在過去的二三十年裏，韓國人來中國認祖、祭祖的事情屢見不鮮，但不了解具體情況的朋友可能還是會對韓國人的這壹舉動感到不解甚至驚訝。今天，我們來看看這種社會現象的歷史淵源。
韓國對祖先的尊重
當然，認祖歸宗是儒家的禮儀。眾所周知，儒家思想起源於中國，中國人歷來崇尚祖先崇拜。我們的鄰國韓國，幾千年來深受儒家思想的影響。在韓國傳統文化習俗中，奉行有序老齡化、尊老愛幼的觀念，他們重視家庭，尊重傳統。
在韓國影視劇中，妳會發現韓國人嚴格樹立老人的尊嚴，對老人、長輩壹定要用恭敬的話。和老人說話時，要摘下墨鏡，千萬不要和老人頂嘴。
結婚後，韓國女性的主要任務是回歸家庭，照顧好長輩、愛人和孩子。男主外，女主內的觀念依然盛行。
除了傳統的節日儀式制度，祭祖也是韓國人的特色習俗。在傳統的韓國信仰中，人死後是有靈魂的。所以每逢重大節日，韓國人都會提前準備豐富的食物，然後召集家人祭拜祖先，祈求保佑。
許多韓國人的祖先來自中國。
在歷史的不同時期，由於各種歷史事件和戰爭、謀生、求學、婚姻等特殊原因。，人們離開故土，踏上異鄉之旅，甚至最終在異國生根發芽，茁壯成長。
據史料記載，在中國元朝末年，壹個名叫明·於震的人是川渝農民起義的領袖。1362年，建都重慶，國號“大夏”。後來，大夏被明朝開國皇帝朱元璋所滅，明朝於震的後裔被送往朝鮮定居。歷史上，韓國就是現在的朝鮮半島。至此，明家成為壹家，在朝鮮半島枝繁葉茂，欣欣向榮。
1992年夏天，韓國釜山壹個叫明宰祿的商人帶著家譜趕到重慶。在翻譯的解釋下，當地外事部門明白了明宰祿的目的，成功幫助他完成了心願。
原來，根據族譜記載，明載錄是明太祖明於震的第24代孫。當明宰祿來中國談生意時，他也希望找到關於他的祖先明於震的陵墓的準確信息。此後每年農歷二月初六，許多姓明的韓國人都會來到中國重慶，祭奠他們去世後葬在重慶江北地區的祖先——明於震。
中國偉大的教育家孔子有個弟子叫閔子騫。北宋時期，閔子騫的後裔閔奎被君主派往朝鮮，後定居在朝鮮半島黃海道壹帶。閔稱贊他的節操和高尚的美德，並因傳播儒家思想和文化而深受朝鮮人民的尊敬。所以在古代朝鮮，閔氏是壹個貴族家庭，朝鮮和朝鮮的皇後，包括朝鮮最後壹位以德聞名的皇後明成，都是閔氏。今天，韓國有超過40萬的閩人以他們的祖先是閩人為榮。
元朝以後，大教育家孔子的後代也開始向海外遷徙，其中壹部分人去了朝鮮半島。據統計，目前韓國有8萬多名孔子後裔，其中3萬人已被列入孔子家譜。每年孔子的生日，許多韓國的孔子後裔都會來到山東曲阜的孔廟祭祖。
韓國前總統盧泰愚的尋根之旅
要說韓國人來中國尋根祭祖，最著名的莫過於韓國前總統盧泰愚。
盧泰愚，1932年2月4日出生於韓國慶尚北道的壹個農民家庭，是韓國的將軍和政治家。他參加過越南戰爭，在1988年至1993年擔任韓國總統。在任期間，韓國與中國、前蘇聯等國建立了友好外交關系。
1992年，時任大韓民國總統盧泰愚對中國進行國事訪問。由於日程緊張，他無法尋根祭祖。不過他說退休後時間充裕，壹定會來中國尋根祭祖。
2000年，在卸任韓國總統7年後，攜妻兒再次來到中國，專程來到魯祖祖輩輩定居的山東長清縣魯莊村。他們來到山東魯莊村，親自掃墓，種下紀念樹。隨後，他們祭掃姜子牙衣冠冢，祭拜姜太公廟，在盧國軍墓前合影留念，實現了夙願。
很多人會有疑問。盧泰愚姓陸和姜子牙姓姜是什麽關系？為什麽盧泰愚堅持自己是姜子牙的後代？那我們就來翻翻歷史的長卷，找找原因。
姜子牙，本名商，路號飛熊，生於商朝。後來，因為他對周武王的進攻做出了貢獻，他成為了西周武王的壹個著名的大臣。封地在齊國，建都在營丘。古人習慣以地名為姓，所以後人以封地為姓。因此，“秋”的始祖是姜子牙，由此衍生出齊、魯、高等多個姓氏...，但都是姜子牙的後代。
春秋戰國時期，姜子牙的第11孫高諾分封於山東，因為古人常以地名為姓，所以後人都以“魯”為姓。在代代相傳的過程中，誕生了壹位非常著名的魯後裔，三國時期的儒學大師。
唐朝末年，時任呂氏氏族首領的呂燧率領族人東渡渤海，漂流到朝鮮半島，在那裏紮根。幾千年後，呂氏子孫遍布南朝鮮，盧泰愚就是其中之壹。
可見，強烈的宗族意識隨著儒家文化的傳播，影響了許多與中國相鄰的亞洲國家。千百年來，紮根海外的中國人對家鄉有著深深的眷戀，以姓氏為榮，以祖籍為榮，讓心有所屬。除了盧泰愚，菲律賓前總統阿基諾夫人、泰國著名政治家他信·西那瓦、英拉兄弟姐妹都以自己的中國後裔身份為榮，在任期間及卸任後多次訪華尋根祭祖。
水的概念是活躍的，樹有根，宗族和血親是壹種精神，更是壹種力量。宗族和血緣關系使人們的認同感、歸屬感和榮譽感跨越了時間和空間的距離，緊密地團結在壹起。我們希望世界上所有的中國人都深深記住，美麗繁榮的中國值得妳們驕傲，妳們這些在千千奮鬥的人也為中國驕傲。妳的根在中國，祖國隨時歡迎中國人回家！