用當代的話來解釋，就是說壹個人是否真正孝順，要看他是怎麽想的，是不是發自內心的孝順，而不是看他怎麽做的。壹個百萬富翁讓父母住最貴的養老院，穿最好的衣服，吃最好的東西，卻從來不去看望他們。他所做的壹切都遠非孝順。壹個窮得揭不開鍋的兒子，每天壹心壹意照顧年邁的父母，孝心實至名歸。最惡劣的惡行是淫蕩。如果心中有過惡念的人都是壞人，這個世界就不會有好人。每個人心裏都有過淫蕩的念頭，這不是惡，但邪念如果付諸行動，那就是萬惡之首。
擴展數據:
這段話出自清代王永斌的《圍爐夜話》。
王永斌，又名義山先生，壹生經歷了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個時期。著有《圍爐夜話》，與《采根譚》(明代洪應明)、《小窗紀悠》(明代陳繼儒)並稱“人生三絕”。
《圍爐夜話》是清代著名文學批評家王永斌的通俗儒家讀本。對當時及以前文壇上的故事、人物、事件、文章進行評價和討論。意義深遠。作者在壹個虛擬的冬天裏抱著壹個爐子，和親密的朋友和親戚談論生活情況，這使得這本書的語言友好、自然、易讀。圍爐夜話分為221條規則，以“安身立業”為總題，從道德、修身、讀書、濟貧、教子、忠孝、節儉等10個方面揭示了“立業”是“立業”之本的深刻含義。
原文:
諸德之孝為先，萬惡之源，仁孝長存，故天下不能為者，不忍為之，故孝居百行之首；壹起做惡念不難，所以是萬惡之首。
演化後流傳如下:諸德之孝為先，不分其心，不分其子，不分萬惡，不分其心，不分其心，世上無完人。