明朝教坊司主要是用來接收，犯罪或者被抄家大臣家屬女眷的地方，進了此地後，要被充當官妓，毫無人權可言，命運很是淒慘，所以沒有女性願意去，具體分析如下：
壹.教坊司起初很高雅，後期逐漸發展為官妓所待場所。教坊司這個機構，最早可以追溯到漢朝的漢代樂府，是壹個用來制作詩歌類型等雅樂的高雅場所，就像我們熟知的《孔雀東南飛》和《木蘭辭》等。又因在北魏時期，朝廷制定了壹種樂籍制度，也就是將罪臣或者戰俘等人家中的女眷，以及其後代，納入樂籍之中，並從事相當於戲子性質的工作。
到了唐朝，樂府與樂籍制度相結合，發展成為教坊，最後在明朝時期，被正式改名為教坊司。明代教坊司，是國家性質的機構，主要有兩大作用，其壹是培訓歌舞樂器類技藝，以及為宮廷進行各類演出事宜。其二是管理教坊司中的官妓。
由於教坊司中女性的來源，通常都是官宦家的女眷，因此在琴棋書畫等方面，多少都有才藝，只需要簡單培訓即可上崗。有關明代教坊司，比較有名的是秦淮河畔的官妓，被稱為秦淮八艷。
二.進了教坊司的女性，不僅名節不保，且很難脫身。對於古代女性來說，個人名節就像自己的生命壹樣重要。而進了教坊司後，基本就意味著落入風塵之中，想要保住清白之身是壹件很困難的事情。壹方面是身份的轉變，由養尊處優的大戶人家小姐或者夫人的身份，壹下子跌落到社會的最底層，也就是被許多人看不起的官妓。
另壹方面，不僅不能反抗他人的隨意糟蹋，和沒有尊嚴的生活，自己的後代也無法擺脫這樣淒慘的命運。且要想從教坊司從良，對於手無縛雞之力的女性來說，是壹件難如登天的事情。在古代，與教坊司的官妓有差不多悲慘命運的，還有營妓，它也是由政府組織，主要是為軍隊中的將領和士兵服務。