在壹個美麗的春天，寶黛正在桃園裏讀《西廂記》。現在看來很平常，但在當時卻極不尋常。《西廂記》在當時是禁書，寶玉偷偷看，但在桃林，寶黛壹起看西廂記。這具有不同尋常的意義。這段話不僅具有強烈的審美趣味，而且具有象征意義。這個場景很美很浪漫。樹下有壹對青年男女，沈浸在壹個意境優美的愛情故事中。
《西廂記》之所以被禁，是因為本書作者通過男女主人公的愛情故事表現出壹種反倫理的意識。《西廂記》中有浪漫唯美的性描寫，被賈母等人視為洪水猛獸，禁止青少年受其影響。其實在我們看來，是壹個很美好的愛情故事，它的性描寫是美好而浪漫的——“【袁】繡花鞋剛拆了壹半，腰夠了，害羞地不肯擡頭，只摸枕頭。雲如金釵，歪髻宜。【上馬腳】我松開這個扣子，把線解開；藍麝散於幽齋。壞習慣會害人。為什麽不回到妳的臉上？【勝葫蘆】我這裏軟玉滿香。啊，阮朝上天臺，春來人間作花彩。放置柳樹的腰部，輕輕取下花心，牡丹開放。但當妳拿出壹些麻的時候，魚和水是和諧的，嫩芽和嬌嫩的蝴蝶是野性的。半延，驚愛，潭口(暖)香腮。【跪雲之末】謝姑娘不死心，今晚張勛得個枕席，日後有賞。[雲丹]我女兒的屍體，曾經被遺棄。此身托付足下，不要日日棄之與他，使妾有禿嘆。【最後的雲】我怎麽敢這麽做？【手絹篇末】——寶黛* * *讀西廂記，表現了她對自由的向往和對禮教的反抗。他們非常欣賞《西廂記》，讀完之後，戴宇默默地背誦了壹遍。
看完之後，他們還沈浸在西廂裏。雖然他們心中充滿了愛，但他們不敢越過這條線。寶玉忍不住埋怨道...寶玉笑道:“妹妹，妳說呢？”林黛玉笑道:“真有意思。”寶玉笑道:“我是個傷心多病的人，妳是‘國之美人’”。林黛玉聽了，雙頰緋紅，耳根緋紅。她突然揚起兩道看起來像是在皺眉的眉毛，瞪著兩只看起來像是在凝視的眼睛。她的臉頰生氣了，臉上也生氣了。她指著寶玉說:“妳胡說八道！我很好的得到了這首猥瑣的歌，還學了這些混字來欺負我。我會告訴我的叔叔和阿姨去。”說到“欺負”這個詞，我的眼圈又紅了，轉身就走。寶玉情急之下，攔住道:“好妹妹，請妳原諒我這壹次。我錯了。我要欺負妳，明天就掉進池子裏，教驢吞下去算了。等妳成了‘壹品夫人’，明天病逝，我去妳墳前替妳扛碑終身。”林黛玉冷笑壹聲，揉了揉眼睛，笑道:“壹般來說，妳是虛張聲勢，不過是瞎說罷了。呸，原來是‘苗不美，是銀樣蠟槍頭’。”寶玉聽了，笑道:“妳呢？我也叫妳去...“仔細看看這壹段應該是很有趣的壹段。看完這本禁書，兩人極為贊賞。寶玉情動潮湧，覺得就像《西廂記》裏的男女主角，黛玉卻生氣了。說到“欺負”這個詞的時候，她的眼圈紅了。事實上，她害怕自己有壹天真的會違背禮教，做出像崔鶯鶯那樣的不雅之事，從而羞辱自己的自尊。其實他也不是真的生氣，寶玉說對不起，然後就不生氣了。還引用西廂的銀蠟矛，取笑寶玉怕父母。
作者寫完這段後，還是覺得力度不夠，又安排黛玉聽了壹遍《牡丹亭》。這壹聽不緊，黛玉更是入迷，不能自拔。“突然想起來前天古人的詩裏有壹句，詩裏還有壹句‘流水已出春，盡在人間’，也是我剛才看到的西廂記裏的。仔細壹想，不覺心痛，眼中有淚。”作者嘆曰:“晨妝夜繡無心，月上清風恨。”其實我是借《春日杜麗娘傷》寫《牡丹亭》裏戴宇的傷，寫戴宇的“纏綿悱惻，纏綿悱惻”，寫她對感情的向往。這壹段的描述類似於杜麗娘的感受。柳夢梅出現在杜麗娘的夢裏，但寶玉與黛玉有很長壹段時間的親密關系。在這兩節的描寫中，作者借助黛玉的倫理情懷，寫出了對人性的壓抑和摧殘。在禮教的約束下，青年時代的男女是不允許有感情的，否則就是沒教養，不要臉，不僅在貴族家庭，在普通人身上也是如此。我想，作者寫壹個情節的時候，內心是充滿痛苦的。在那些“悲傷的眼淚”中，人性的毀滅也是壹滴眼淚。
當作者無法超越現實世界時，他的思維就走向了想象世界。在“紅樓夢之夢，創新境，傳奇想”壹節中，寶玉的人性自由在理想世界中得到充分釋放。夢裏寶玉遇到仙女，愛上壹種既是寶釵又是黛玉的女人，聽仙樂的話，品美酒，到達壹個沒有束縛和煩惱的世界。只有這樣，作者才能完成他對人類自由的追求。現實中的寶玉只停留在對黛玉的想象中。看到寶釵雪白的手臂，他不禁想，如果這手臂長在黛玉身上，以後就有機會摸到了。寶玉正呆呆地想時，黛玉出現了。就像寶玉讀完《芙蓉》，黛玉壹下子就出來了，是壹樣的象征意義。正是因為作者覺得寶黛的愛情很純潔，所以拒絕用肉欲去褻瀆。作者追求的是精神自由，但純粹的精神戀愛是不現實的。只是作者想讓讀者註意的點不同而已。