山裏的壹個秋夜。
唐朝:王維
空曠的群山沐浴在壹場新雨裏，夜晚來感受初秋。
皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線，將噴泉清在巖石上。
竹林鏗鏘，洗衣女歸來，荷葉輕搖欲上輕舟。
春天的春天不妨讓它休息壹下，秋天的太陽可以在山丘上停留很久。
翻譯:
新雨過後，山谷空曠清新，初秋傍晚天氣格外涼爽。
明月映照著靜謐的松林，清澈的泉水在山石上流淌。
竹林裏的姑娘笑著洗漱回來，荷葉在獨木舟裏搖曳。
雖然春天的美好已經消退，但眼前的秋景足以讓人流連忘返。
註意事項:
Míng:日落的時候，就晚了。
空山:空，空山野。誌新:剛才。
小溪中的水晶石:是關於雨後的風景。
竹聲:竹林裏的笑聲和噪音嘈雜:嘈雜，這裏指的是竹葉的沙沙聲。
Huàn:洗衣服的女孩。歡:洗衣服。
隨便:隨便。春芳:春天的花花草草。休息:消散，消失。
王孫:最初指貴族子弟，後來也指隱居的人。留下:留下。
贊賞:
這首詩是山水佳作，對山水的描寫體現了詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。
第壹部分是關於雨後山裏的秋景。因為這裏人少，自然有人來自富山。“空山”壹詞指出，除此之外，它就像壹個世外桃源。在山雨的早期，壹切都是新的，這是初秋的傍晚。可想而知，空氣清新，景色美妙。
天已經黑了，但天上有壹輪明月；花已雕謝，但有松樹如蓋。山泉清澈，流過山石，像壹片純白的平原，在月光下閃閃發光，多麽寧靜清澈的自然美景啊！王維《四聖頌·論經濟》曾盛贊二聖賢的高尚情操，說“陰中無邪木，飲水須偏激。”詩人本人就是這樣壹個思想高尚的人。這壹月的松樹和石上的清泉，不正是他所追求的理想境界嗎？這兩句話如畫，灑脫，沒什麽力氣。
頸聯中詩人先寫“竹聒噪”，後寫“蓮動”，因桓女隱於竹林，漁舟被荷葉遮。壹開始，我沒看出來。當我聽到竹林的喧鬧，看到荷葉時，我發現了浣女和蓮花船。這樣的寫法更真實，更有詩意。
我寫竹林裏有壹陣陣歡歌笑語，是壹些天真無邪的姑娘，洗完衣服，笑著回來；曼妙的荷葉紛紛向兩邊鋪開，掀翻無數珍珠般的晶瑩水珠。是順流而下的漁船，劃破了荷塘月色的寧靜。在這蒼松明月下，在這青竹紫羅蘭中間，有這樣壹群無憂無慮、勤勞善良的人。這種和諧美好的生活畫面，體現了詩人對無憂無慮、無憂無慮生活的向往，同時也從反面襯托出他對黑暗官場的厭惡。這兩句寫得巧妙，但筆不露痕跡，讓人覺得別出心裁。
對聯是詩人的情懷。春雖已去，秋色更好，願留。他喜歡回歸自然，珍惜山川，崇尚寧靜淡泊的田園生活，不願意隨波逐流。對這位官員的憎恨無以言表。
詩中間的兩副對聯都是寫風景的，但各有側重。顓頊重在寫東西，香而清；頸聯重在寫人，寄希望於與人的政治溝通。同時，兩者相輔相成。春水松竹紫，可以說是詩人高尚情操的寫照，是詩人理想境界的環境。
這首詩用自然美表達了詩人的人格美和壹種理想的社會美。這首詩表面上只是用“賦”的方法來塑造山川，對景物進行了細致感人的描寫。其實滿滿的都是比較。詩人通過對風景的描寫來表達自己的誌向，內容豐富，耐人尋味。
創作背景:
這首詩寫於初秋，作者在居住地看到雨後黃昏的景色，應該是王維隱居鐘南山、下輞川時所作。
關於作者:
王維(701-761，699-761)，河東(今山西運城)周浦人，山西祁縣人，唐代詩人，人稱“詩佛”。蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看畫，畫中有詩。”開元九年(721)進士，任太樂成。王維是盛唐詩人的代表。今天，有400多首詩，包括《相思》和《深山秋夜》。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有壹首《維摩詰經》，這是王維名字和詞的由來。王維的詩書畫都很有名，非常多才多藝，精通音樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。