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關鍵句子
發展
文言文常識/課後練習
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總體概括
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《思想與情感》作者信息
作者有意隱藏了主的家世、生平事跡等壹般傳記性元素，而著重於其人格和精神氣質，突出了本文的主旨。語言簡潔精煉，看似平淡，實則蘊含深意。
作者在文章中多處的“不”，證明了他與世俗的格格不入，體現了陶淵明的高潔意趣，表達了陶淵明平和快樂的質樸自然狀態，以及對人格的堅持。
原文
不知道王先生是誰(1)還有(2)不知道他姓什麽(3)。房子附近有五棵柳樹，因為他認為它是有編號的。安靜安靜，不要貪心。好(郝)讀書，不求甚解(5)；每次知道(6)的時候，我都會樂得忘了吃飯。性癮(石)(7)酒，貧寒之家總不能得到。親老(8)知之，或(9)買酒招之；讓(10)喝(zhé) (11)，妳就醉了(12)。既醉又退，壹次(zēng
)不要猶豫(lìn)走還是留(13)。環環受阻(14)，風不遮體；短棕(hè)結(15)，短棕(dān)空(16)，顏(Yan)像(17)。我常以寫文章自娛，頗(p非)(18)顯示我的野心。忘得失(19)，死於其(20)。
贊(21)說:之妻(22)(qián lóu)說:“不要理窮(qī)，不要理富(jí)。”(23) chóu它說(zι)是指(24)嗎？以(xián)和(shāng)為題寫詩(25)，賞(26)其誌(27)。吳懷的(28)。人民(yú)？葛人(yú)？
給…作註解
1.哪裏，哪裏。徐，處。
2.還有。
3.我不知道。詳細了解。
4.把這個當做數字，因為妳認為它是壹個數字。因為，那麽，因此。用，用，用。因為，作為。想，做。怎麽樣，語氣助詞。
不求善解人意。這裏指的是閱讀只是為了理解大意，而不是逐字逐句地鉆研解釋。非常，非常，太多。
6.將意味著理解書的內容。會，經歷，懂；這意味著理解別人不理解的東西。
7.愛好。
8.親老親戚朋友。親愛的，親戚。老，這裏指的是老朋友，老朋友
9.或者有時候。
10.建造，建造。
11.能喝多少就喝多少。動手吧。
12.我希望我會喝醉。句號，期待。
13.曾(céng)毫不猶豫地留下(lìn)，但他並不是舍不得離開(意思是五六先生的態度很坦白，來了就喝，喝完就走)。不，我沒有。曾，用在“不”之前，加強否定語氣。小氣又舍不得。留下意味著離開。
14.簡陋的客廳空無壹人。圓環被土墻阻擋和包圍，描述了簡單的客廳。光禿禿的，空蕩蕩的。
15.那件棕色打結的粗布短上衣打了補丁。棕色短外套，粗麻布做的。打結意味著衣服上有洞和補丁。
16.(dān) piáo常空(形容貧窮，很難吃飯。)妳，古代用來盛米飯的圓形竹制器皿。勺子、飲水器具。屢空，常空。
17.顏(顏)看起來鎮定自若。嚴:安全如....
