賈誼《吊屈原賦》
友誼是長沙王的老師，但我對自己被辭退不滿意[2]。又渡湘江[3]，為的是給屈原壹個絞刑。屈原，楚也。他被流放，寫了《離騷》[4]。文章最後他說:“真可惜！全國沒有人，我也知道。”他死於汨羅[5]。友誼追求傷害，因為這是壹種隱喻[6]。它的文字說:
龔成甲席輝，壹罪長沙[7]。我聽了屈原Xi [8]的話，投水汨羅了。耍弄劉香Xi，尊重刁先生[9]。對世界極度失望，是喪身[10]。唉！時間不祥[11]。夫妻潛伏，貓頭鷹翺翔[12]。我為妳驕傲，我成功了[13]。聖賢聖賢落後落後[14]。天下謂之“從”，謂之“獨”，“蹼”謂之“賤”[15]。莫邪是鈍的，鉛刀是鑿的[16]。當妳沈默的時候，妳的出生是沒有原因的[17]。我拋棄了周鼎，保康很開心[18]。妳趕公牛，妳就是驢子[19]。馬垂耳，服鹽車[20]。張富推薦不長【21】。傑Ku先生，孤獨是我的錯[22]。
荀悅[23]:已經[24]了！我對這個國家壹無所知，但是當我壹個人的時候，誰會說話呢？鳳凰浮而死，卻固而引之[26]。攻九淵之龍如蛟龍，深藏愛惜自己[27]。壹只水獺躲在他的藏身之處，他的丈夫怎麽會跟著蝦和水蛭[28]？高貴的聖人的神是賢德的，他把自己藏在遠離塵世的地方。以至於馬可以被束縛和約束，怎麽會不壹樣[29]？總的來說，離開這裏特別重要，也是主人的原因[30]。妳在九州[31]為什麽要懷這個資本？鳳凰飛臨千裏，俯視德惠[32]。看到美好美德的危險，我壹直遠離它[33]。他太骯臟了，他怎麽能允許他的丈夫吞下壹條大魚呢？橫江湖的虎鯨會被螞蟻做成[35]。
給…作註解
【1】這首詩是賈誼在去長沙王太傅的路上寫的，途經響水。屈原沈於湘江支流汨羅江，賈誼被此情此景所感動，遂哀悼屈原，同時自傷。
[2]長沙王:指西漢長沙王吳銳的曾孫吳槎。老師:官名，負責王子和國王的監護。甄(zhé):貶官。
[3]響水:在今天的湖南省，註入洞庭湖。賈誼從京都長安去長沙，要過響水。
[4]《離騷》賦:楚辭既稱詞，又稱賦。
【5】汨羅:響水支流水鳴，位於湖南省嶽陽市。
【6】自我比喻:為了比較自己。
【7】恭城:尊重接受。嘉惠:美恩指任命文帝。壹等罪:等罪，這裏有壹個謙虛的詞。
【8】側聞:謙虛，說不是正聽，恭敬的說法。
[9]造:為了。tuū:同“委托”，委托。先生:是指屈原。古人只稱呼先生而不直呼其名，以示尊敬。
王集:沒有標準。ǔ (yǔn): ǔ，死亡。絕:氣指屈原。
[11]不祥:不幸。
[12]蹲伏:隱藏。貓頭鷹:貓頭鷹之類的鳥，古人認為不吉利，比喻小人。飛升:比喻成功和晉升。
[13]鐠(tà):小門。榮:草。
[14]反拖:被反拖意味著不被重用。倒栽:倒立，意思是妳要在更高的位置，在更低的位置。
[15]隋:邊陲，商朝聖人。易:伯夷。兩人都是古代聖賢的代表。渾:濁。種植園:春秋時期，魯國人，據說他是個小偷。朱:戰國時楚國的將軍莊緹，接受楚王青香的命令去開拓雲南，後來他的退路被秦國切斷了。他在回不來的時候在雲南稱王，客觀上背叛了楚國。傳說這兩個人成了“壞人”的代表。
[16]莫邪[yé]:古代寶劍的名字。鉛刀:壹種軟而鈍的刀。紮(xiān):銳。
【17】沈默:沮喪的樣子。生:指的是屈原。無緣無故:《文選》註“這災難也是無緣無故發生的”。
[18]W(ⅱ):旋轉。嫌棄:嫌棄。周鼎:打個比喻，力量的支柱。康軒(hù):瓦罐是平庸的比喻。
