(1)明
唐以後的很多詩都提到了茶。唐宋時，蘇軾有句詩:“好茶總似美人。”唐代詩人皎然在《與陸判官水堂夜宴圖》中寫道:“我愛妳誌氣高遠，煮茶抓魚。”。
(2)茶
苦茶也是多用茶的代名詞。最早見於《詩經》的葉楓·谷峰:“誰說茶是苦的，它像驢子壹樣甜”。
(3)
本義指楸樹，後代指茶。二丫師母:“習慣了，苦茶。”晉代郭璞在《爾雅註》中解釋說:“樹小如梔子花，冬季生長，其葉可煮湯喝。今早采者為茶，晚采者為茶，壹種為蜀人命名的苦茶。”
(4)
最初指的是壹種香草。段玉裁《說文解字註》認為是草香的意思。
(5)
也是茶的別名。片玉認為曹布是壹個“茶人”。
(6)雲華
中國有句俗話，“好山好水出好茶”。山頂上生的茶，沒有汙染，所以是上品。“華”指的是事物最好的部分，所以古人把好茶稱為“雲華”。
(7)森博
宋·顧濤《清·路易銘》:“唐越有《森伯之歌》以蓋茶。飲酒之時，必嚴於齒，四肢久莊嚴。”
(8)鳳凰集團
宋代貢茶以鳳凰紋命名為壹組。壹般指好茶。宋·周邦彥《浣溪沙春色》:“閑來碾鳳群消短夢，看燕子築新巢”。
(9)金葉
茶的美稱。宋·朱敦儒《好事近茶》:“惟願主人留，還要倒金葉”。
(10)靈雅
劉唐宗元《巽人采新茶賞詩》:“過此，雪山可照晨。”宋·黃茹《品茶錄》“此茶事未甚盛之前，靈芽實為筍，人常托其消腐，人不知珍惜。”
(11)龍牙
宋·楊萬裏《平望對面》:“我午睡，心情不好，渴望見蟹眼。”元謝宗科論茶體質詩:“千縷風引蟹眼，半瓶飛雪作龍牙”。
(12)露芽
宋梅的《答張大師宣城書烏鴉山茶韻》:“嫩如雀舌，比苞更嫩。宋·陸遊《夜起之戲》:“雲子香熟後，露芽嘗之。"
(13)尹銘
北魏楊傑寫的《洛陽正覺寺伽藍》:“羊肉為什麽像魚湯？茶像奶酪是什麽？”
(14)歐億
《甌》中的茶沫指的是茶。王進賦《神異物語》:“山中有大茶，可賜祈子。以後會有螞蟻，妳不會丟下它的。”
(15)每日簡訊
宋·歐陽修《歸田》:“草茶盛產於浙江，是浙江之產，日註為先。蘇頌石《送惠劍茶至乾安道》:“批布蘭群為小龍之友，奴才每日關註臣雙井。"
(16)山雅
曾幾何時，在宋代，我寫道:“不缺珍寶，不缺山芽。”如果孩子明天能鑄出來，我就有壹個風爐。"
(17)水鴨
宋·楊萬裏《謝木掘舍人分茶設宴》:“春Xi西工新水芽，天珍誤落黃茂”。
(18)兔毛
嬌嫩的茶葉上的自毛指的是茶葉。唐魯彥《大雲寺茶詩》:“兔毛輕香，蝦眼湯細，波滿。”
(19)賢春
茶的不同名稱。湯祿泉的文字，謝夢的勸告和送新茶:“仁風作暗珠，金芽在初春抽出”。
(20)仙蕾
茶的美稱。胡《送弟春去》雲:“海扇取春信，問武夷。”
(21)香茶
香茗指的是香茶。唐·白居易《晚起》:“雪融煎香茗，酥煮食糜”。
(22)奶茶
剛剛發芽的茶。
(23)紫竹筍
唐居易《周浩博士新亭二十二韻》:“茶香紫筍，縷縷落紅鱗。”石《留臨安凈土寺》:“感煮石泉，紫筍作淡乳。"
(24)茶旗
茶的隱喻。與上面的“茶槍”相反，是茶葉沖泡後的樣子。茶葉泡好後，茶葉嫩葉的芽就像壹面小旗，所以叫茶旗。這個比喻聽起來精力充沛，意氣風發！
(25)舌淡