18.相當多。
19.妳做夢去吧。
20.過好妳的壹生。
21.在傳記的結尾表揚批判性的文字。贊美，贊美。
22.戰國時期齊國的壹位隱士，名叫錢婁。
23.不愁窮(q:)，不愁富(j:)。不愁窮，不熱衷發財當官。悲傷和焦慮。絕望又焦慮。於，介詞，因為，因為，意義。
24.他說的話就像壹個人(chóu)。這大概是五六先生那樣的人吧？如果壹個人，這個人指的是五六先生。壹代，同類。
25.題(xián)和題(shāng)邊喝酒邊作詩。酒杯。標題，帶。
26.形容詞“了”的使役用法...開心。
27.誌向:胸懷。
28.沒有惠氏:以下“葛石天”都是傳說中的古代帝王。據說那個年代人民生活幸福，淡泊自足，社會風氣淳樸。
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翻譯和評論
翻譯
這位先生不知道自己是哪裏人，也搞不清自己的名字。他家旁邊種了五棵柳樹，所以他用“五棵柳樹”作為他的昵稱。五六先生文靜，很少說話，不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書，但不拘泥於每壹個字的瑣碎解釋；每當我讀到壹些東西，我就會高興得忘記吃飯。五六先生生性好酒，但因家境貧寒，不能經常飲酒。親朋好友知道他的情況，有時會準備酒招待他。他去喝酒，總是喝得酩酊大醉就走，從不故意留下。他家客廳的墻壁是空的，破舊得連風和太陽都遮擋不住。他的粗布衣服和短褲滿是補丁，飲食簡單，經常供不應求，但他可以沾沾自喜。經常寫詩寫文章作為娛樂，稍微表達壹下自己的興趣。他可以忘記世俗的得失，只想這樣度過壹生。欣賞他說:黔婁的妻子曾經說過:“不要因為貧窮而終日憂慮，也不要為了財富而四處奔波。”推斷她所說的，五六先生不就是黔婁那樣的人物嗎？他壹邊喝酒，壹邊寫詩滿足自己的興趣。也許他來自沒有懷斯的時代。也許他來自通用石天的時代？
評論
這本傳記的寫法很特別。當妳寫壹本正式的傳記時，妳總要說這個人叫什麽名字，來自哪裏。而陶淵明筆下的主人公既不知道自己的名字，也不知道自己的身世，讓人覺得深不可測，有點“龍見首不見尾”，充滿傳奇色彩。因為他家附近有五柳，大家都叫他“五柳先生”，所以他就以此為外號。
這篇文章用“不關心窮人，不關心富人”的話來贊美五六先生，說“他的話就像人們的鄙視”，也就是說這兩個字很可能就是五六先生這樣的人，也就是說五六先生是黔婁這樣的人物。兩句話非常凝練地概括了五六先生的性格特點，讓古今兩個人物相映成趣。下面的“寫詩”幾個字，輔以旁白和抒情，使人物的精神面貌更加突出，仿佛真的在銀幕上動了起來。雖然貧窮並不妨礙他無憂無慮的心情，但飲酒作詩自有其難得的樂趣。這些話也呼應了前面的“傳記”部分。贊是“無懷家之人？”通用石天的人？“總之，毫不奇怪，五六先生雖然活在後世，但他的精神卻遊走在古代帝王沒有淮氏家族和葛的淳樸時代，他的行事方式超然而獨特。兩句話用壹種或然的語氣表達肯定，特別精彩，讓整個神韻飄走。
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關鍵句子
1.表現隱士心境的句子:清靜少言，不慕榮華富貴。
2.精神愉悅的句子:好好讀書，但不要求多理解。
3.坦坦蕩蕩的句子:性有酒癮，準備好了就會醉。
4.自得其樂，淡泊名利:常寫文章自娛自樂，忘得失。
6.表現出興趣的句子:不愁窮，不愁富。
7.五六先生的人格特征:不崇拜李蓉，安於貧窮，誠實自然。
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發展
1.房子附近有五棵柳樹。
從“柳蔭檐下榆樹後，李濤羅塘前”(《歸園·上篇》)這首詩，我們可以知道，陶家旁邊確實有柳樹。有五棵樹。
努力學習
陶淵明耕完之後讀書，從“我耕過，種過，年輕時還讀書”(《讀山海經》)可見壹斑。我經常和朋友鄰居討論，於是我寫道:“奇筆賞析，疑點解析。”(《遷徙》第壹曲)
3.性酒精中毒
“春釀美酒，熟了我來斟”(郭老師書)，“屋檐下洗，爭酒來灑臉”(《生日九月中旬西田收割早稻》)，“什麽也不說，揮杯勸孤影”(雜詩二)。
4.瓢蟲重復出現。
這是五六先生對顏回的自我描述，顏回壹再努力“不改其樂”，說明他安於清貧。五六先生也應該。陶淵明也經常“屢空”，如“饑趕我走，不知所措；去斯裏蘭卡旅遊，敲門拙言》(《要飯》)就是寫他因為缺糧不得不出去借錢的情況。
5.錢(錢)樓
戰國時期，齊人。魯公有壹次派使臣給他送禮，賜三千分，想聘他為丞相，被他拒絕了。齊王又送來百斤黃金，聘他為卿，他不接受。他裸死了。他的妻子也很賢惠。《黔婁有話》，壹個是《黔婁的妻子有話》。陶淵明曾在《窮人頌》中寫道:“自古有黔婁。”
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文言文常識/課後練習
1.古代和現代的不同含義:
1.每個線索
古代:指理解書中的內容。
今天是指理解別人不理解的東西。
2.老了就知道了。
老朋友，老朋友。
今天:過去，過時
3.好好學習，但不要要求太多。
古人:讀書只求明白大意，不求逐字鉆研解釋。
今天:我只想知道壹個大概，不是很深的理解(包括貶義)
做壹杯飲料，然後去做。
顧:對，對。
今日:制造業
5.或者買酒要
古代:有時；有人
今天:或者
6.因為這個數字
顧:把它當成，把(它)當成。
今天:思考，行動/使用。
7.贊:錢(qián)樓妻有詞。
古代:常用於傳記類文章的末尾，表示是傳承人對傳承人的評語。
今日:贊，贊
8.頗顯野心:
g:非常好。
今天:輕微
2.多義性:
1.取:1。因為妳覺得數字不是介詞，就用它。
2、用this或連詞，不翻譯。
2.智:1，還是買酒招的代詞，何
2.葛石天人的輔助詞，
3.演講:1。安靜點，少說話。
2.黔婁的妻子滔滔不絕。
4.如:1，顏如葉...
