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妳對歷史上關於劉邦和項羽的詩詞了解多少?

柳·《後回國》詩:

風在雲飛中升起,織女在家中回到故鄉。安德魯,戰士總是在尋找!

項羽自殺前的詩:

拔山就怒天下。不利之時,則不死。不死能怎麽辦?擔心了又能怎麽辦?

從這兩個人的詩歌中,我們可以看出他們截然不同的性格,甚至可以推斷出他們命運的必然性。

讓我們來看看項羽在他的詩中的性格:

大力拔山——狂妄自大,自吹自擂,更別說拔山了。妳怎麽不把我家五六年來口若懸河,還沒碗口粗的水杉拔了?我還在生這個世界的氣。妳見過憤怒是什麽樣的嗎?齊國是怎麽走向世界的?

在時機不利的時候,不會死——怨天尤人,情緒化地把失敗歸咎於時機不利,有點心理變態;嘆此馬,嚴重情緒化的人,往往被情緒綁架,控制不住自己,容易失敗。

不死能怎麽辦?擔心了又能怎麽辦?——自私,女人的善良作為壹個統帥的王子,他還在關心他的馬和女人(由於他的傲慢,他沒有可以依靠的朋友),這是非常自私的。看似感情用事,其實女人仁的這種優柔寡斷的性格是很有害的。壹般來說,他容易被情緒綁架,不能正確認識自己,不能理智處理事情,容易沖動。如果他沒有失敗,但願不會。

在分析項羽時,我不禁想起了另壹個人——蔣中正先生。看過蔣公的日記,總體感覺是個性情中人,經常被情緒綁架,經常在日記裏罵人,罵政敵,罵鬼子。日軍進攻上海、南京時,幾乎沒有抵抗。原因是蔣公沒有積極有計劃地安排抵抗。這與蔣公性格上的先天缺陷是分不開的,即經常被自己的情緒(恐懼、抱怨、等待)綁架,精神異常,無法理智做事,經常指望上帝的幫助。這從日軍成功攻占上海和南京就可以看出來。蔣公的失敗也有他性格的必然性。幸運的是,最後上帝為他安排了壹個美麗的地方,讓他平安度過晚年。

項羽和蔣公有壹個* * *相似之處,就是感情用事嚴重,經常被自己的情緒綁架,不能理智處理壹切。另壹個重要的* * *相似之處是,他們喜歡抱怨別人。抱怨勢必會耽誤做事,對待人才也會有很大的疏忽。看看劉邦,那個勇武之人。我想劉邦也會罵人,但他不會把罵人當成壹種樂趣,而是為了才華。

評分:項羽在文學上給了正分90,在作品上給了負分100。

再看劉邦的詩:

風在雲飛中升起,織女回到了中國的故鄉——大氣而真實,沒有任何浮誇和傲慢的語氣。如果這件事交給項羽,恐怕他的詩不僅能把山擡起來,還能把整個地球掀翻。

安德魯,戰士總是在尋找!——求賢若渴。前面是現實主義,但是話題壹轉到:求賢若渴,說明即使在劉邦回到家鄉的日子裏,他也在想著人才!差距好大啊!

評分:劉邦的詩文學正面65分(太差了),做事正面100分。

給我的啟示:

自我批評-1。人物性格有項羽、韓信、周公等老鄉的特點,但與劉邦的性格相差甚遠。

2.主要體現:

*最大的缺點之壹就是容易被情緒綁架,控制不了自己,影響理智工作和判斷。人很容易被恐懼、膽怯、貪婪、自大、自私、憤怒、怨恨、嫉妒等負面情緒綁架。能克服它,積極理性做事的人,即使不能成為所有人,也不會成為失敗者。我們要向劉邦學習現實主義,積極做事。

*愛抱怨的性格。以前在傳統文學的影響下多愁善感(怨天尤人),現在改正了。但是,尤仁的性格需要糾正。這裏的尤仁不是討厭任何人,而是以完美主義的標準理想化地發現別人的缺點,這是很重要的性格。而是要主動發現別人的優點,欣賞並為我所用。我們要學習劉邦“安得烈勇武欲守四方”的務實品格。

*傲慢浮誇。這個特點是有地域特色的。巴爾塔薩·格雷西安(Baltasar Gracian)在他的《智慧之書》中明智地指出了這壹點:壹個人的缺陷往往具有地域特征。經上說:在亨通的日子要喜樂;在困難的日子裏思考。感謝上帝,讓我認識到自己的缺陷,並把自己從內心的這些缺陷中隔離出來,回歸到本質上更完美的人格。這是多麽愉快的事啊!這也會讓我在我所做的事情中獲得成功,享受我所做的事情。

正確的人格:學習劉邦——按需而變,為才而虛浮;實事求是,杜絕浮誇;理智無情,控制自己;不拘小節,有點自私(能生活能理解人);胸懷天下,沒有文化(忘掉那些話,有文盲的理性判斷)。

操作:把劉邦祥的詩打印出來,掛在書桌上,警醒自己。