茶的隱喻。茶芽像鳥的舌頭，所以叫雀舌。清幹愛茶的狄龍在江南旅遊時，喜歡用玉泉山的泉水泡茶。他有壹首《看采茶為歌》的茶詩，出現了麻雀舌頭的優雅比喻。麻雀和鷹放在壹起:“把壹只麻雀的舌頭還給壹只鷹爪”。
(26)似雲的
宋、黃庭堅《茶送子詹》:我家采雲在江南，不知。
(27)玉芽
優秀的芽茶被稱為“玉芽”。
(28)甘草
茶的隱喻。茶香甜可口，故名。
(29)賈母
簡單卻親切，可以看出對茶，壹棵樹的喜愛。出自陸羽《茶經》“飲茶者，南方第壹”。
(30)瓊葉
唐代皮日休《茶烘》:“初可烘金餅，漸見甘液”。
(31)天竺葵
出自元稹的寶塔詩:茶，香葉嫩芽。
(32)陽性芽
宋、周必達寫《茶經》:“溪邊尋活水，竹中試芽”。
嗎哪
劉崧的路松:這種甘露有什麽意義？
(34)蘭英
唐璐桂夢的《沏茶》:時在波濤，末在藍英。
(35)綠色中國
唐璐桂夢的茶篇:昨天，我們為香煙而戰，但現在我們拯救綠色的花朵。
(36)茶槍
茶的隱喻。茶葉不展開的時候看起來像槍，所以叫茶槍。
(37)水厄立特裏亞
北魏楊傑《洛陽伽藍》:潛心學茶飲酒。彭城王曰:“君不慕王侯八寶，故急矣。
成為英國人
出自(唐)劉禹錫《西山蘭若品茶歌》:僧要清靜，采巧英為客。
(39)曹玲
出自(唐)陸龜蒙《茶人》:自然知，自然中也。
(40)中國
出自(唐)顏真卿《五言月光暖茶聯》:流花凈筋骨，疏重慶凈心田。
(41)余睿
出自(唐)《大雲寺茶詩》:是壹拍即成的傑作，其自制法極是功夫。
(42)愁草
出自(唐)文聽雲《西陵道士茶歌》:乳竇濺透石脈，過濾塵埃，愁草春色。
優質草
出自(宋)王安石《試鳴泉》:靈山無形，何以啜細草？
(44)藥草
出自(元)倪山《龍門茶館圖》:瑤草與世無嘗。
(45)張先
出自(明)袁宏道《玉泉寺》:池上與故人談，采仙掌試清泉。
鳥嘴
茶的隱喻。因為茶長得像鳥嘴，所以叫鳥嘴。顧《峽中品茶》:“吳僧說鴉山好，不應贊鳥嘴香。"
(47)
是指粗茶，不是指粗茶。指的是比較成熟的茶葉，也叫老茶，即茶葉的老葉，因為采摘得晚。後來粗茶泛指茶葉。
(48)玉爪
茶的好名字。因茶泡如鳥爪，故稱玉爪。宋·楊萬裏《寺中坐殿分茶》:“蒸水，老禪手，龍興袁春新玉爪”。
(49)葉佳/清幽
宋代蘇易簡《文房四書》載有“葉甲為清友，玉川先生為清友，亦稱茶”的文字。唐代姚合品茶曰:“竹海交友，風中坐夕陽。”
(50)茶壺
唐·皮日休《茶中詩》:“生於古竹山，總辯曼石屋茶，衣聞為煙”。
(51)畢夏
茶的美麗比喻。元楚材《西域王乞茶詩七首因其韻》:“壹個紅竈壹個石鍋煮壹群月，壹碗香吸。畢夏和雲華壹樣，都是天上的東西，讓人無限向往！
(52)雲草
出自(清)吳嘉吉《送王回新安》:千年霧草，早春松梢。
不要在晚上等待
古人稱茶為擬人。因為茶可以提神，喝了以後晚上睡不著。胡焦《飲茶》:“我老姓余幹，等不及睡。”
(54)苦老師
宋·顧濤《清·路易銘》:“革業最憂茶。有壹天，中標邀請妳嘗試壹些新的橙子.....才喚來茶不理會黴，以詩入巨歐曰:“不見願家，先遇苦師。"
冷面草