2.當我接近老的時候，我知道它是如此相似
5.徐:1。我不知道誰在那個地方。
2.從阜陽到桐廬，壹百許立是個大概的數字，大約。
6.Its: 1，其詞如句首語氣詞，表示推測。
2.知道代詞由舊，他
7.誌向:1，有情趣，有誌向。
2.地方誌的標誌
3.關鍵功能詞
1如何“利用”數字因為它，助詞
2因為我認為這個數字不是接班的標誌，“只是”
我不知道三先生是誰。
4.詞類的靈活運用:
1.不知道自己姓什麽:形容詞當動詞用，所以知道的比較詳細。
2.通過老朋友知道:形容詞做名詞，親戚朋友。
3.為自己的雄心壯誌而高興:積極主動並為之感到高興。
4.性酒精中毒:名詞做動詞喝酒。
5.特殊句型:
1，省略號:
善於讀書，不求多懂。五六先生喜歡讀書，但並不刻意追求文字的解釋。
因為數字。(省略介詞“壹”後的賓語“之”應為:以其為數)
性酗酒，家境貧寒總是得不到。(缺少主語，應該是“(先生)嗜酒，家裏窮，經常得不到。”王先生天生喜歡喝酒，家裏窮，不能經常喝酒。)
主語缺失:如果妳做了飲料，妳就會喝醉。自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
因為數字。(省略“之”字應該是“因為(之)是數”。翻譯:於是我以“五六”為號。)
2.倒裝句:
不愁窮，不圖財。(狀語“在貧窮中”和“在富裕中”之後，應該是:不在貧窮中，不在富裕中)
先生，我不知道是誰。我不知道王先生是誰。這位先生不知道他從哪裏來。)
3.疑問句:
沒有懷家人的人？(壹般問題類型)
4、判決句:
先生，我不知道是誰。(《亦》表判斷。五六先生不知道他從哪裏來。
5.流傳下來的成語:
不求解答:本來，讀書就是理解精神實質，不必反復咀嚼文字。目前只想了解壹個大概，而不是深入了解。
6.中考習題
壹、閱讀五六先生傳記，完成下列問題:
①先生不知道是誰，也不知道他姓什麽，房子附近有五棵柳樹，因為我想數目不詳。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。老了知道了，還是買酒招了；如果妳喝酒，妳會喝醉的。自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。環堵光禿禿，遮不住風天；短棕打結，瓢蟲空。我經常以寫文章自娛，可見我的野心。不計得失，因之而死。
(2)贊美:黔婁的妻子說:“不愁窮，不愁富。”他的話是真的嗎？以寫詩為樂。沒有懷家人的人？通用石天的人？
1.解釋以下添加的單詞:(3分)
我不知道王先生是誰
(2)喝完飲料就醉了()
(3)如果為真，則不為真()
2.將下列句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)不要在乎窮人，不要在乎富人。
(2)短棕打結，瓢蟲反復空。
3.選擇壹個用法與其他三個不同的()。
A.妳在做什麽?b .或者買酒要。c .沒有惠氏的人？d .通用電氣石天公司的人？
(2)下列句子中有壹句翻譯錯誤: ()
4.文中哪些語句展現了五六先生的性格、興趣和生活？刻畫了什麽樣的人物？(5分)
5.妳喜歡五六先生嗎？原因是什麽？(3分)
參考答案
1，(1)庫位(2)至，物料(3)同類，代
2.(1)不愁窮，也不在乎發財做官。(2)粗布上衣上有許多補丁，飯筐和瓢也常常是空的，但他很平靜。
3、B
