壹個
壹萬條龍和綠絲被運到揚州，再也沒有回來。
應該是上帝教人們打開了汴河，這裏壹千裏的地面看不到壹座山。
其次，
據說隋朝亡國就是因為這條河，但現在它仍在流淌，南北船只也因此暢通無阻。
如果沒有水寺龍船，* * *余的理論是不多的。
《汴河懷古二首》是唐代作家皮日休的壹組詩歌。第壹首詩描述了楊迪皇帝訪問揚州的豪華船隊和大運河的地理環境，暗示了楊迪皇帝被該部殺害的歷史事實，並對唐朝提出了警告。第二首以隋死於大運河的說法開篇，繼而反其道而行之，駁斥了修建大運河是亡國之舉的傳統觀點，從歷史的角度評價了的功過是非。全詩構思新穎，論述精辟，是唐代古詩中的佳作。
第二首第壹句以隋死於大運河的說法開篇，卻用第二句的反義詞來反駁。詩中說:許多研究隋朝滅亡原因的人，都將此歸咎於運河，視之為壹大禍根。但大運河的開鑿，顯著改善了南北交通，對經濟聯系和政治統壹大有裨益，具有深遠的歷史作用。用“至今”這個詞來表示它造福了後人多久；說“千裏”，看從中受益的廣大區域；“賴”字，說明國計民生不可或缺，更令人贊賞。這句話強調了大運河的百年好處，令人耳目壹新。這是唐人詠史惜古詩常用的“逆序法”。翻案法則可以讓論點新穎，但要讓論點合理並不容易。大運河對後代是有益的，但楊迪皇帝的暴行仍然是暴行。皮日休從兩個不同的角度看待這件事。
皮日休在詩歌中對楊迪進行了批評，但同時他並不否認大運河在隋朝所起的客觀積極作用。他曾在《汴河銘》中說:“隋之民，不可除齊，不可除太行，不可除於隋之民，不可除於唐之民。今自九河外，有淇、邊之漁人，北接卓君，南運江都，益而富矣！”《賴同伯行萬裏路至今》、《* * *余貢獻不多》等詩也有此意。