金黨懷英寫的《古山寺》
泰山石刻，秦丞相李斯篆書
漢代的方恒碑，元代的張遷碑和天門明。
山高彭真遠。
算浪漫的數字，也要看當下！毛澤東
海岱穆宗黃苗子
保護世界遺產建設東嶽泰山李鵬。
吳越是唯壹壹個尊重太安府王狗的人。
新文瑤，他為自己感到驕傲。
岱廟是泰山保存最完好、規模最大的古建築群。岱廟位於泰安市主幹道:東嶽大街路北，泥河東，田童大街北，洪門路南。從泰安紅門路往南是岱廟北門:後宰門；南門是正陽門。
東環4路、6路、K39路、15路等公交可以直達。逛完岱廟，可以沿著洪門路爬山，向北走泰山盤路。
岱廟的中軸線貫穿泰山之巔的南天門。紅門是登泰山的起點，岱廟在紅門往南1.5 km處。
岱廟，道教主流全真教的聖地，位於山東省泰安市北部，泰山南麓，俗稱“東嶽廟”。譚廟建築建於漢代，是漢族人民崇拜世界、太陽、月亮、山川和他們的祖先國家的建築，充分體現了漢族作為壹個農業民族文化的特點。壇廟建築的布局和構造與宮殿建築相同，只是建築體系略簡化，顏色不能更金黃。它是體現古代漢族勞動人民智慧和力量的標誌性建築。
岱廟城高樓林立，廟宇顯得雄偉，宮殿顯得厚重，氣象萬千。岱廟始建於漢代，到唐朝時，已有金碧輝煌的大殿。在宋真宗，當舉行大規模的冥想儀式時，它被擴建並建造了天宮，這更加廣泛。其建築風格采用皇家宮城風格，周長1.500米，寺內古建築1.500余座。戴寺與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊外八廟並稱為中國四大古建築。
最佳季節
適合所有季節。
建議玩
3-4小時
門票
30元
營業時間
9月1 ~ 10月31:08: 00 ~ 17:30 11 ~ 2月28日08:00 ~ 17。
創作歷史悠久，有“秦為域”“漢為宮”之載。唐朝開元十三年(725)重修，宋朝祥符二年(1009)再次大規模擴建。據《重修太嶽廟碑》記載，當時共有810座廟宇、寢殿、廳堂、閉門、亭臺、圖書館、博物館、建築、觀景、走廊、廳堂。金代的壹些建築被破壞了，但在元代重建了。明嘉靖二十六年(1547)，寺內建築大部分被燒毀，清代進行了修繕。岱廟城高樓林立，廟宇顯得雄偉，宮殿重疊，氣象萬千。岱廟始建於漢代，到唐朝時，已有輝煌的大殿和亭臺。在宋真宗，當舉行大規模的冥想儀式時，建造了天宮，這更加廣泛。其建築風格采用皇家宮城風格，周長1.500米，寺內古建築1.500余座。
東嶽廟。又名東嶽宮、東嶽廟、泰山廟、天齊廟，是道教的重要道場。東嶽廟源於泰山崇拜。後來經過不斷傳播，發展成為影響全國的信仰。隋唐以後，幾乎所有有泰山信仰的地區都修建了東嶽廟，所以歷史上有“東嶽廟遍天下”之說(《明孝宗重修東嶽廟碑》)。隨著我國對非物質文化保護力度的加強和對泰安地區非物質文化申報工作的重視，泰安地區民俗文化研究已成為廣義泰山文化不可分割的壹部分，對泰山東嶽廟及東嶽廟群研究具有重要意義。
泰山東嶽廟(戴廟)始建於漢代，是泰山信仰的祖籍地。正是隨著對泰山的崇拜，在全國各地建造了泰山神的宮殿或神龕。歷史可以追溯到隋唐時期，特別是唐玄宗成功封泰山後，第壹位泰山神被封為“天齊王”，對全國東嶽廟的建設起到了重要的推動作用。許多碑文記載，全國各地郡縣所建的東嶽廟，始於盛唐。如元《長興郡東嶽宮營造劄記》說:“自唐封禪郡始鹹。”
