以色映色，空無表面。緊握明月，愁成水。
王建水鏡
把水反射成不同的顏色，把它還給月光。倒在荷葉裏，有時是露水。
曹松水的念珠
等量的紅色光線透過水晶，道路平坦而圓潤。
鑿滿水的瑤池，切成兩塊冰。
轉輪壹轉，怕星宿侵佛，常疑僧。
好幾個晚上都找不到，玻璃是廟裏的燈，月亮。
嚴瑋峰試了水環。
皇族傅長卿，在戒指中得到了水之精華。任遠不能走極端，但看到他的品質，依然忠貞不渝。
信仰是自然的，不是因為單純。純真勝於玉，純潔勝於冰。
如果妳不同意齊敏的價格，妳寧願有壹個混合的聲音。如果妳能成為壹只黃雀，妳就想及時行樂。
徐鉉送給張遠段曦硯。
請用段曦潤潤作為獎勵。雖然方圓與眾不同，但他的功能都呈現出來了。
自得山川之美，可辨日月之精。
魏:
物隨色，空空如也。
緊握明月，妳的悲傷變成了水。
詩中說，以水晶為鏡，內外分明，能反射壹切色彩，但鏡子似乎已不存在；那水晶映著月亮，但我怕它會消失在水中。比喻貼切，想象奇特。
王堅:
把水反射成不同的顏色，把它還給月光。倒在荷葉裏，有時候好像會露出來。
詩中雖沒有“晶瑩”“通透”之類的字眼，卻生動地表達了濕潤、純凈、堅定、通透的特點。妳可以猜到這就是水晶永恒的本質，妙不可言。
羅微曾朗誦過《水晶戒指》這首詩:
皇家傅常青，戒指裏的水晶。
任遠不能走極端，但素質還是真的。
信仰是自然的，不是因為單純。
無瑕勝於玉，純潔勝於冰。
如果妳不同意齊敏的價格，妳寧願有壹個混合的聲音。如果妳是壹只黃雀，妳想要及時。
詩中“勝美玉”和“清冰”描繪的是水晶質地之美，“欲時明”描繪的是充滿靈性的水晶動態之美，耐人尋味。羅微是壹位偉大的詩人，他有獨特的眼光，懂得水晶的真正含義，第壹個贊美水晶超越了美麗的玉石。幾千年後，他的理解被科學理論所證實。也有以水晶為直接吟誦對象的詩詞:
曹嵩的水晶念珠；
等量的紅色光線透過水晶，道路平坦而圓潤。
鑿滿水的瑤池，切成兩塊冰。
轉輪壹轉，怕星宿侵佛，常疑僧。
好幾個晚上都找不到，玻璃是廟裏的燈，月亮。
歐陽湛《給智達大師的水晶珠之歌》；
在清朝做精華不容易。
極其精細，要多磨。
壹個好的工人研磨擦拭成壹顆穿透的珠子，他對此有著清晰的洞察力。
星輝月輝遙不可及，恐怖雞據說不凡...
明亮而晶瑩，明亮而壯麗，土地不常離電，
淩的眼睛暈暈的，亮亮的。
徐鉉賞張遠崴水晶珠配段曦硯；
請用段曦潤潤作為對妳優雅的獎賞。
雖然方圓是不同的，他的功能是可信的。
自得山川秀美，可分日月。
每個毛巾盒都是珍貴的，友情才是最重要的。
崔玨的水晶枕頭；
千年冰雪，手掌最初舉不起。妳從哪裏得到關於中國南方的舊知識？北方的寒冷在這裏凍結...
這些詩生動地描繪了水晶晶瑩剔透的特征和特點，創造了壹個非常清新美麗的詩意環境。
從唐代武則天時期開始，東海產品開始進入貴宮的日常生活，如水晶窗簾、水晶如意、水晶屏風、水晶珠子、水晶首飾、水晶器皿、水晶枕頭等。，圖案多樣。所以詩詞吟誦水晶工藝品的大潮也洶湧而來。
李白藏屋
大詩人李白東遊東海蒼梧山，留下了《望東海日塔》、《東海巾幗》、《哭清恒》、《遊東海天山》。
“詩人仙子”去過東海，所以有理由知道馬同時代人的故事，然後寫壹些關於水晶的詩。首先是“余潔芬”:
她潔白如玉的樓梯因露水而冰冷，她的絲綢鞋底是濕的，她在那裏逗留了這麽久。
在她緊閉的窗扉後面，她為什麽還在等待，透過水晶玻璃看著秋月的光輝？。
寫女人在秋夜獨自望月，感人至深。畢竟他是壹個偉大的詩人，有40多位著名詩人和他壹起寫水晶窗簾。其中，沈權的七首歌:
風吹玉臺，洞房開寒夜秋。
水晶窗簾外，金色的波浪下，雲母窗前，韓隱歸來...
崔豪的《陸機篇》；
陸績比魏年輕，兩鬢紅唇。
魏的樓是十二層的，有水晶窗簾和繡有芙蓉花的錫箔。
文的《菩薩蠻》；
水晶窗簾中的玻璃抱枕，溫馨的香味和引人入勝的鴛鴦織錦…
高篇《夏日山亭》；
水晶窗簾動著微風吹著，玫瑰花香四溢。
元稹《李斯》:
看完道書不起床，水晶簾下梳頭。
杜甫兩為道
偉大的現實主義詩人杜甫提到的詩，有兩首是為《路》:
……
他們中的壹些人是皇室的親戚，有頭銜的公主郭和秦。
紅色駝峰是從玉肉雞帶來的，水晶盤是平秤。
犀牛已經累了很長壹段時間，而精致的鳳凰切肉刀很少使用...