人生詠嘆篇
在艱難的人生旅途中，驀然回首，我們吃驚地發現，原來理想與現實往往是壹對難以化解的天生冤家。壹方面，人們幻想生命之樹常青、美好的時光永恒；另壹方面，韶光易逝、好景不長、人生苦短，卻又是不得不承認的無情現實。面對無法解決的矛盾沖突，惜春悲秋、懷舊傷時、感喟人生無常，乃至引發對宇宙人生的深沈思索就成為中國古典詩歌突出的主題，“無可奈何花落去”雖有些無奈而悲嘆，但實質上是對生命的摯愛和纏綿留戀，警示讀者“莫等閑”, “只爭朝夕”。
古代的詞人大多是仕宦中人。翻開詞人的集子，不難發現他們較為清晰的心路歷程。大致說，他們早期的作品往往憧憬未來、歌唱理想抱負，在理想破滅、仕途失意後，或悲嘆懷才不遇；或抨擊社會的黑暗無道；或抒發消極出世思想，幻想虛無縹緲的世外桃源和神仙世界；或否定功名利祿，掩蓋骨子裏的無奈和不甘心。這樣儒家的入世與佛道的出世往往能夠***存於詞人壹生的思想中，各有所用。實際情形是心甘情願出世或切實付諸行動的往往很少，憤憤地說說、渴望解脫痛苦的更多，而在這背後對生命及人生的執著、對高尚人格的那份堅守，無疑是最為可貴的！
晏殊詞
晏殊（991—1055），字同叔，撫州臨川人。他天資聰慧，據說七歲能文，十四歲以神童召試，宋真宗賜他進士，以後便仕途順利，壹生歷任要職。宋仁宗時官至宰相，死後謚號“元獻”。晏殊在政治上沒有什麽積極建樹，但好賢任能，歐陽修、範仲淹均是他的門生。晏殊是宋初重要的代表性詞人，有詞集《珠玉詞》傳世。