泰山崇拜在趙宋時期盛極壹時。宋真宗封泰山加禪帝後，泰山信仰逐漸擴大，各地建東嶽廟。大中祥符三年(1011)，宋真宗說:“越地東越，晉人(雖)備蒸，難得鞠躬祈福。現在，他們願意建造壹座供朝拜的神龕”，這促使了該法令的頒布。宋代詩人陸舟在為海鹽東嶽廟題詞中說，“帝封東，申請炎帝稱號以示大德，允諾答，與氣象融而退隱，存書，今尤尊，非諸廟所提。”史昭皇帝從未取代泰山，這促進了南北東嶽廟崇拜的進步和普及，並真正發展成為壹個國家的寺廟。因此，東嶽廟在宋代是壹個發展的高峰期。
元蒙入關時，承襲了宋朝拜此廟的傳統，而由於元朝疆域廣闊，東嶽廟的分布更廣。《重修東嶽廟碑記》(山西省蒲縣)說:“今代宗廟遍天下，無國無縣，雖百家聚而能十室拜。”
明初改禮制，將東嶽廟正式納入“禮”(《明惠殿祭祀》)，並與社壇、風雲雷雨山壇、城隍廟、文廟、王官廟、火神廟、馬王廟等合二為壹，形成官方禮制，在各州縣廣泛推行。這壹制度在清朝入主中原後得以延續。於是乎，幾乎所有州縣都形成了東嶽廟的格局。因此，有研究者認為，明清時期是東嶽廟發展史上的又壹個高峰，各地寺廟總數已遠遠超過宋元時期。
學者王克玉認為，東嶽廟有三大地域特色。壹、東嶽廟的地域流傳最早發源於今天的山東，唐代《元和縣誌》記載的魚臺(今山東)泰山伏君廟是第壹座正式方誌記載的東嶽廟。此後，廟會崇拜逐漸在唐代傳到北方各縣、河南、河北、河東等地——也就是山東、河南、山西、河北等地較早修建了東嶽廟。這壹帶也是泰山信仰的傳統區域。早在漢代，泰山是死神的信仰就盛行於此。
第二，東嶽廟在中國南方幾乎與北方同時修建，南方的壹些寺廟也開始修建這類寺廟，如蜀口泰山伏君廟，最晚出現在晚唐時期。此外，江南、閩中的壹些東嶽廟也建於唐五代。然而，南方東嶽廟的普遍興盛始於宋代。特別是宋代的南渡，促進了江南地區對東嶽的崇拜，使南方成為泰山信仰的重鎮。
第三，中國的邊境地區。宋元以後，隨著歷代王朝對邊疆的開發，東嶽廟崇拜開始向邊疆各地蔓延。東嶽廟最早建於元代的南蒙古。明代中華人民共和國成立後，雲南、貴州、廣西、寧夏等地相繼納入其版圖，其中包括在上述地區實行的東嶽廟官方祭祀制度。明清時期，南明鄭成功收復臺灣省，在臺南修建東嶽廟，將廟會崇拜傳播到臺灣省。清廷入關，滿漢文化越來越融合，在東北修建了東嶽廟。此後，清朝平定新疆等地，敕令在邊境地區推行，促使對東嶽廟的崇拜擴展到這些地區
豆腐宴
大概始於古代帝王來泰山崇禪，“吃素，保持身心清凈”。經過歷代廚師的挖掘和整理，泰山豆腐宴現已成為魯菜中的壹朵奇葩。宴會上有多達150種豆腐菜肴可供選擇。以豆腐為主要原料烹制的名菜有:壹品豆腐、八仙瑤池黨、佛手豆腐、人參豆腐、芙蓉豆腐、蓮子豆腐等。，色、香、形俱佳。
藥膳盛宴
泰山多山，氣候適宜，水源豐富。深山密林中生長著多種中草藥。泰安的廚師們通過發掘和利用泰山豐富的中草藥資源，開發出了泰山藥膳盛宴。藥膳對防病治病、延年益壽有很好的作用。主菜有靈芝蒸雞、靈芝蒸鴨、何首烏燉羊肉、四葉參蒸雞、冰糖黃精湯、銀杏豬肘、杏仁豆腐等。
野菜盛宴
泰山野菜的食用歷史非常悠久，大概始於古代帝王來泰山封山祭祀之時。此外，泰山山高林密，也為各種野菜的生長提供了自然條件。泰山野菜宴可分為冷鍋、煎蛋、腌蛋、煲湯等，尤其是生姜薺菜、炒蓮香、炒山雞。
紅色魚鱗魚
赤鱗魚是泰山特有的珍品，在清代是朝廷的“貢品”。赤鱗魚生長在海拔270米至800米的泰山溪流中，壹般不到20厘米長。它與油魚、弓頭魚、青海湖的黃育、雲南洱海富春江的鰣魚並列為中國“五大名魚”。赤鱗魚雖然體型小，但光芒四射，美不勝收。紅鱗魚肉質細嫩，味道鮮美，刺少，無腥味，營養價值高。紅鱗魚可以煮，也可以炒幹。最著名的是"龍鳳珍珠湯"，意思是紅鱗魚是龍，魚丸是珠子。成品色澤鮮艷，口感清爽。常見的名菜有:幹炒紅鱗魚、清炒紅鱗魚、鳳尾紅鱗魚等。