4.性格:“清靜恬淡，不羨李蓉”點出了五六先生的隱逸心態。興趣:壹是讀書，“好讀書，不求甚解”，表現了壹個在讀書中獲得精神愉悅的五六先生；二是喝酒，《性酗酒》《到時候喝醉》表現了壹個坦率豁達的五六先生；三是寫文章，描寫壹個自得其樂，淡泊名利的五六先生。命:“環擋，不遮風日；壹個短短的棕結，壹串長長的瓢蟲，還有顏如玉”形容的是壹個快樂知足的五六先生。“通過各種敘述，生動地刻畫了壹個窮困潦倒卻悠然自得的隱士形象，歌頌了他清貧樂道的精神。
5.我喜歡。因為五六先生是壹個坦率自然的人，他安於貧窮，不崇拜李蓉。
我不喜歡雖然五六先生對當時混亂醜陋的現實有著清醒的認識，但他選擇了逃避，借酒澆愁，安於現狀。
第二，讀《五柳先生傳》，完成文章後的問題。
我不知道王先生是誰，也不知道他姓什麽。房子旁邊有五棵柳樹，因為我覺得不是這個號碼。安靜安靜，不要貪心。好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。性酗酒，家境貧寒總是得不到。老了知道了，還是買酒招了；如果妳喝酒，妳會喝醉的。自從我喝醉退休，我毫不猶豫地留下來。環擋我，不遮風日；短棕打結，瓢蟲空，果然如此。我經常以寫作自娛，可見我的誌向。不計得失，因之而死。
贊:黔婁的妻子有句話:“不要在乎貧窮，不要在乎財富。”他的話是真的嗎？以寫詩為樂。沒有懷家人的人？葛石天，這個官員？
1，解釋下列句子中的壹些詞語(4分)
(1)不知道他姓什麽(詳情)(2)每次都有壹種感覺(體會，理解)
(3)期望將來會醉(4)他說的話像壹個人的(壹代，同類)
請用妳自己的語言表達下列句子的意思。(2分)
不愁窮，不圖財。
3.文末提到“懷家人不在的人”和“葛的人”，表達了作者的願望？(2分)
4.根據文章提供的信息，簡要介紹五六先生(包括生活狀況、性格特點、誌向興趣等。)以自己語言的傳記形式發給家人或同學。(3分)
參考答案
1，(1)清晰(2)體驗，理解(3)期待(4)生成，類似。
2，不愁窮，不熱衷發財做官。
3.我希望人類社會回歸原始狀態，人們過著簡單而沒有爭議的生活。
4.五柳先生因為家旁邊有五棵柳樹，所以取名“五柳”。他家境貧寒，不求名利，清靜恬淡，壹生喜歡讀書喝酒，經常寫文章自娛自樂。
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Sh-lovqiáng，不好意思，我是布朗，我對這個很感興趣。
○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○96
相當p
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作者簡介
陶淵明(約365-427)，又名錢，字鮮明，說錢時，字字深刻。自號五六先生，晚年改名錢。他去世後，親友們私下為他慶功，世人稱他為精傑先生。柴桑，潯陽(今九江市)人，東晉末南宋初詩人、詞家、散文家、田園詩人、隱逸詩人。陶淵明集傳世，此文亦由此而來。因為喜歡喝酒，又被稱為酒聖陶淵明。
陶淵明出生在壹個破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，東晉開國元勛，軍功卓著。他是八國軍務統帥傅的官員，荊、江兩州是長沙刺史。祖父陶茂和父親陶藝都是總督。陶淵明五六先生年輕時，家道中落。九歲時，他失去了父親，和母親、姐姐壹起生活。孤兒和寡婦大多住在他們祖父孟佳的房子裏。孟佳是當代名人。“不共戴天，不會自吹自擂多年，永遠不會幸福。”。好酒，多而不亂；至於忘了驕傲，沒有人。"(《晉代征西將軍孟輔君傳》)元末明“刻意活於世，人多仿其祖。“將來，他的個性和修養在很大程度上是他祖父的遺產。祖父家藏書很多，為他提供了閱讀古籍、了解歷史的條件。到了晉代，文人以莊老為宗，臨摹六經，他不僅像壹般文人壹樣學習老子、莊子，還學習儒家六經和文學、歷史、神話等“異書”。受時代思潮和家庭環境的影響，他接受了儒道兩種不同的思想，培養了“誌存高遠”和“本性愛山”兩種不同的誌趣。
