更上壹層樓看千裏之外有唐詩300首，100篇關於爬樓梯，描寫山水，風景，黃河，勵誌，哲理早教的古詩翻譯和註釋翻譯。
夕陽緩緩沈於西山旁，滔滔黃河奔向東海。
想看萬裏風景，必須爬更高的塔。
欣賞詩人登高望遠的非凡抱負，反映了盛唐人積極進取的精神。其中，前兩句寫的是妳看到的。《山遮白日》寫的是視野，山，登樓所見的景色，《和海洋泄金河》寫的是近景，水壯觀，氣勢磅礴。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；後來人們在壹千年後讀到這十個字的時候，感覺就像在地下壹樣。如果他們看到了風景，他們會覺得他們的思想是開放的。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。
第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子寫在詩的中間，是前景和天空中間結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。稱太陽為“白天”是壹種現實主義風格。斜陽托山，雲遮霧障。此時，已經減弱的太陽的亮度更加暗淡，詩人直接觀察“日”的奇觀。至於“黃河”。當然也是現實的。它像壹條金色的絲帶，在群山中飛翔。
詩人呈現在他面前的是壹幅輝煌壯麗的畫卷。這個畫面還處於快速變化的動態中。靠山走完壹天，只是壹個很短的過程；黃河流向大海，卻是永恒的運動。如果說這種風景是美的，那麽它就是壹種動態美，充滿無限生機和活潑的美。這不是所謂的“定格”，不是珍貴的化石或標本。詩人的慷慨給讀者留下了深刻的印象。寫最後兩句。“可是妳把視野開闊了三百裏”，壹個詩人無盡的探索欲望，想看得更遠，看自己的眼力能達到哪裏。唯壹的方法是站得更高，“走上壹層樓梯”。“千裏”、“壹樓”都是虛數，在詩人的想象中既是縱橫空間。“要窮”和“要更好”這兩個詞，包含了很多希望和憧憬。這兩首詩，千古傳誦，膾炙人口。它們不僅新穎，出人意料，而且非常自然，接近前兩首詩。同時，結尾中“樓”字的使用也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。從詩的後半部分可以推斷出前半部分寫在二樓，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。詩看似直白地寫了爬樓梯的過程，卻寓意深遠，耐人尋味。這裏是詩人的進取精神，高瞻遠矚的胸懷，也是站得高看得遠的哲學。就全詩的寫作特點而言，這首詩就是日本高僧空海在《論鏡中密室》中所說的。有人說詩歌不應該講道理。
這應該只是說詩歌不應該是生硬、枯燥、抽象的，而不是說哲學不能在詩歌中得到揭示和弘揚。就像這首詩，把道理、風景、事件完美的溶解，讓讀者不覺得這是推理，反而舒服了。這是根據詩歌的特點，通過形象思維來表現人生哲理的壹種模式。這首詩的寫作還有壹個特點:它是壹首全是對仗的絕句。前兩句中，名詞“白天”“黃河”是相對的，顏色“白”“黃”是相對的，動詞“壹”“如”是相對的。後兩句也壹樣，構成了形式上的圓滿。
創作背景:此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之壹。作者早年在冀州衡水縣(今河北省衡水縣)任主編，不久因被誣陷而被革職。不到30歲的王誌煥從此過上了走親訪友的生活。寫這首詩的時候，王之渙才三十五歲。
欣賞兩句詩的前兩句“山遮白日，海泄金河”，講的是從樓梯上看到的景色，氣勢磅礴，氣勢磅礴。在這裏，詩人用極其樸素平實的語言，用短短十個字，捕捉到了進入廣闊視野的萬裏河山；當我們在壹千年後讀到這十個字的時候，我們仿佛置身於地下，我們看到風景就覺得豁達。向遠處望去，壹抹夕陽沈向樓前無盡起伏的群山，消失在視野盡頭的冉冉。這是天空視圖，遠景和西景。第二句說的是流經樓前樓底的黃河，咆哮著滾滾南下，然後在遠處轉向東，流向大海。這是從地面到地平線，從近到遠，從西到東。這兩首詩合在壹起，上下、遠近、物的景物都被包容在筆端之下，使畫面顯得格外寬廣悠遠。就第二首詩而言，詩人在鸛雀樓上，看不到黃河入海。句子寫在詩的中間，是前景和天空中間結合的壹種方式。這樣寫增加了畫面的廣度和深度。
杜甫《王載畫山水之歌》中有兩句:“遊公遠古，近談萬裏”。雖然是講繪畫的，但也可以用來講詩歌。王之渙山水寫作的這兩首詩，讓萬裏近在咫尺，讓萬裏近在咫尺成為可能。
