華嚴寺是佛教八大宗派之壹華嚴宗的祖籍，唐代樊川八大名寺之壹，全國重點佛教寺廟，全國重點文物保護單位，位於陜西省Xi市長安區少陵園。
據《長安誌》記載，華嚴寺建於唐太宗貞觀年間(627-649)，是長安城南的著名景點。它不僅是春秋夏季宴飲的勝地，也是文人墨客駐足隱居的地方，留下了大量的詩詞歌賦。唐代詩人杜牧在《望故鄉賦》中寫道:“回思再三，走西路。
華嚴寺是佛教八大宗派之壹華嚴宗的祖籍，唐代樊川八大名寺之壹，全國重點佛教寺廟，全國重點文物保護單位，位於陜西省Xi市長安區少陵園。
據《長安誌》記載，華嚴寺建於唐太宗貞觀年間(627-649)，是長安城南的著名景點。它不僅是春秋夏季宴飲的勝地，也是文人墨客駐足隱居的地方，留下了大量的詩詞歌賦。唐代詩人杜牧在《望故鄉賦》中寫道:“回思再三，走西路。巖石曲線很深，地面平坦而木質。長蜀，風高霜降早。周泰漢源，夕陽草。”
1956年，華嚴寺被列為陜西省第壹批重點文物保護單位。
2006年，華嚴寺的華嚴寺塔被國務院公布為全國重點文物保護單位。
基本介紹中文名:華嚴寺地點:陜西省Xi市長安區杜曲鎮始建於唐太宗貞觀年間，遠至漢代？類型:佛寺文保級別:全國重點文物保護單位榮？口碑:佛教宗派華嚴宗祖庭開放時間:10: 00-17: 00門票價格:免費建議遊玩時間:1-2小時適宜遊玩季節:春夏秋適宜國家:中國城市:陜西Xi出發前必讀、景點介紹、重點信息、地理環境、歷史沿革、建築格局、主要建築、文物古跡、杜舜陵塔大師、程觀陵塔大師、文物保護、歷代方丈 華嚴祖庭，佛教中心，旅遊資訊，地理環境華嚴寺位於Xi市南郊長安區瞿偉東南少陵院的半坡上，距Xi市區約15公裏。 華嚴寺唐代居高臨下，金山壹江，院落精致。它遠眺樊川，西望沈河源，南望兀顏姓山峰和玉匣，正如唐代詩人岑參在他關於寺的詩中所贊美的:“寺南千峰，峰青翠。”歷史沿革據歷史文獻記載，華嚴寺建於唐太宗貞觀年間(627-649)。從出土的建築文物來看，其建築年代最早可以追溯到漢代。華嚴寺自初建以來就沒有高堂的記載。總是把鑿刻當作洞穴來容納佛像和僧人。唐代長安是佛教弘揚佛法的中心，各路高僧、學者雲集，經新疆、甘肅進入中國的三藏大多在翻譯方面有所建樹。由於當時的社會背景和華嚴寺的社會影響，華嚴寺壹度成為“世界佛教中心”。唐會昌二年(842年)，唐武宗頒布詔書，實行壹系列“滅佛”政策，史稱“會昌禁佛”。會昌二年(842年)至會昌六年(846年)，沒收寺廟財產，勒令僧尼歸俗，毀壞寺廟無數。帝都長安的左街留下了吉恩寺和建福寺，右街留下了西明寺和莊妍寺。華嚴寺也被擊中，損毀嚴重。唐玄宗·陳麗即位後，佛教得到弘揚，華嚴寺得以復興。唐玄宗在《杏花艷寺》中說:“雲清山重數萬，春色更諧。帳篷寺空登碧寒，遠川俯視青籠。廣林家低景，靈器通宵陳列。今天追妳是什麽感覺？不以漢武為恥，樂在分眾。”說明玄宗當政時華嚴寺的情況。——李在《城南行記》中說:“東上朱坡，在華嚴寺歇息，遠眺南勝、煙霞巖、玉案、圭峰、紫閣。