答：說司空圖是唐代詩歌意境理論的總結，主要表現在以下三個方面：壹是在王昌齡的“境思”、皎然的“采奇於象外”、劉禹錫的“境生於象外”等理論的基礎上提出“象外之象，景外之景”的理論，認為詩歌形象是虛實相生的，是在有形的具體的景象描寫之外，能借象征、暗示等手法創造壹個無形的，存在於人們想象中的，更為廣闊的藝術空間，亦即具有召喚結構的藝術形象。二是在前人以“味”論詩的基礎上，把“味”作為論詩的壹個重要標準提出來，說“辨於味而後可以言詩”，並且提出“韻外之致”“味外之旨”的理論。認為“近而不浮，遠而不盡，然後可以言韻外之致”，要求詩歌形象鮮明生動，如在耳目之前，而又不空泛，同時還必須含蓄深遠，有無窮的意味。以上兩點實際上是互為因果的，前者就客體形象提出的要求，後者就審美主體提出的要求。三是司空圖的《二十四詩品》，就是二十四種不同藝術風貌的詩歌意境。它們在思想內容和藝術表現方面，都有***同的特征。它們都是老莊的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的詩歌意境中的體現。或者說，這二十四種詩境，分別是“象外之象”和“韻外之致”的有機統壹，是司空圖意境理論的具體體現。
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