引子
三柳先生門前本有五棵柳，蓋因自小仰慕陶靖節先生之高節，為避諱，遂斫去門前柳兩棵，余三棵，自始人稱其為“三柳”先生。
正文：
余年少時，鄉居黃土高坡，求學之余，沃野牧牲，蜜嘛(⊙_⊙)對牛羊放歌。稍及年長，求學於京師，始摸六弦吉琴，而懶技法，鮮撥至成品者。或黃昏或周末，每有閑暇，無不抱琴撥掃，宣泄性情，即便無倫次語耳。及余琴歌聲起，不過數秒，必引三五十餓狼學友自寢室而出動，和樂嚎歌，壹時聲震整個樓宇，讓雅好周公者不得歇息。以故，為余等琴歌迷倒者謔謔，心裏暗暗叫罵者多多。每至此，余等常自嘲曰：哥撩撥的不是琴歌，是青春是激情是烈焰是快活。
工作以後，稟性漸趨恬淡，每有閑暇，常沈迷於故紙堆中，或臥枕偃徉，念念子乎者也，或挽袖伏案，蘸墨臨帖，籍此消磨光陰，不覺春秋。然每遇知交，尤其梅香絕色，仍不能自持，或口若懸河滔滔不竭，啰啰嗦嗦蘇格拉底畢達哥拉斯畢加索達利&米羅，或眉飛色揚手舞足蹈，哆哆嗦嗦帕瓦羅蒂多明戈卡雷拉斯&披頭④鮑勃。若有六弦助興，必不肯放過時機，綻現自我，抱琴撩撥，引吭高歌。肆意瀟灑，壹氣吼喝數首，歇斯底裏，力竭方歇。以致知交每每豎起大拇指再三嘆曰：余實乃性情中人，耶，耶，O也。
東坡先生嘗詩論書法雲：天真爛漫是吾師。余甚以為然。藝術之之高境界，無非道法自然，余之琴歌自有不同於別者之特別：橫掃撩撥迸頓挫，引吭破鑼是吾歌。
現代音樂，多倚賴電子電聲，註重混響，藉此刺激神經，震撼心靈。此喜好舒緩清越者所未嘗領悟也。惟知曉重金屬者能會其中音色耳。若非通曉搖滾布魯斯爵士樂者，不足與語此竅也。
琴歌當以披頭④鮑勃為宗，不通曉外語，則宗崔健黑豹許巍。重金屬則宗滾石玫瑰與槍斯汀，早期黑豹唐朝。單獨創作以張楚鄭鈞為宗，以其引領入門易。
羅大佑歌，自鮑勃迪倫等歐美民謠得旋律節奏之借鑒，自余光中等現代詩人處得詩歌之提升，而溢為濫觴。壹躍而出，冠絕華語唱壇越三十余年，被譬喻為華語歌壇之音樂教父。然放眼再觀西方之鮑勃迪倫瓊比茲，歷50余年至今仍活躍於唱壇，無衰蔫氣，做不倒常青樹。始知山外有山，雲外有雲耳。
李宗盛步羅大佑後，亦可稱道。余年少時候曾翻唱其琴歌無數，及近人近中年，惟覺其《寂寞難耐》壹歌，頗能表述余當下內心之性情。余每有演唱，必引以為保留曲目。
黑豹早年陣勢豪華，頗類英式搖滾。唐朝堪稱重金屬之經典。許巍則崔健後壹人也。樸樹而下，益趨甜俗搞怪，不復存搖滾矩度也。至此，搖滾始趨於式微，復歸地下。
國內搖滾唱壇，西部陜西獨撐半壁江山，蓋因秦地尤其關中地域氣候幹燥，寒暑分明。加之食物多為鍋盔辣子加老碗燃面，以致秦人性本粗狂豪放，說話鏗鏘有力，腔調平仄分明。尤其秦腔老生唱腔，為搖滾樂之興起提供了沃厚之土壤。秦人搖滾之東征者首推，張楚，其次許巍鄭鈞。余早年京師就學期間，亦曾蝸居圓明園村半載，寫就搖滾詞曲無數，然余做人難耐茍且，故性情稍有出世之意，浪得無名，亦屬預料耳。余琴歌多屬率意而為之，若使余與諸君同臺競技才藝，斷不在張楚許巍鄭鈞後乘也。不知我者或呲牙譏笑，不知者不為過，余不屑與之費舌也。
作文且當放縱，做人仍須小心。琴歌搖滾亦如作文做人，最貴收放自如。
吾友書家麻天闊嘗曰：書當如酒，大整無礙。搖滾琴歌亦如展紙揮毫潑墨，擬或推杯換盞豪飲。余因以為詩曰:會當狂哮三百首，低調枉為搖滾人。
後記
暑來酷逼，余蝸居陋室，奄奄壹息，不敢稍有動靜。及今陣雨連下數日。暑氣頓消。余得以敲字過癮，大話搖滾琴歌。