目前，妳不能等到妳完成妳的鞋子...妳已經開了三道門了，妳會得到紫蘇優美詩句的獎賞，妳會潛移默化地唱出唐僧的子蘭詩。”過東亭真的像雲中塔。當妳下了亭子，妳可以到達故宮...".宋代著名歌唱家寇準在《遊花巖寺》詩中說:“寺內南山上綠濃，水寨中鷗鷺遠。看著地上的範傳京，恨不能靠著雨。“說明壹下宋代華嚴寺的情況。明朝嘉靖三十四年(1556)，10月23日午夜，發生8級地震，塔橋倒塌，建築物倒塌，幾乎摧毀了地面上的唐宋古建築，幸存者寥寥無幾。據陜西通誌，華嚴寺主要建築在此次地震中被毀，僅獨順法師塔和梁青石國塔幸存。清雍正十二年(1734)，雍正帝上書，加封第四祖成觀大師為“妙大師”，這塊禦碑現在就在成觀大師塔前。清乾隆年間，少陵園倒塌，僅留下華嚴宗始祖杜舜大師和梁青佛教第四祖成觀大師兩座佛塔。民國十九年(1930)，陜西發生嚴重旱災，民國政府派朱先生赴陜西救災。在瞻仰華嚴寺塔時，他看到了“元代重修塔時，方便他在塔前許願‘重修兩塔，願將軍下雨’”的字樣。沒過幾天，雨下得很大，朱和佛教界人士開始修塔，壹時之間成了佳話。這次修繕，重修了兩座佛塔，建了三個大殿，在始祖杜順和四祖程觀的佛塔下的小大殿裏，雕刻了兩位祖先的遺骨。1956年，華嚴寺被列為陜西省第壹批重點文物保護單位。1958開始煉鋼後，石碑被用來煉鋼，寺廟寺院被占，古樹被全部砍伐。文革期間，佛像被砸，和尚被趕走，大殿被拆。1976，文革後，寺內僅剩杜順大師、成觀大師的佛塔和幾塊石碑。2006年，華嚴寺塔被國務院批準為全國重點文物保護單位，並進行了局部修繕。2009年，華嚴寺重建正式啟動，重建工程預計10年左右完成。建築格局據《長安誌》記載，唐代華嚴寺內的建築，如東亭法堂、惠生院、金城院、真如塔院等，由南向北依次修建，規模十分宏大。華嚴雙塔如今的華嚴寺，坐落在少陵高原半坡上壹片長約400米、寬約60米的狹長開闊地，南面是近90度的陡坡，北面是30多米高的垂直黃土屏障。深溝和屏障構成了華嚴寺的天然“墻”。受地理限制，廟門朝北開，建築由北向南排列。2009年，華嚴寺重建正式啟動。根據其功能，整個寺廟分為開放和封閉兩種模式，體現在三個區域。在中軸線上，建造了供四位弟子進行佛教活動和拜佛的公共大廳“開放區”。左邊，改善僧人修行生活的“封閉區”。右側建有學習、研究、生活的“封閉區”，以信眾為主。華嚴寺內的主要建築曾有東閣法堂、惠生苑、初祖都順法師靈塔、二祖智延法師靈塔、三祖賢壽法師靈塔、四祖成觀法師靈塔、五祖彌法師靈塔、真如塔等建築，在宋、金、元、明時期多次修繕，但因多次塌方而逐漸衰落。特別是清朝乾隆年間的壹次大坍塌，把廟裏的寺廟全部毀了。如今，華嚴寺已建有壹座簡易寺廟、壹座寶塔和幾座寺院。文物遺存:華嚴宗楚始祖杜順大師靈塔、四祖成觀大師靈塔並立，東有杜順大師靈塔，西有成觀靈塔。杜順大師靈塔現存的杜順塔為七層方形金字塔，高約21米，為仿木結構的亭式磚塔。杜順大師靈塔的基座南面有券門，內建龕堂。