[19]騰家:控制。加油(pí):。累了。在古代，四匹馬駕駛壹輛汽車。中間的兩匹馬叫衣服，兩邊的兩匹叫馬。樹樁:跛腳。
[20]服務:駕駛。《戰國策·楚策》:“夫馬之齒，太強也。坐鹽車去太行，中間蹲太久，負極上不去。”馬是好馬，用好馬拉鹽車比喻糟蹋人才。
[21]張富:壹頂古代的帽子。推薦:pad。鞋類:鞋子。張富推薦鞋子:禮節性的墊鞋。漸漸:漸漸，這裏指的是時間短。
[22]從:通過“苦難”，遭遇。怪:災難。
[23]:告嶽。相當於《楚辭》中的“亂說”。
[24]李芑:“算了吧”。
[25]於壹:同“抑郁癥”。
【26】飄動:同“飄飄”，飛姿。高死:高飛。自引:自我拔高。
【27】攻擊:模仿。九原:九原，深淵。米:深潛。
【28】雅(mi m 4 n):導向。水獺(xiāotǎ m:)壹種類似水獺的動物。跟隨:跟隨。蝦(哈):蛤蟆。水蛭:水蛭，水蛭，水蛭。穆:同“蚯蚓”，蚯蚓。這兩句話的意思是對水獺等動物隱居，不與蟾蜍、水蛭、蚯蚓等蟲子交往。
【29】綁:用繩子綁。保持:用妳的頭包住它。這兩句話的意思是呆在妳能呆的地方，就像狗和羊壹樣。
【30】喜歡:很久了。壹個接壹個:混亂的出現。妳:災難。主人:指的是屈原。意思是屈原去不去，在那個亂七八糟的地方呆久了，怎麽可能不出事？
[31]日歷:周遊列國。階段:檢查。此都:指楚國都城郢。這是賈誼給屈原的建議，叫他走來走去，看到賢士就停下來幫他。
【32】前啟:極高。七英尺是壹口井。瀏覽:請參閱。德惠:指君主道德的光輝。
[33]精德:精德是指品德低下的君主。危險信號:危險的信號。曾吉:高翔。曾，展翅高飛的樣子。走:離開。
【34】臟:汙水溝。
[35] Hun (zhān):鱘魚之類的大魚。鯨魚:鯨魚。固:本來。《莊子·耕桑初》:“吞舟之魚失水，蟻患。”
翻譯
長沙王老師賈誼因為降級已經離開京城，感覺很不滿。乘船過湘江時，我寫了壹首詩，向屈原致敬。屈原是楚國的賢臣。因被讒言陷害而被流放，寫了壹篇《離騷》。文章最後說:“算了吧，國家沒有誠實賢惠的人，也沒有人認識我。”於是他跳進汨羅江自殺了。佳怡，我記得這件傷心的事是對自己的比喻。那篇文章中說:
恭敬地接受這個美好的恩惠，去長沙做官。途中聽說屈原投水汨羅江自盡。到了這條湘江後，寫壹篇文章，扔到河裏。(壹)恭敬地悼念屈原先生。(妳)在世上遭受了無盡的誹謗，甚至毀了妳的壹生。唉！唉！糟糕的時光。鳥和鳳凰逃避逃避，貓頭鷹卻在天空中翺翔。宦官大臣尊貴炫耀，用讒言奉承諂媚者能成功；有才能的大臣是站不住腳的，正派的人是抑郁的。全世界都認為邊陲和伯夷汙穢不堪，認為他們偷雞不成蝕把米，認為莫邪劍鈍，鉛刀鋒利。唉，妳不能顯示妳的野心。屈原，妳無緣無故地闖禍了！這就像拋棄了周鼎，把土盆當成了珍寶。騎著和趕著疲憊的母牛，使跛足的驢子變成驢子，卻使好馬掙紮著去拉鹽車；冠低，鞋高；這種倒行逆施不會持續太久。唉，先生，妳遇到這樣的災難真是不幸！"
總之:算了吧！全國沒人認識我。壹個人難過抑郁的時候可以找誰傾訴？鳳凰在九霄雲外，要飛走了。效仿深淵裏的龍，躲在深淵深處保護自己；棄水獺隱居，怎能追隨蟾蜍、水蛭、蚯蚓？我認為珍貴的是聖人的神聖美德，遠離骯臟的世界，隱居生活；如果會稽也可以被束縛和羈絆，怎麽能說它和狗羊不壹樣呢？在這麽混亂的世界裏受苦也是妳的錯。無論走到哪裏，都可以幫助君主。為什麽要留在首都？鳳凰在天空中翺翔，看到人類道德的光輝才降落。看到德行卑劣的人的危險跡象，就遠遠地飛走。那條狹窄的溝渠怎麽能裝下吞船的大魚？在江湖上遊蕩的蛇、鯨也會受制於螞蟻。