泰安煎餅
煎餅是著名的山東小吃，但泰山的煎餅更有特色。泰山的煎餅和山東其他地方的煎餅不壹樣。壹、主要原料是小米或玉米，上品是小米。第二，泰山煎餅加工前有壹個發酵過程。第三，泰山煎餅薄如蟬翼，幾乎透明。煎餅吃起來微酸，軟糯可口。煎餅最遲在明代成為泰安的常事。以煎餅為主料的小吃有油煎餅(用蔥油、豆腐或白菜烤的煎餅)和糖脆煎餅(用小米粉和白糖烤的煎餅)。煎餅和大蔥是大街小巷婦孺皆知的大眾食品。
壁畫傳說
宋真宗關閉泰山廟後，他非常高興。為答謝《天書》，決定在泰山下建天壇，並在殿內墻上畫巨幅壁畫，展現泰山神巡的盛況。
泰安縣令接到命令後，精心組織施工，大廳很快就建好了。但是，廟裏的壁畫讓他盡力了。當時，縣令召集了附近所有的著名畫家，讓他們設計壹份草稿，供皇帝審批。結果發了五六遍，真宗還是不滿意，下令:十天之內不設計好畫，就拿縣令來怪罪。
縣令本想借建正殿之機立下大功，好升官做大官，但又不想惹皇帝生氣。眼看升遷就要泡湯，他很生氣，就拿畫家出氣，下令五天之內，如果畫不出皇帝滿意的畫，就重打八十板子，下死牢。
法官在法庭上大發雷霆後，回家了。當他的妻子看到他悲傷的臉時，她知道她又有麻煩了。問完清源委，她對知府說:“大人真是糊塗。如果妳把那些畫家都關進死囚牢房，妳還想活嗎？”
“什麽意思？”裁判官緊張地問。
“妳想，如果這些畫家都是死囚，大師會邀請誰來設計圖紙？依我拙見，繪畫需要氣場。如果妳如此粗魯地對待他們，他們怎麽能畫畫呢？不如以禮相待，給他們好吃好喝，讓他們安心作畫，或許能幫師傅度過這壹關。”
縣令聽了，也覺得有道理，就命人用酒肉招待畫家，細心伺候。
據說那些畫家就是想畫畫。他們畫得不好，皇帝老子怪他們就丟了性命。他早就被嚇死了。誰能放心畫畫？正當他們走投無路的時候，縣令的夫人傳話來:“難道皇上不覺得妳的畫不夠氣勢嗎？”皇帝來拜禪的時候妳們都看到了，照著那個場景畫，皇帝就滿意了。”壹句話，提醒了畫師們，連夜作成，第二天就把稿子送到了縣令那裏。縣令把它獻給了宋真宗，它真的贏得了皇帝的青睞。因此，戴寺有如此宏偉的壁畫。
岱廟石坊由山東布政使石天野於清康熙十壹年(公元1672年)創建。高12m，寬9.8m，深3m，整體略呈方形，四柱三門。正方三，重梁四柱。近距離看，幾乎所有的石頭作坊都有石雕裝飾。從什邡的屋頂、屋檐下的拱門、梁柱，到柱子兩側的抱鼓石、什邡下的基座，都有各種浮雕圖案，包括八只石獅，四柱上以不同的姿態雕刻著“馮丹朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴作蓮”、“天馬行空”、“麒麟送寶”等20多組栩栩如生的吉祥飛禽走獸形象。
整個石坊造型獨特，雕刻精美，是清代石雕藝術中的瑰寶。方柱南北兩側鐫刻對聯，南側由石題寫“終於天，頌體而生萬物；皇帝驚呆了，和盛卓玲鎮就在東邊。"在北方，山東巡撫兼兵部侍郎趙祥興寫道，"各民族如何因團結而受人尊敬？“混著團魂總照，九州待命去北京蕩？”。兩聯振奮人心，牽壹發而動全身，高度概括了泰山的崇高地位和泰山神的顯赫威望，使人不入岱廟而心生敬仰之情。
其他相關性
景區級別:AAA級
自然景觀:丘陵、河流、鄉村、泉池、保護區、珍稀植物。
適合人群:家人、公司、朋友、白領、商務。
最佳時間:二月、三月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十壹月、十二月。
旅行方式:參團，火車。
岱廟廟會每年初壹至初三舉行。
地址:山東省泰安市泰山區東嶽街