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《詩經》中的富弼興是什麽意思,如何判斷和運用?

歷史上解釋賦、比、興的人很多,見仁見智。大部分來自道德教育方面。雖然也提到了壹些特點,但都是追根溯源,別有用心。從純文學的角度來看,賦、比、興實際上是文學寫作的三種最基本的方法。因此,朱的解釋應該是最恰當的:“送禮者要講出的真實”,“比較者要把別的東西和這壹個比較”,“展示者要先說別的東西,才能引用他念叨的話”。賦用更直白的話來說,就是直接說事情,寫感受。比較是壹種比喻。興的是聯想。這三種方法正是寫作不可或缺的三種方法。下面是壹個例子。

授予

《國風·颶風·七月》“七月為火,九月賜衣。第壹天我胖,第二天我兇。沒有衣服也沒有棕色,妳怎麽死了?”

我直接感覺夏天給主人做了壹件外套,冬天卻沒有衣服穿。我該怎麽活下去?

比較

《任》“手軟,皮凝,領如蠑螈,齒如犀,螓首如蛾眉”。

美是真的美,這裏這樣,那裏那樣,等等。

提升/開始/起來/也許/姓氏/興趣

《國風鄭風野蠕》

“野有蔓草,無露。壹個美女走在路上,很美很美。遇到妳,我願意。”可以說興是壹種比較高級的寫作手法,主要起到烘托氣氛的作用。男人先看到了草,然後他看到了草。為什麽這麽可愛?哎呀,我和我愛人有共同之處。就是這個意思。

區分率和利息

攀比和繁榮的界限在很多文學作品中是模糊的。因此,後人往往將兩者聯系起來。可以認為興是比較藝術化的比較,不需要區分清楚。

國風琴劍受到很多人的喜愛。重要原因是比興與興無分,比中有息,與有比,融為壹體。

“簡簡倉,白露正霜。所謂伊人,水壹方,跟著它回去,路漫漫。從它那裏遊回來,在水中央。”

"白露是霜。"這是句子的開頭。“所謂伊人在水壹方”是壹種比較,把美女比作賈健。

然後“萬在水中央。”壹句話既是對比,也是趣味。也就是說,美人如龍,男人在水裏夠不著。

所以《詩經》是偉大的,不僅在於它的精神,更在於它對中國文學創作技法的指導。細數詩詞歌賦雜劇元曲,找不到賦、比、興三樣東西。後人也知道這壹點,所以姜夔在寫《揚州慢》的時候,也用《詩經》給自己打了個金榜題名。顏倩老人認為“小米分離”中有悲傷。

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