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江城子醉來長袖善舞中的雞鳴賞析

突如其來的壹句話,寫醉聞雞舞,意思是這是國家的多事之秋,是國家要有所作為。聞雞起舞的故事後來成為英雄報國、勵誌的典範。“醉”這個詞隱含著痛苦和憤怒。當時的金庭筠很迷茫,皇族紛爭,國勢衰敗,大廈即將倒塌。詩人喝醉後的憂國情懷沖破了自我束縛,表現出本能的野性沖動。半夜壹聽到雞叫,我立刻起身,長袖善舞。詩人此時的心境和曹操壹樣,寫詩以天下為己任。他豁達又憂慮,對現狀感到震驚。《短歌行》最早是曹操寫的。當時漢朝危亡,天下大亂,萬物衰敗,民不聊生。曹操大宴酒席,唱道:“人生幾何?大方難忘?月明星稀,黑喜鵲南飛?周公吐食,天下歸心。”座位上的所有人都在哭。這是建安的代表作《短歌行》,所以詩人說是“強驚”。這兩句也是第壹句的壹串,因為《短歌行》也是曹操醉酒跳舞給的。在這裏,作者強調人生苦短,事業不成功的焦慮。“西北還是新亭”。金朝曾經占領過中國的西北領土。當時“西北”被元人占領,所以說。晉代的詩人和才子,和東晉的名士壹樣,為喪國而痛心,卻無力救國,只好聚在新亭,流下憂國之淚。還蘊含著詩人要“為皇室努力,光復中國”的寓意詩人劉克莊也有名句:“壹個人的西北有壹個中國,不要在西橋流淚”(《婁宇春》)。“新亭”,在江蘇省江寧縣,東晉名士經常在此用餐,感覺土地失而復得,唉聲嘆氣,痛哭流涕,而王導則氣憤地說:“當年* * *砸爛皇族,光復中國,憑什麽要當親人泣邪?”《還是壹座新亭》淺薄而慵懶,打破了歷史驚人的相似,也揭示了第壹句“醉舞”的隱藏原因。《蘭十六峰》接下來的三句來了個大起大落,感情由悲壯深沈變為高遠高脊,形成壹股無法抑制的強大沖動,將全詞的情感高潮推向頂峰。嵩山在五嶽之中,詩人稱之為三十六把倚天利劍。想象壹個奇怪而誇張的形象。其間,他用劍精射靶心的典故,說這三十六把長劍氣勢磅礴,氣勢磅礴,貫穿鬥牛始終,正是詩人虛懷若谷、報國之誌的形象寫照。前八句,處處挫折,郁勃壓抑,天高。

接下來的片子主要講的是老板壹事無成,理想落空的心酸。“自古英雄數深幽”,承上啟下。有兩層意思:壹是說隱居的俠客很多,但那是過去的事了,但在今天的金庭已經很少了;第二,作者聲稱壹山是並州人,他聲稱他仍然有趙巖的英雄氣概。《晉史》說詩人“抒情慷慨,有隱逸之氣”(《袁德明傳附袁浩文》),可見並非虛言。這是壹山對自我價值的肯定,也是他的自信。“星星在妳的太陽穴上,妳怎麽能成功呢?”承襲上壹句話,說妳雖是壹個文靜俠士,但四主中年時,遭遇國變,愁苦得鬢角發白,不能為國立功,坐看西北之地衰落。感悟和怨恨溢於言表。"明天關門的時候,誰來當長簡的綠色呢?"是詩人的氣話。也就是說,因為他不在自己的位置上,沒有辦法報效國家,改日再封。歷史的長簡,註定是別人的綠。他借用杜甫的《武威將軍三挽歌》(壹),“封侯之意疏闊,長簡為誰青”,與杜甫的詩壹脈相承。義山當時三十三歲,尚未成名,嘆封侯無望。最後,詩人說,既然用世無望,只好壹個人過,隱居起來。在這首詞的結尾,元好問做了註解:“漁壇見《嚴光傳》”。可見雖然去過桐廬。但這也是與嚴光相比。然而,詩人的隱居並不是因為他優雅的政治工作,而是因為痛苦的社會和政治原因。“風浩浩蕩蕩,雨暗茫茫”是渲染風雨如磐石,世界失落,是大自然為之哭泣和褶皺的氛圍,強調詩人不得已的隱居和巨大的焦慮與悲傷。

上壹部“三十六峰為劍,群星鬥氣,鄭宇猶猶豫豫”是詩人心中必不可少的情感,所謂酒後吐真言也是如此。“漁壇幹涸,風大雨無形”,這是詩人迫於客觀形勢壓抑情緒的物化。英雄與悲涼這兩種不同的境界,代表了詩人精神面貌的兩個方面。前者轟轟烈烈,豪氣萬丈,後者悔恨交加,氣象蕭瑟,猿猴悲天憫人。這種心理矛盾的尖銳沖突給詩人造成了深深的痛苦,這是這首詞的基調。作為壹個恬靜豪邁的男人,可想而知,他不能施展才華,活得晚了,分崩離析,天下大亂。壹個愛國詩人怎麽能不面對釣魚臺淚流滿面?這首詩瑰麗濃郁,開放率直,具有隱逸圓融的精神,能代表移山詞的風格。