塔檐上覆有兩層菱角齒，檐下建有仿木結構的柱、柱。塔頂用扁磚和壹個寶瓶制動。塔身的墻壁用磚砌成扁柱、圓柱、拱門、拱門等。上層刻有“嚴師”二字，第三層鑲嵌有“壹塵不染凈佛塔”二字。據說，杜舜法師塔的四角塔象征著華嚴宗“四法界”的傑出思想，而六層塔則象征著華嚴宗的“六相起源”說；兩者加起來十，就代表了《華嚴經》中“十玄門”的重要理論，也象征著圓滿，意味著華嚴宗是壹乘輪教最深刻的佛教教義。杜順大師死於唐貞觀十四年(640)。這座寶塔已經在華嚴寺屹立了1370年。是珍貴的歷史文物，是華嚴寺的鎮寺寶塔。城關法師靈塔城關法師靈塔又叫清涼佛塔。程觀(737-838)，夏侯、人，越州(今浙江紹興)人，華嚴宗實際創始人法藏死後數十年，中興著名思想家、學者。他的禪教壹貫性、諸子融合的思想對中唐以後的中國佛教產生了重大影響。清涼佛塔澄觀塔清涼佛塔呈六邊形，七層六面，高約17米。因法師曾被封為“桑通涼師”，塔身嵌有“唐朝涼師塔”石刻，距今已有1100多年的歷史。由於塔西靠近原岸，被雨水沖刷，有傾覆的危險。長安區1986年拆遷，從原址向東南方向移動10米，就地恢復。在拆除過程中，在每座塔的中心位置發現了鍍金的青銅佛像、數以千計的佛碑和佛經。塔基下發現壹座風格各異、雕刻精美的兩層磚塔，高約六米。華嚴寺的城關塔造型獨特，塔身呈六邊形，代表了華嚴宗“六相起源”的觀點。塔身五層，不算基座，代表了華嚴宗的“五教”思想。據記載，梁青佛塔重建於元代，但從出土的銅佛和佛經來看，它是清初的遺跡。可見，地面的五層磚塔，應該是在18世紀清朝乾隆年間少陵園倒塌時，在元代被毀的妙覺塔基礎上重建的。拆遷中發現的兩座風格不同的地下塔，應該算是元代重建的殘塔。殘塔下還發現了壹個藏在塔內室的石信封，石信封裏有壹個裝舍利子的白玉瓶。在清涼佛塔的壹側，有壹個石碑，建於18世紀，當時成觀被稱為“鄭渺真成禪師”。文物保護1956年8月，華嚴寺被陜西省人民委員會批準為陜西省第壹批重點文物保護單位。文保碑2006年6月，華嚴寺塔被國務院批準為全國重點文物保護單位。2006年6月，在陜西省政府的直接領導下，歷時壹年的“中國陜西漢傳佛教祠堂調查與規劃”活動，再次確認了華嚴寺的祖庭地位和歷史價值，推動了華嚴寺的重建。2009年6月5438+10月65438+5月，中國華嚴宗祠堂華嚴寺修復重建工程正式開工。歷代方丈都順法師(557-640)，京兆萬年(今陜西省長安縣)人，是華嚴宗始祖。杜順大師十八歲出家，皈依佛門，師從尹聖思真禪師學習禪宗。杜順禪師生前做了許多治病救人、消除疾病、行善積德的事跡，受到當時僧人和習俗的尊崇，對他傳播佛法十分有利。隋末，他定居鐘南山，宣講華嚴，教育道教和風俗。貞觀六年(632年)，唐太宗仰慕他的功名，親自引進內宮隆禮祭拜，賜他“帝心”稱號。後妃、皇族、貴族都把它當佛壹樣看待。相傳杜順84歲時坐在太宗的床上，後送他到長安南郊，在華嚴寺建塔。