宋·顧濤《清·路易銘》:“傅昭元不喜茶，曰:此物寒而無美，可謂冷面草。”
(56)曹仲英
唐錚於《茶詩》:“嫩芽香而靈，我稱之為草而英。夜白熏，寒竈烹雪。”
(57)洗滌劑
古人說茶能消愁，故稱。唐·石堅吾《句》:“茶是洗去煩惱，酒是忘憂”。
微風使
宋·顧濤《清·路易銘》:“大理徐克見易清心梭茶，印“玉錫膏”四字，壹稱“清風使者”。
呆滯的眼睛
唐·李米《茯茶》:“漩沫化為碧玉池，添酥散琉璃目”。
(60)淩雪雅
元代楊維楨在《烹茶夢》中稱茶為“淩霄芽”。
(61)曹睿
唐杜牧題茶山:“茶名魁”，後稱遼。宋、孫逸《陸齋十二編雜註及人物異名》:“明說“芝奴，瑞草逵”。
(62)麒麟草
唐代科舉時，許多人稱茶為“麒麟草”，既寓意祝福，又有助於寫文章，喚起感情。《退耕鳳翔傳》說:“袁和他和睦時，館中賓客為學士喝湯，煎麒麟草。
(63)忘憂/苦。
到了元朝，蒙古人入主中原，漢族士大夫階層中有許多野心勃勃、才華橫溢的文人主張“凡物低賤，唯讀書高”，對達官貴人不聞不問，於是隱居山茶，成為這些以苦為樂的文人的朋友，被稱為“忘憂”；在他們用茶解憂的時候，茶也成為這些人表達貞操的工具之壹，被稱為“苦君子”。
(64)消毒
唐大臣寫《飲茶詩》:“消毒非臣，德亦真。
(65)余甘子
宋立國的《魏文所語》:“橄欖叫余甘子，茶也叫余甘子。因有“壹”字，茶改名為余幹的，以免歧義。
(66)水豹膠囊
宋的《清水豹囊》:“豹皮是囊，風神有呼吸工具。當妳沏好茶，啜上壹口，可以清心靜氣，清風拂面。每次引用這個意思，都把茶叫做“水豹膠囊。”
(67)《玉川子》
唐代詩人陸全浩嗜茶如命，寫了許多關於茶的詩，其中包括《茶譜》，被世人尊為“茶仙”。因此，有人稱茶為“玉川子”。
(68)春天的陰影
其實是五代或唐末出現，宋代流行的壹種玩茶方法。用繡花紙剪出鏤空的藝術造型，鋪在茶杯裏，撒上茶粉，取出繡花紙。然後和其他配料壹起擺出壹幅精美的茶畫，看完後用開水攪拌壹下。因此，茶在宋代有壹段時間被稱為“漏影泉”。
(69)後期甘侯
宋·顧濤《清·路易·晚甘侯》:《送茶焚刑司書》說，晚甘侯送齋亭十五人，皆受雷邀接，拜水講和。他們建建陽故裏丹山碧水，月流雲龕伴，小心不要便宜了他們。”
橄欖仙子
宋·顧濤《清·路易銘》:“遊子逸十二歲。讀胡焦的茶詩，愛其新異，亦步亦趨。”最近成了壹篇文章，有雲:涼了就叫雞蘇佛好了，回味壹下就該叫橄欖仙女了。
(71)王孫草
出自(唐)黃富然《送陸鴻漸去棲霞寺采茶》:請問王孫草何時放壹碗花？
雞肉蘇佛
茶的隱喻。積雪草是壹種植物，葉子淡而香，也就是說茶葉被稱為“積雪草”。
(73)賈
出自(宋)秦觀《詠茶》:茶真美，其香自然。
(74)紫雲明
出自(宋)陸遊《白日睡聞茶》:初醉不餵，窗破紫雲。
(75)白雲瑩
出自(明)朱踐《燕山茶詩》:丁彥新茶味更清，仙采白雲瑩。
(76)連根拔起的草
出自(清)崇陽縣誌:茶香，俗喚出家。
(77)玉川先生
出自(宋)的《四書集註》:葉嘉，本名清幽，是玉川先生。好朋友是茶。
(78)長葉大戟
出自(宋)《遏金門韻賦茶》:湯怕老，長芽鳳草慢煮。