今天上午，在第二節語文課上，我們班就口語交際第三單元“撒壹個誠實善意的謊”進行了辯論。
主持人高的幾句開場白:“誠實守信是中華民族的傳統美德。誠實不說謊是做人最起碼的準則，就像長城是中華民族的象征，但生活中有時因為各種原因需要隱瞞真相不說實話。這就是所謂的“善意的謊言”。我們將圍繞‘關於誠實和善意的謊言’展開辯論，希望學生們暢所欲言，發表自己的觀點和看法。”
主持人話音剛落，持正反觀點的王就說了下面壹段話:“誠實守信是我們中華民族的傳統美德。也是做人最基本的準則。古今中外都有很多仁人誌士。謊言就是謊言，不管妳的出發點是什麽，謊言本質上都是不誠實的表現。作為等待的學生，我們不應該說謊。所以我們小學生要誠實，不能說謊。”
持反對意見的張旭晨立即反駁道:“我們今天所說的‘謊言’有壹個屬性——善意加了這個限定詞後，謊言的性質發生了根本的變化。善意的謊言是人們對事物的美好祝願，是人們善良心靈的對話，是人們互相安慰的溫暖，是人們內心流露出來的柔情...沒有人會去調查它的可信度，即使聽到善意謊言的人知道那是謊言，也會努力去相信，不會感受到騙子的虛偽，有時候還會發自內心的感激。”
的朱站起來反駁說:“謊言之所以具有欺騙性，並不是因為妳加了‘善意’這個詞，而是因為妳的話只是欺騙了人們。讓人民生活在謊言中，那我們還有什麽道理可說？謊言什麽時候能變成真理？”
反對者張旭晨接著說:“許多老人身體不舒服，拒絕在第壹時間讓子女知道，怕影響正常的工作和學習！很多孩子說摔了不疼，就是為了讓父母說自己勇敢！有很多女性在成功的人事背後默默奉獻，累而不怨，讓老公安心把工作做得更好，少關心家人...在我們這個有著悠久文明史的國家，這樣的例子數不勝數。事實勝於雄辯。綜上所述，他們都在說謊，但他們的謊言都是善意的，並不妨礙誠實...
如說:“春秋時期魯國的和，深受孔子的教誨，孔子不僅有知識，而且非常誠實，從不欺騙別人，即使對自己的孩子也是如此。自己殺豬教育孩子。雖然曾子的做法受到壹些人的嘲笑，但他教育了誠實守信的孩子。所以曾子殺豬的故事流傳至今，他的人品壹直為後人所敬仰。”
對手張伊凡也毫不示弱地做了同樣的事情:壹個身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言輕描淡寫地講述他的病情，鼓勵他配合醫生進行治療。我相信在座的各位都不會指責他們不誠實吧？！反之，就是惡意的真相。壹名囚犯被敵人引誘說出自己的部隊部署。有人認為他誠實嗎？對敵人的真誠就是對國家的背叛！
……
同學們，沒有壹個人認同對方的觀點。他們就“誠實守信”和“善意的謊言”展開了激烈的辯論。
鄭方的王最後說:“誠實守信是我們做人的起碼準則，對我們的成長和成功意義重大。“君子壹言，駟馬難追”等典故都告訴我們誠信的重要性。偉大的德國詩人海涅說得好:“生活不能從謊言中開出燦爛的花朵。”我們正值壯年，生命含苞待放。讓我們愛護自己純潔的心靈，讓自覺、自律、自尊、自強、誠實守信的種子在心中發芽，我們壹定會成長為誠實、文明、有中國特色的公民。"
張伊凡陳述了相反的觀點:“善意的謊言是美麗的。當我們為了別人的幸福和希望說壹些小謊的時候，謊言就變成了理解、尊重和包容，這是有神奇力量的。善意的謊言是基於良好的動機，以維護他人利益為目的和出發點；善意的謊言是壹種生活方式，是關心他人品質的體現；善意的謊言雖然是謊言的壹種，但如果不會說謊，就壹定妨礙誠實。壹個沒有謊言的世界就像壹個無塵的地球。我們同意善意的謊言不會妨礙誠實，但這並不意味著我們提倡誠實。關鍵在於度。善意的謊言不僅不妨礙誠實，還能極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定有著不可磨滅的作用。我建議使用善意的謊言和誠實與否並沒有太大的沖突。”
同學們辯論結束後，我做了壹個總結:“誠實守信是做人的根本。古人曾告訴我們‘人無信不立’，‘誠為天道’；真誠的人自有辦法，對朋友守信的人告訴我們要註意誠信。如果妳保持正直，妳就會保持凈土。如果妳保持正直，妳就會保持成功。如果妳保持誠信，中華民族將是永恒的。謊言是美麗的。它們就像我們生活中的調味品。正是“善意的謊言”讓我們的生活變得豐富多彩、富有詩意和人情味。正如張伊凡所說:善意的謊言不僅不妨礙誠實，還能極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定有著不可磨滅的作用。希望大家都能在誠實守信的前提下，根據實際情況正確理解和使用善意的謊言，為我們的生活增添色彩。”