蒼涼；伴著秋風颯颯，氣氛更加蕭瑟。但山空，古寺更雄偉；被晚霞塗得特別有特色，特別莊嚴，讓人肅然起敬。詩人就是在這種心情下爬進寺廟的。
“野庭掛橘柚，古宅畫龍蛇。”寺內庭院荒蕪，房屋老舊，壹個“荒”，壹個“古”，難免讓人感到荒涼和寒冷。然而詩人觀察到的卻是另壹番景象:庭中橘柚碩果累累，枝頭低垂，墻上畫著遠古時期的舞龍爪。橘子、柚子、龍蛇給荒廢的古宅帶來了生機和活力。“掛橘柚”和“畫龍畫蛇”既是眼前的真實場景，也是歌頌大禹的典故。據《尚書》記載。據說，大洪水後九州人民得以安居樂業，遠居東南的“島夷”人也“包橘柚”——把收獲的橘子包好送給禹。又說於“驅龍蛇，放野草(河中有水草)”使龍蛇有了歸宿，不再興風作浪(見孟子。滕文公”)。這兩個典故正好與眼前的場景相吻合，被場景所展現；風景和佳能融為壹體，讓人感覺詩人在用佳能。前輩們稱贊這兩句話是“把事情付諸實踐”，是“老杜的千古絕技”(《詩》)。內》卷四)。這樣用典故的好處是，看到是典故更有意義，是古代英雄的功績在鼓舞；即使看不出是典故，也能領略這古色古香、生機勃勃的古寺風光，體會詩人的豪邁情懷。
用五六句話寫壹寫寺外的景色:“雲嘶於青墻，河聲於白沙。”雲霧繚繞，在長滿青苔的古崖間緩緩滾動；江濤洶湧澎湃，白浪沖刷著黃沙，滾滾奔向三峽。“噓”和“走”這兩個字在這裏特別形象。古語有雲“雲隨龍走”。從迷蒙的雲霧、湍急的河水和恍惚中，我們仿佛看到了殿中壁畫中的龍，繞著懸崖飛來飛去，嘶嘶吐著雲霧；我也仿佛看到了壹個巨人，牽著長江的鼻子，讓它沿著沙路溫順地向東流去。.....在這裏，神話與現實、廟堂內外的風光、大自然的磅礴氣勢和大禹治理山川的偉大氣魄融為壹體。這壯觀的畫面讓人感受到無限的力量和美好。
詩人站在懸崖頂上，看著這壹幕。他怎能不對大禹這位英雄給予由衷的贊美呢？因此，他總結道:“如果我知道要花四年時間才能控制第三輛巴士。”傳說於在治水、坐船水、坐車陸、坐船泥、扁擔山中跑來跑去，整整“四年”。三八指巴縣、巴東、巴西(今四川忠縣、雲陽、閬中)。傳說這壹帶原是澤國，大禹鑿通三峽後才作為土地控制。這兩句詩很含蓄，意思是:余，余，我早就聽說了妳騎馬四年，挖三峽，疏浚長江，治理三巴的英雄事跡；今天，我親自參觀了現場，目睹了廢墟，我更加欽佩您的偉大！
這首詩著重歌頌了大禹不畏艱難、征服自然、造福人民的創業精神。自唐代安史之亂以來，長期的戰亂如洪水壹般，給百姓帶來了無盡的災難。“空”的山，“貧瘠”的院落，是當時整個社會的真實寫照。詩人以“春秋筆法”暗中諷刺了當時禍國殃民的昏庸統治者，並把希望寄托在新執政的戴於身上，希望他能發揚大禹“四騎”、“治三公”的艱苦創業精神，振興山河，治理好國家。
在抒情詩中，情感和景物應該是協調統壹的。在這首詩中，詩人歌頌英雄，情感基調高亢豪邁，但寺中景色卻十分荒涼:山野空空，寒風凜冽，庭中冷清，房屋陳舊。這些場景與情感基調格格不入。為了解決這壹矛盾，詩人巧妙地運用了抑揚對比的手法:山雖空寂，卻有禹廟的雄偉；秋風雖蕭瑟，卻有夕陽的光輝；庭雖貧瘠，有橘柚掛枝；房子雖舊，但畫墻間有龍蛇飛舞。這種壓制和提升，既真實地再現了客觀景物，又不會讓人感到冰冷和低落；加了之後，四句話鏗鏘有力，聲調越來越高，讓人越來越激動。這顯示了詩人的藝術創造力。