至此，詩中似乎已寫盡了眼前的壹切風景，但出人意料的是，在詩的後半段，詩人用“但妳上壹層樓，視野就開闊了三百裏”兩句話，將詩推向了更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩首詩不僅出人意料，而且非常自然，接近前兩首；同時，結尾中“樓”字的使用也起到了點題的作用，說明這是壹首關於爬樓梯的詩。從詩的後半部分可以推斷出前半部分寫在二樓，詩人想盡可能遠地看到遠處的景色，甚至爬到了大樓的頂樓。詩看似直白地寫了爬樓梯的過程，卻寓意深遠，耐人尋味。這裏是詩人的進取精神，高瞻遠矚的胸懷，也是站得高看得遠的哲學。
就全詩而言，這首詩是日本高僧空海在《論鏡中密室》中所說的。有人說詩歌不應該講道理。這應該只是說詩歌不應該是生硬、枯燥、抽象的，而不是說哲學不能在詩歌中得到揭示和弘揚。就像這首詩，把道理、風景、事件完美的溶解，讓讀者不覺得這是推理，反而舒服了。這是根據詩歌的特點，通過形象思維來表現人生哲理的壹種模式。
這首詩的寫作還有壹個特點:它是壹首全是對仗的絕句。沈德潛在唐詩中選這首詩時曾指出:“四語皆正，讀之不嫌貴，故骨相高。”絕句只有兩句對聯，而且都是對句。如果不是氣勢飽滿，條理清晰，就容易顯得沈悶或者支離破碎。在這首詩中，前面的組合是對名，所謂“對與反”，句子極其工整、沈重、有力，可見所寫情景之偉大；後者是流水壹對。兩句話雖然是相對的，但是沒有對抗的痕跡。詩人運用對偶的技巧也很成熟。
《孟茜筆談》指出，唐人在鸛雀樓留下的詩句中“只有李益、王之渙、常蕩三人能抒寫風景”。李益的詩是七律詩；長蕩的詩也是壹首五行詩，也叫《在鷺宿》。全詩如下:“論鳥，高出於地。天圍葉萍，河斷成山。”詩情畫意的場面也是波瀾壯闊，堪稱傑作。但王之渙的詩是第壹，但相比較而言，最後還是輸了，王的詩也只好千古壹絕了。
王之渙(688-742)是盛唐時期著名的詩人。他叫紀靈，漢族，江州(今山西省新絳縣)人。豪放不羈，常悼劍術，詩多為當時樂師傳唱。當時常與高適、王昌齡合唱，以描寫邊塞風光著稱。代表作有《蒼鷺亭》、《涼州詞》等。“山遮白日，海泄金河。但妳只要上壹層樓梯，就能把視野開闊三百英裏”，這是永恒的絕唱。王誌煥
王之渙(688-742)是盛唐時期著名的詩人。他叫紀靈，漢族，江州(今山西省新絳縣)人。豪放不羈，常悼劍術，詩多為當時樂師傳唱。當時常與高適、王昌齡合唱，以描寫邊塞風光著稱。代表作有《蒼鷺亭》、《涼州詞》等。“山遮白日，海泄金河。但妳只要上壹層樓梯，就能把視野開闊三百英裏”，這是永恒的絕唱。？八首詩
面對山梁上白色的雲起符飛飛，我這個隱士可以盡情地品味了。我試圖爬上高山向前看，這種情緒隨著天鵝之歌的離去而消失。如果這個秋天的天氣不是如此清新明朗的話，寧靜的黃昏可能會顯得有點傷感。遊客來到山上的村莊，走過海灘，坐在渡口休息和歇息。遠處的森林像壹個薺菜，俯瞰河岸像壹彎新月。我希望妳來接我，帶壹籃酒，* * *醉重陽節。——浩然《秋登蘭》致張/九月九日送去仙山。
唐朝:孟浩然
面對山梁上白色的雲起符飛飛，我這個隱士可以盡情地品味了。
我試圖爬上高山向前看，這種情緒隨著天鵝之歌的離去而消失。(先試試)
悲傷往往是黃昏的心情，心情往往是秋天的氣氛。
遊客來到山上的村莊，走過海灘，坐在渡口休息和歇息。
遠處的森林像壹個薺菜，俯瞰河岸像壹彎新月。
我希望妳來接我，帶壹籃酒，* * *醉重陽節。唐詩三百首，秋高氣爽，懷人在妳草北如玉，我桑葚曲青絲枝。當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。春風啊，妳我都不認識，為什麽吹到羅章，我會難過？——唐代李白的《春思》
唐朝:李白
草綠如貝絲，秦地區桑樹葉翠枝綠。
當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。
春風啊，妳我都不認識，為什麽吹到羅章，我會難過？唐詩三百首，春，女人，忠厚，思念哪裏是名相殿，在絲城附近的壹片深松林裏。春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。(經常令人討厭:經常)但在他能征服之前，他已經死了，英雄們從此在他們的外套上哭泣。——唐杜甫《書香書香》
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。(頻繁煩惱:頻繁)
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。唐詩三百首，歌頌歷史和鄉愁，憂國憂民，歌頌文學家。