天壇由雙壇墻分為內壇和外壇，形似“會”字。雙壇墻的南角為直角，北角為弧形，象征“壹圓之地”。外壇墻周長6553米。原來西墻只開了祈谷門和祈秋門。1949後，東門和北門相繼建成，內壇南面的趙恒門改為南門。天壇內壇墻周長41.52米，有東門、北門、西門六個門，球球殿南門有太元、趙恒、廣利門。主要建築都集中在內壇。南面有瓦胡島祭壇和皇家穹頂，北面有祈年殿和甘皇帝殿。兩部分用隔墻隔開，壹條長360米、寬28米、高2.5米的“單筆橋”(磚砌走道)連接著瓦胡島祭壇和山谷祈禱祭壇，形成了內壇的南北軸線。球球祭壇是皇帝舉行祭天禮物的地方。建於嘉靖九年(1530)。祭壇平面呈圓形，分三層，均有漢白玉欄桿。祭壇表面最初是由藍色釉面磚制成的。乾隆十四年(1749)重修後，用堅硬耐久的艾蒿青石鋪成。每層的欄桿頭都刻有龍紋，每層欄桿下都有壹個石龍頭向外延伸，用於壇面排水。圓形土墩祭壇有兩堵矮墻，外側和內側的圓圈，象征著壹個圓形的地方。球球祭壇的附屬建築包括皇穹窿及其附件、聖穹窿、祭祀亭和三穹窿(祭祀穹窿、樂器穹窿和布朗推薦穹窿)。站在球球聖壇頂樓正中的巨石上，雖然竊竊私語，卻十分響亮。所以每當皇帝在這裏祭天，他洪亮的聲音就像來自天上的神諭，祭祀時的莊嚴氣氛更顯神秘。這是因為祭壇表面光滑，聲波能迅速向四面八方傳播，打在周圍的石柵欄上，反射回來，與原聲融合，所以音量增大了壹倍。帝國金庫
皇穹宇位於瓦丘壇的北面。是供奉瓦丘壇和存放聖碑的地方。始建於明嘉靖九年(1530)，原名太廟，嘉靖十七年(1538)更名為禦金庫。它是壹座雙檐的金字塔形屋頂建築。清乾隆十七年(1752)重修，改為鎏金頂單檐青瓦金字塔形屋頂。有五個房間，每個房間都有東西。正殿和東、西大殿都被壹面平整光滑的圓墻所環繞。人在墻的不同位置說話，遠處站在墻邊的人都能聽得很清楚。這是回音壁。在皇穹宇的臺階下，有三塊石板，即回聲石:站在臺階附近的第壹塊石板上，拍手，可以聽到壹個回聲，站在第二塊石板上，拍手，可以聽到兩個回聲，站在第三塊石板上，可以聽到三個回聲。皇穹宇的正殿和附殿由圓形圍墻環繞，高3.72米，直徑61.5米，周長193米。內壁光滑平整，能有規律地傳遞聲波，回聲悠長，故稱“回音壁”。齊古潭
祈谷壇是孟春舉行祈谷儀式的地方。建於明朝永樂十八年(1420)。主要建築包括祈年殿、皇宮、東西配殿、祈年門、廚師、祭祀亭和長廊。祈谷壇是壹座壇殿合壹的圓形建築，是根據古代“殿下祭皇”的說法而建立的。祭壇共三層，高5.6米，下徑91米，中徑80米，上徑68米。祈年殿呈圓形，高38米，直徑32.7米。它有三層藍色琉璃瓦，圓形屋檐，金字塔形屋頂和鍍金屋頂。祈年殿由28根楠木柱支撐，呈圓形排列。中間有4根龍井柱，高19.2米，直徑1.2米，支撐上檐。12中間金柱支撐第二檐；外側12檐柱支撐第三檐；三層天花板對應設置，中間有龍鳳藻井；在大廳裏，有梁，龍，鳳和彩繪印章。祈谷壇的另壹個重要建築是黃幹廳，它位於壹個長方形的庭院裏，四周有祈年墻，中間有玻璃門相連。這是壹個寺廟風格的大廳，覆蓋著藍色的琉璃瓦，下面是白色大理石欄桿的基座。是供奉“天皇之神”和天皇祖先的版本的寺廟。神的石板被供奉在形狀像房子的神龕裏。農歷初壹、十五，負責祭祀的衙門定期派官員掃塵焚香。祭祀前壹天，皇帝來此焚香行禮後，禮部大臣焚香，隨後三跪九叩，再由以卿為首的太常寺官員請將神牌置於龍亭，由儀威樣鉺擡至祈年殿相應神龕擺放祭祀。球球祭壇、帝國圓頂和山谷祈禱祭壇是中軸線上的三個主要建築。連接這三個主要建築的是壹個貫穿南北的長平臺，稱為單筆橋，也被稱為神道或海景大道。它長360米，寬29.4米，南端高1米，由南向北逐漸升高至3米，象征著這條道路與天宮相連，皇帝由南向北壹步步升天。單筆橋的中間是神道，左邊是帝國路，右邊是國王路。皇帝走皇道，群臣走王道，神仙走神道。橋下有壹條東西走向的隧道，是牲畜祭祀前送去宰殺的洞口。齋宮位於天壇西門南面，東西向。是皇帝來天壇祈福谷，祈福天之前齋戒沐浴的地方。因此，也可以說是壹座小宮殿。它有宮城，宮墻有兩層:外層叫磚墻，內城叫紫墻。外城主要是防禦設施，外城四角都有值班室。外城東北角有壹座鐘樓。皇帝每次進出齋宮，都會按鈴迎接。詹姆宮內城分為前、中、後三部分。正面以正殿為中心；後面是皇帝的內宅；中間是壹個狹長的院落，院落兩端各有五個回廊和瓦房，分別是太監總管和太監的值班室。齋宮占地4萬平方米，有200多座建築。雖然沒有故宮那麽宏偉，但也是宏偉典雅。明清兩代的皇帝都來這個“智宅”三天。只有雍正帝“智宅”改故宮後的前兩天，最後壹天搬到天壇。外圍有兩條禦溝，外溝內堤周圍有163回廊。宮殿東面有5個大殿，為磚結構，無梁廳式券。在正殿的平臺上，有壹個供齋戒的青銅亭和壹個時辰牌位亭。殿後有五間寢殿，東北角有鐘樓，內有永樂年鐘。神樂部是明朝永樂十八年(1420)在瓦丘壇西天門外西北設立的。神樂部是管理祭祀天朝時古樂演奏的機關。明朝稱神樂觀。那時候道士就是樂舞官和樂舞人看好神。明朝永樂十八年遷都北京時，300名樂師和舞蹈演員開進北京。之後，上帝很樂觀，保留了約600名樂師和舞者。到嘉靖時，樂舞總人數達到2200人。