杜順撰寫了《觀華嚴法家之門》、《觀華嚴五教》，為華嚴派在觀行上的“無涯緣起論”和在判教上的“五階平等論”奠定了理論基礎。後人追稱他為華嚴的始祖，但創始人其實是壹位佛教和西藏的大師。法藏(643-712)是西域壹個富裕的中國人。17歲時師從智言大師學習華嚴經典。唐勝利二年(699)，讓他為武則天說《華嚴經》，讓他“恍然大悟”。他還將菩薩戒律授予唐中宗和唐睿宗，並成為佛教徒。唐中宗還專門為他修建了五座華嚴寺。法藏以《華嚴經》為基礎，吸收玄奘的翻譯理論，完成教評，豐富了法的概念，建立了華嚴宗。所以中國佛教把華嚴寺作為華嚴宗的發源地。大師，大師，法號大興，俗姓陳。中國佛學院佛學碩士，北京大學訪問學者。現任中國佛教協會理事，陜西省民族宗教文化交流協會常務理事，陜西省青年聯合會委員，陜西省佛教協會副秘書長，市佛教協會副秘書長，xi長安區鐘南山佛教協會副會長，華嚴宗祖庭長安區華嚴寺方丈。常寬大師常寬大師1978年4月出生於青海大通。1993，隱居Xi長安區鐘南山壹年。1994年4月，在長安興教寺出家。1996年6月，在安臥龍寺，據港藝聲長老說，給他送了壹個腳環。1996年7月在長安季翔寺參加陜西省佛教協會第二期執事培訓班。1996年9月至1999年6月在福建莆田廣化寺福建佛學院預科班學習。1999年9月-2003年6月，就讀於中國佛學院本科班。2003年9月至2006年6月在中國佛學院研究生班學習，師從當代著名佛教學者、中國社會科學院世界宗教與文化研究所原所長杜繼文教授、中國社會科學院佛教中心、佛教辦公室主任魏道儒教授，獲佛學碩士學位。2005年9月至2006年6月，我作為訪問學者在北京大學哲學系學習，師從當代著名佛教學者樓玉烈教授。2001年7月任浙江永康廣慈寺監。2005年9月任陜西省佛教協會副秘書長、教務處主任、《陜西佛教》副主編。2005年6月至2005年6月，任陜西省Xi安縣大興山寺副監。2005年6月任陜西省Xi慈善會理事。2006年8月受聘為陜西佛教書畫藝術學院常務副院長，全面主持佛學院日常事務。2006年9月成為陜西省青聯委員。2006年6月至2006年10月，他擔任Xi佛教協會副秘書長。2006年6月任Xi市長安區華嚴宗祖庭華嚴寺方丈。佛教活動865438+2008年5月，陜西長安華嚴寺，遵循叢林制度，在寺內舉行了壹場獎金獎金會。常駐僧人和信眾在佛前為佛僧設立獎金獎金。誦經祈福，超薦宗親；在新建的齋堂裏，常寬大師向大家透露了盆景俱樂部的成立原因和優點。為報答恩情，表彰逝者，2008年2月22日上午10時，華嚴寺舉行了冬季至日祭祖儀式。僧侶們帶著懷念和欽佩壹個接壹個地向祖塔鞠躬。祭祖儀式在11圓滿結束。20165438 03+19十月，恰逢中國臘月初八。相傳佛教創始人釋迦牟尼的開悟日也是在十二月初八。中國華嚴宗祖庭——Xi安華嚴寺內，佛樂悠揚，聲聲纏綿。來自陜西、甘肅等地的100多名各界人士歡聚壹堂，舉行了莊嚴的新年祝福儀式，祝願祖國繁榮昌盛，人民幸福安康。價值意義華嚴祖庭的華嚴宗思想源於古印度佛陀時代，其主要思想體現在《華嚴經》中。