我覺得《詩經》和杜甫的作品都是能當史料研究的，因為他們其中描述的是都十分符合當時歷史的實際。
首先，因為《詩經》所處的那個時代，本來就距離現在很遠，而且《詩經》裏有很多內容都是關於禮儀制度和歷史的。所以時間是可以當做史料來研究的。
杜甫是現實主義詩人，他的詩更是被譽為“詩史”，可以看出大家對他詩篇的推崇。他和李白的浪漫主義不同，大部分詩都說反映當時的現狀。對於現狀杜甫個人的情感表述，很真實。這也是杜甫的詩能打動人的主要原因。
因為他所處的年代已經不是盛唐了，他經歷了安史之亂，在那之後，唐朝就已經沒有那麽繁華了，已經逐漸的有些衰敗。而杜甫就親身經歷了那個時代，或許他的有些詩看起來很淺顯易懂，但是卻能直接打動人心。
因為他的詩篇很多都記錄了當時的社會現狀，戰爭的殘酷場面，個人的政治抱負不得誌。杜甫寫的是很多，種類也很多。他幾乎用他的詩記錄壹個時期。
他的三吏三別，就是通過描寫百姓的生活，反映出社會的動亂，所以能成為詩史。
所以《詩經》和杜甫的作品能都能當做是史料來研究，原因不同，壹個是因為所處時代的能研究的史料並不多，所以它裏面的內容也值得我們研究。另壹個是因為他的作品生動形象地刻畫了當時的歷史背景和社會現狀。