從形式上看，整首詩僅僅通過六個動詞變換，即：“采”、“有”、“掇”、“捋”、“袺”、“襭”，便串聯起壹個完整的勞動過程，傳達出勞動所帶來的歡快情緒。換句話說，全詩只用了十壹個不同的字，兩個基本句式——“采采芣苢，薄言X之”，就完成了構詩，不可謂不妙。
當然，這種復沓的結構不止存於《芣苢》篇，而是相當廣泛地出現在《詩經》之中，以《風》詩最為明顯。從根本上來說，這種藝術特征來源於《詩經》可歌的藝術特質。盡管《詩經》本來就是和曲而唱的詩歌，和壹般文人詩作自然不壹，但我們很少從歌曲的角度去理解《詩經》。
通過歸納、總結《詩經》的基本形式特點，可以發現：《詩經》中的《風》詩，普遍以四言為主，間雜有字數不壹的句式；篇幅多為二、三、四章，每章句數以四、六句為主；整體篇幅較小，重章疊句的章法結構最是突出。
如此詩歌構造，與當代流行歌曲頗為相似。它既符合音樂曲調上的重復，也符合語言方面歌詞的重復。那些微小的細部變化，如個別句式、個別詞匯的變化，則恰恰是詩歌最富表現力的地方，說是詩歌的中心詞句也不為過。
那麽，從歌曲的角度看《芣苢》篇，它的重復構造正好滿足歌曲的創作需要和傳播需要。在音樂創作中，基本的曲調重復是常態，表現在語言文本上就是詩章形式的重復。《芣苢》篇所運用的就是壹個曲調的三次重復，是最簡單的曲式，也是《詩經》中運用較多的壹種曲調組合形式。這種樂曲形式，篇章短小，構詞簡單，容易記憶、吟唱，最適合在廣大群眾中間流傳。
實際上，在《芣苢》詩中，最基本的兩個句式是“采采XX，薄言XX”，其他詩句都是對此句的推衍。它們廣泛地出現在《詩經》的其他篇目中，前者如《卷耳》，如《蜉蝣》；後者如《采蘩》、《采綠》、《時邁》等。這說明《芣苢》詩篇的重復手法是基於相對固定的套語和套式演化而來。這種套語和套式，正是《詩經》中詩歌創作的基本方法之壹，是彼時詩歌長期流傳演唱過程中所形成的藝術技巧和創作規則。
至於細部變化的六個動詞，則是為了更好地表現詩意所采取的語言錘煉之筆，是為了實現情景的變化和推進所精心雕琢的中心詞匯。在《芣苢》詩中，“采芣苢”是故事的基本內容，“如何采”是故事發展的主要脈絡，所以表示“采摘動作”的六個詞就成為全詩的中心詞。
對於這六個動詞，前人的解釋很多，各有千秋。綜合看來，壹般將這六個詞分成三組理解：第壹組是“采”和“有”，屬於總寫采摘之事，解釋為去采芣苢，並直言芣苢有許多；第二組是“掇”和“捋”，屬於詳寫采摘之事，解釋為采摘過程中的拾取和捋取；第三組是“袺”和“襭”，屬於詳寫裝盛之事，解釋為拉起衣襟或把衣襟掖到腰間裝芣苢的過程。
如果從事過類似的農業采摘活動，對此勞作過程的理解就會更加清晰：婦女們相約去摘芣苢，發現野地裏芣苢有很多，便不停地摘取和捋取，最終裝滿衣襟，相攜而歸。我們暫且不管芣苢為何物，也不管采摘目的如何。從詩歌文本自身來看，它描述的實際上就只是壹件簡單利索的勞動小事。
當然，詩歌畫面雖簡，卻並不幹癟無聊——在寥寥幾字之變中，情景已輪換千翻，鮮活自然。這便是《詩經》中對關鍵詞句的凝練之功。典型如《樛木》詩的“福履‘綏’、‘將’、‘成’之”；如《桃夭》詩的“宜其‘室家’、‘家室’、‘家人’”；如《菜葛》詩的“壹日不見，如‘三月’、‘三秋’、‘三歲’兮”！
綜上所述，《芣苢》詩的基本藝術特色就是重章疊句、回環往復，並借用少量詞句的變換，推動整個詩歌場景的動態發展和情感升華。如此高超的創作技巧，正好說明它不是壹首簡單的民歌，而是經過專業人士的打磨和再加工的藝術作品。
——全文完——