陶淵明很少有“誌大逃亡四海”(《雜詩》)的誌向。他孝太元十八年(393)。懷著“壹生大助”的願望，在江州任酒祭。當時門閥制度嚴格，出身平民，所以為官被人鄙視，覺得難以忍受，沒幾天就自首了。(《晉書·陶謙傳》)他辭官回家後，國家又召他為主簿，他也去婉言謝絕了。安帝隆安四年(400年)到荊州，加入桓玄為諸侯。此時的桓玄正在控制長江中上遊，瞅準機會篡奪東晉政權。他當然不肯跟桓玄走，不肯做這個野心家的心腹。他在詩中寫道:“如何舍此而遠至西京。”(《辛醜去七月離返江陵夜遊》)對桓玄有自責。“妳怎麽能淹沒在長久的愛情裏呢？”(《庚子五月中旬詩二首，從京師到治林》)對屈人之輩的官場生活發出了深深的嘆息。隆安五年冬天，因為母親去世，他辭職回家了。元興元年(402年)正月，桓玄出兵對抗朝廷，入侵建康，奪取東晉軍政大權。元興二年，桓玄在建康公然篡位，改國號為楚，把安帝囚禁在潯陽。在家鄉，他致力於自籌資金，閉門高歌:“墓門之下，與世隔絕。”看看周圍，誰知道，匪警通常在白天是關閉的。“對桓玄稱帝，表示不屑。元興三年，大將軍、下邳武帝和、何無忌等從京口(今江蘇鎮江)起兵討伐桓。桓玄打敗了西方，把被囚禁在潯陽的安迪帶到了江陵。他在劉裕的庇護下離家從軍。(壹說陶淵明在劉裕攻陷建康後被關入幕府)。劉裕討伐桓玄時，循著田疇效忠東漢的故事，喬裝成私旅者，冒險到建康，把桓玄挾持為人質到安帝到江陵的全部經過，向劉裕回報，實現了自己為篡位者而戰的願望。他高興得寫了壹首詩:“四十而無知，我不怕。我因我的車而出名，我也想出名。“雖隔千裏，怎敢！”(《慕容》第四章)劉裕入主建康後，作風頗為不凡。東晉政治早就被“百系廢”敗壞了。劉裕“以身作則”後，先以武力禁止(提前實施禁令)，“海內外官員無不肅然起敬，移風易俗”。他的性格、才華、成就與陶侃頗為相似，壹度對他有好感。但幕啟不久，只見劉裕為了斬斷異己，殺了刁逵壹家和無辜的王虞父子。並且帶著曖昧關系，把大家都認為該殺的桓玄心腹王澍任命為尚書錄、揚州刺史等重要官職。這些黑暗的現象令他失望。在《阿曲波，第壹鎮軍參軍之歌》壹詩中，我寫道:“眼倦山川，心滿山川。”“言傳身教，最終還是要回歸階級，住進魯。”然後辭職隱居。藝兮元年(405)，調任建威將軍、江州刺史劉參軍。三月，他奉命去建康為劉請辭。劉離開的崗位後，他也跟著離開了。同年秋，其叔陶魁介紹其為彭澤縣令。上任81天，遇到旬陽縣發的帖子，官方說“做個牽繩的歡迎他。”他嘆道:“我不能為了五鬥米屈身回村。”他得到了離職的許可。陶淵明十三年的仕宦生涯，以辭去彭澤縣令而告終。這十三年，是他為了實現“濟貧”的理想和抱負而努力、失望、最後絕望的十三年。最後，《歸去來Xi詞》壹詩表明了與上層統治階級決裂、不隨俗的決心。