華嚴宗於唐初正式創立該教派，是漢傳佛教八大教派之壹。在唐朝鼎盛時期，流傳甚廣，備受推崇。華嚴五祖中有四祖被皇室尊為“國師”。華嚴宗早期始祖杜順大師根據《華嚴經》創立了華嚴宗和張華嚴教綱。據《大唐華嚴寺杜順僧遊記》記載，他以高超的醫術免費為百姓治病，並講授《華嚴經》，受到唐太宗接見，被尊為“帝心”。二祖智言大師在雲華寺講華嚴經，使華嚴宗風興盛。當時，他被稱為“雲華尊”，被稱為“智象大師”，因為他住在鐘南山項斯寺。三祖法藏大師翻譯《華嚴經》成功後，武則天向他詢問《長安永恒殿華嚴經》的六相十秘。大師用正殿壹隅的金獅作比喻，使武侯恍然大悟，受到朝廷和各界的景仰，被封為“賢壽石國”，是華嚴宗的實際創始人。《賢壽法藏》吸收了玄奘新譯本中的壹些理論來完成傳授，豐富了法的概念，正式成立了壹個教派，所以後人也稱這個教派為賢壽派。四祖成觀大師曾為唐德宗教授《華嚴經》，被封為“鎮大師”。賜金印主持全國佛事，封為“桑桐涼禪師”。穆宗、景宗先後封他為“大昭宗法師”，文宗進壹步被封為“大昭宗法師”，並再次當選為“五代宗師”，使華嚴宗登峰造極，名正言順。五祖彌大師受文宗之邀進入內殿詢問佛法大意，後被賜袍銜。玄宗奉行“定慧禪師”，因居龜峰山而被稱為“龜峰禪師”。
華嚴宗五大宗師研究《華嚴經》的真諦，撰寫了大量的註釋、解釋和說明，為華嚴宗的建立奠定了堅實的理論基礎。他們的思想充分融合了各教派、各宗教的“大壹統”思想，符合中國文化博大精深的品質和中國人寬容和諧的心態。它們表達了人民對和諧和完美的渴望，贏得了上至皇帝下至僧侶和習俗的壹致欽佩，並對後代產生了深遠的影響，壹直持續到今天。這五位大師死後都在華嚴寺建塔，可見華嚴寺在中國佛教史上，特別是在華嚴宗發展中的地位和作用。據佛教經典集《大正藏》、李琛《興華嚴寺》、唐代詩人李白《淩渡絕句》、宋名家寇準《遊華嚴寺》等資料，華嚴寺自建寺以來，華嚴宗五祖、唐開元、、直藏、宣儀三位大學者都曾在杜華嚴寺居住。華嚴寺因道場莊嚴，高僧雲集，環境優美，曾是世界佛教的中心。華嚴宗五祖生前在華嚴寺弘宗教理佛事，死後在此建塔。歷經歲月滄桑，華嚴寺往日的盛況不復存在，但始祖杜順、四祖程觀的佛塔成為華嚴經、華嚴宗、華嚴寺三位壹體的精神指引，歷代文物成為最有力的歷史見證。唐代華嚴宗的思想通過華嚴寺傳播到世界各地，成為弘揚《華嚴經》經典教義的重要場所，成就了佛教界“不讀華嚴經，不知佛門富貴”的無量功德；華嚴寺也成為弘揚華嚴宗思想的搖籃，佛教最完美的思想在這裏與中國傳統文化相融合，形成獨特的理論體系；正因為如此，華嚴寺成為了華嚴宗的發源地，也是世界佛教界公認的華嚴宗祖道場。華嚴寺在完善佛教思想、推動中國佛教進程、聯系海內外佛教信眾、國際友好交流等方面具有深遠的社會價值和歷史貢獻。是世界上佛教徒朝拜的聖地。旅遊信息地理位置:陜西省Xi市長安區杜曲鎮開放時間:10-17: 00門票:免費交通:乘電視塔917，按路邊指示牌到長安師範學校下車。