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賈誼在賦中對屈原經歷的深切悼念，其實是對自己處境的悲哀，因為他們的經歷有太多的相似之處。他把心中的憤慨與屈原的悲哀和沈思融合在壹起，以表達對世間失意聖賢和成功小人的不公平境遇的極大不滿。但在感情壹致的前提下，賈誼並不認同屈原為國捐軀的舉動。他相信，盡管環境惡劣，他也要頑強地活下去。雖然他會住在低濕的長沙，可能活不長，但他還是不想自殺。
賈誼和屈原的區別在於他們對生死觀的不同。屈原孕育了儒家的殺身成仁思想。如果他的理想不能實現，他將犧牲自己的生命。賈誼除了儒家思想，還有盛行於漢初的道家曠達精神。所以，如果比較他們的作品，可以發現賈誼在憂國憂民的意義上並沒有屈原那麽深刻。在對自己理想的追求上，賈誼沒有屈原那麽執著。似乎他更豁達，更了解這個世界。賈誼做長沙王老師的第三年的壹天，壹只鳥(貓頭鷹)飛進了他家。長沙民間相信貓頭鷹去的房子主人很快就會死去。賈誼流放長沙本來就令人沮喪，偏偏又遇上了這件事。他更被這壹幕感動，感到難過。他寫《駝鳥上賦》，借口與鵬鳥對答，抒發才情，用老莊“生死與共，等吉兇”的思想來原諒我。《鸮上賦》開始描寫鳥進屋的年、月、日。主人覺得很奇怪，於是翻開《攻略》占蔔，得到的答案是主人會死(或者走開)。占蔔之後，大師讓小鳥說出吉兇和死亡的延遲。
通達的評論企圖擺脫自己的精神，但透過這些豁達的文字，人們還是能感覺到，在賈誼豁達的精神世界裏，他們還在忍受著深深的悲哀！賦是漢代文學的代表，是在楚辭的基礎上發展起來的壹種文體。漢賦大致可分為兩種，壹種是直接模仿屈原《離騷》體的騷體賦，另壹種是漢代新造的散文賦，日益發展，成為漢賦的主體。賈誼的《長沙吊屈原賦》是漢初騷體賦的代表作，而且是在長沙寫成的，所以長沙在漢賦的形成中起了重要的作用。賈誼在擔任長沙王老師期間雖然心情憂郁，但不忘對國家政治的關心。
比如漢初朝廷允許百姓鑄錢，賈誼上書反對。他認為人們鑄造貨幣有三個缺點:第壹，會有很多假錢；二是不同地方投的錢重量會不壹樣，不利於流通；第三，鑄錢有利可圖。如果吸引大量勞動力投錢，會影響農業生產。可惜意見沒有被采納。
賈誼在長沙生活了四年多，他的活動和著述對長沙和湖南的文化影響很大。歷代長沙文人都以文化大師賈誼在家鄉生活過為榮，很多詩人都自詡為屈家後裔。賈誼的舊居位於長沙市天心區太平街道泰富裏。原詩賈太傅所建，漢代以後多有文人來此瞻仰。唐代劉長卿曾留下“此處三年謫居，楚留香萬年”的詩句。明代李東陽題寫賈太傅廟碑文。廟前巷子邊上有口井，上大下小。據說是賈誼鑿的，叫太傅井或壺井。因杜甫有“常懷賈誼經猶在”之詩，故又稱常懷經。清代賈太傅廟有公安殿、瀟湘山莊、大觀樓、培秋閣等建築。現在還保留著壹座廟堂，屋內還留有壹尊賈誼的木像，可見長沙人對這位著名漢賦的懷念和追憶。
作為才子，賈誼的賦和他的大散文壹樣，“感動後人，光彩遠照人”。賈誼的賦在賦史上具有“怡情”的作用。不僅僅是楚騷的延續。也奠定了漢代騷體賦的基礎。在賈誼現存的四首詩中，《吊屈原賦》以其優美的措辭和豐富的抒情性而聞名。劉勰對《傷逝·傅園》的評價確實中肯，道出了賈誼短賦受到歷代文人追捧的原因。賈誼的情況和屈原差不多，所以在這篇賦裏，作者用屈原自己的情況，用優美的文字，來表達他悲憤的心情。