陶淵明辭官回鄉，過著“耕者有其田，自負盈虧”的生活。與他誌同道合的翟夫人，樂得清貧，說“夫前耕，妻後鋤”。* * *與工作和維持生活息息相關，越來越貼近勞動人民。歸田之初，生活還可以。“方宅十余畝，草房八九間，柳蔭後檐，桃李前。”袁明愛菊花，家裏到處都種著菊花。“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒(五)》)至今膾炙人口。他嗜酒如命，喝了就會醉。朋友來訪，無論高低貴賤，只要家裏有酒，就壹起喝。他先喝醉了。他對客人說:“我醉了，可以走了。”藝兮四年，居地下京(今幸子縣西玉景山腳下)，遷居離裏(今幸子溫泉陶麗麗村)，生活更加艱難。如果有豐收，還可以“享飲春酒，采我園菜”，以防災年“夏饑夜眠”。快到藝兮的時候，壹個老農壹大早就來敲門，拿來酒和他壹起喝，勸他當官:“破屋檐下，住得高是不夠的。我壹輩子都是尚同(是非不分)，希望妳渾(指同流)。”他回答:“我對父親的話印象很深，我很生氣。”纖(enter)可以老老實實學，但不是玄機？還有* * *好好享受這壹杯，我不能開車回去。”(《飲酒》)以“和而不同”的口吻謝絕了老農的勸告。晚年，他的生活越來越窮，壹些朋友主動提出給他錢幫助他。有時候，他會忍不住要求貸款。他的老朋友於靖平元年(423年)被任命為石安縣令。潯陽之後，天天去他家喝酒。走的時候留了2萬塊錢，都送到飯店，壹個個喝了。但是，他要求貸款或者原則上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道濟親自登門拜訪。此時，他已經病了，餓了好幾天，下不了床。譚道濟勸他:“聖賢在世，天下無道則隱。有路必有路。這孩子(妳)生在文明世界，為什麽要受其苦？”他說:“我潛而不敢望聖賢，但我沒有那麽大的野心。”譚道濟把肉給了梁，卻被他揮手而去。他辭官回鄉22年，壹直過著清貧的田園生活，但年紀大了，守窮守節的興趣越來越濃。元嘉四年(427年)九月中旬，他還神誌清醒的時候，為自己寫了三首挽歌。第三首詩最後兩句，他說:“死了怎麽辦？說明他看待死亡是那麽的自然。
陶淵明是漢魏南北朝八百年間最傑出的詩人。陶詩125首，多為五言詩。從內容上可分為飲酒詩、詠物詩、田園詩三大類。
陶淵明現存文章包括詞3篇，韻5篇，文4篇，共計12。辭賦中的閑情賦是模仿張衡的定情賦和蔡邕的靜情賦而寫的。內容是寫壹個關於愛情的夢，毫無意義。《感士遇賦》是對董仲舒《感士遇賦》和司馬遷《悲士遇賦》的仿作，其內容是抒發門閥制度下的滿腔憤懣。《歸Xi詞》是陶淵明辭官歸隱時公開與上層社會決裂的政治宣言。文章用了大量的篇幅寫他離開官場的無限喜悅，想象他退居農村後的無限快意，表現了作者對自然和隱逸的向往和熱愛。文章巧妙地將敘事、議論、抒情融為壹體，營造出生動、自然、引人入勝的藝術境界；語言自然樸實，洗去了濃濃的鄉土氣息。韻文有《扇上畫贊》、《讀史》、《九章》、《祭成姐姐》、《祭哥哥》、《祭自己》。散文有《西征晉將軍孟輔君傳》，又稱《孟佳傳》，是為外族始祖孟佳寫的傳記；此外，還有《五六先生傳》、《桃花源記》、《與晏子壹起消散》等。總的來說，陶文的人數和成績不如石濤。
陶淵明的作品真摯質樸自然，時而流露出逃避現實。樂天知命的思想使老子和莊子被譽為“田園詩人”。
陶淵明是漢魏南北朝八百年間最傑出的詩人，也是傑出的抒情詩人和散文家。現存陶詩125首，其中四言詩9首，五言詩116首。溫韜今天有12篇文章，包括3首詩，5首韻文和4篇散文。
陶淵明用他的許多詩作表達了他清貧樂道、高潔自傲的精神品質。讓人有佩服的感覺。
編輯此段落
主要內容
這篇文章在寫作上最大的特點就是否定句的運用。
總結“不”(否定句)的作用；
作者的“不”字，凸顯了他對世俗的不適應和對高尚興趣與人格的堅持，既讓讀者贊嘆他的與眾不同，又讓文章簡潔幽默、生動活潑，讀來引人入勝。
總結第壹段和第二段的內容，體會閱讀語調的細微變化。
第壹段:寫五六先生的生平(包括性格、興趣等。)