將武士比作櫻花，也隱含著對生命的悲觀，以及壯烈犧牲的悲壯情懷。所以日本人可以把死亡當成櫻花落盡時壹道亮麗而悲壯的風景，這種超越生死的超然心態也可以在日本人與佛教的關系中找到。日本人出生的時候都去神社洗禮，結婚的時候大多用教堂式。吹燈拔蠟時，無壹例外都是用佛教儀式告別生命。然而，在日本所有的宗教中，佛教無疑對日本人的影響最深。原因是佛教，尤其是禪宗的自殺、出世、相信命運等人生哲學，與日本人悲觀的心態非常契合。是佛教讓武士對自己的命運有壹種坦然的信任，對未來死亡有壹種自然的安心心態。日本人的悲觀也可以從他們的審美傾向上看出來，這和中國人喜歡看喜劇和大團圓結局是不壹樣的。無論是看書還是看戲，日本人大多喜歡看悲劇，比如百年來上演日本古代“47浪人”復仇的悲劇劇《忠臣西藏》，以及幾年前風靡壹時的小說和根據它改編的悲劇劇《失樂園》。其實這些小說、戲劇、電影的故事線都很老套，但都蘊含著人生苦短，世事難料，美好的東西終將失去的悲涼意識。所以它們受歡迎的原因之壹也可以說是因為該劇也體現了日本人的悲情情結。