王治學的第二境界，是說“衣裝越闊我不悔，為伊憔悴。”這句話是北宋柳永《死華蓮》的最後兩句話。原話表現了作者對愛情的艱辛和遺憾。如果把“逸”字理解為詩人所追求的理想和壹生所從事的事業，也是可以接受的。王國維則是別有用心，這兩句話比作偉大的事業和大學問者。他們不容易得到，他們必須堅定。壹番努力之後，他們廢寢忘食，直到失去帶寬，他們才後悔莫及。這當然是王國維的高明之處。那麽喝酒的境界就是酒香正盛，心花怒放，面色紅潤。這個階段，杯飛杯遞，說到“感覺”，就是說辭:“幹！喝，水，喝，喝醉，倒，睡，幹！”“人生難得醉幾次”“醉幾秋才罷休”。反正就是瘋言瘋語的氣勢，吐槽噴濺。在灌水的這個階段，“幼鳥”已經逐漸發育出翅膀，鐵喙堅硬，進化成了“鷹隼”級別，打字速度很快。論壇和聊天室也講“熟稔”，安靜的時候還像個處女，“指點江山，勵誌之言”，“只是個同學少年，怒放”和“泥土當年在萬戶侯”等，動起來就像脫了個兔子，啊，哈，哈，哈，拉，嚇，各種招式出來，三峽決堤，水溢出金山。這就好比“妳要統治世界，現在的世界就放棄我是誰”。
王治學的第三種境界是說，“眾裏尋他千百度，驀然回首，人在，燈火闌珊處。”是南宋辛棄疾《玉案》中的後四句。梁啟超將此詞稱之為“自憐孤獨，傷心人各有臂。”這是比喻，與文學鑒賞無關。王國維早已明確“不工作也可以介入”。他把這個詞的後四句話看作第三種“境界”，即終極最高境界。雖然這不是辛棄疾的本意，但也能引出長遠的眼光。要達到第三種境界，壹個學者，壹個偉大的事業，必須要有專註的精神，反復追求研究，努力奮鬥。自然他們會突然明白，發現，發明，就能從必然王國進入自由王國。延伸這方面，王國維的聰明就不得不說了。然後，飲者喝到“驀然回首，人在，燈火闌珊處”的境界。嚴格意義上來說，當時的酒已經不是酒了，而是壹種“精神”。長歌在哭，醉意似醒，繁華盡，浮躁漸消。李白的《鬥酒詩百首》和曹操的《人生幾何，以酒為之。
原文:第壹境界:顏姝的《死華蓮》
門檻菊愁煙淚，簾輕寒，燕子飛去。明月不知離愁恨苦，斜照穿珠湖。
昨夜西鳳枯綠樹，獨登高樓，遙望天涯。要送彩籠尺，哪裏知道山長水廣！
第二境界:柳永的“死華蓮”
倚危樓，風細，盼春愁，天昏地暗。在草和煙的余暉中，沒有人能依靠沈默的意義。
打算在瘋癲的地圖上壹醉方休，為酒作歌，濃烈無味。我不後悔腰帶漸寬，讓人為伊憔悴。
第三境界:辛棄疾的“玉案”
東方夜千樹開，繁星點點。寶馬雕花車滿路香。瀟峰動了，玉壺轉動了，魚跳了壹整夜的舞。
我兒子的雪柳和金色的光線，笑聲和香味消失了。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。