可汗清:因為古籍是用竹簡壹塊壹塊地做成的，為了去掉竹簡裏的水分，在竹簡上寫字之前，先用火烤，水如汗水，這就叫歷史。這個烘焙過程被稱為歷史，後來參考了史書。因為史書上用的竹簡是最多的，需要的工作量也是最大的，同時，流過汗的竹簡可以放很多代而不變質，不蟲蛀。
桃李:《漢詩傳》卷七:“春有桃李樹，夏有蔭，秋有食。”後來，他用“桃李”比喻培養出來的後輩和教出來的門生。換句話說，老師就是那種樹的園丁。
古稀:杜甫《曲江詩》:說“酒債共，人生七十歲。”將來，人們會把古曦作為70歲以上老人的代名詞，更確切地說，是指70歲到79歲之間的人。
孩子:這個詞中“舉”的本義是“抓住孩子的腋窩，把他舉起來”的動作。“支持”等等都是它的衍生品。《孟子》中有壹個孩子，指的是幾歲就可以輕易抱起的孩子。
桃園:《三國演義》中有個桃園三結義的故事，後來指幾個人拜為異性兄弟的地方。
青銅味:古代人用銅幣交易。青銅味是指銅制品使用久了後產生的壹種特殊氣味，指的是壹種小資氣息。
泰山:出自段《酉陽雜記》:唐玄宗欲拜泰山，命張為使拜禪。張的女婿鄭翼原是九品官。按照老規矩，冥想結束後，就轉入下壹關。只有他依靠嶽父，壹下子升到了五品官。皇帝很驚訝，問為什麽，鄭義無言以對。這時黃贊過來調侃“這都是因為泰山之力”。日後“泰山”壹語雙關，既指禪意的封閉，也指嶽父。
遷:出自《詩經》“出谷，移於樹”，原意是鳥兒從深谷而來，如今已在參天大樹上安家。後來指搬家。
打聽:從陶淵明的《桃花源記》“後來無人問津”，天津的意思是渡口，打聽就是打聽渡口。以後再提某事，特別是。
深思熟慮:唐朝是壹個充滿詩意的朝代，所有的人都擅長詩歌。中唐時期有壹位詩人，名叫賈島。有壹次，賈導在騎驢的時候，想用“和尚敲月亮門”好，還是用“和尚推月亮門”好。可惜撞上了韓愈的祭禮，按道理應該受到懲罰。然而，韓愈也是壹位學者。問清楚原因後，壹起幫他想明白，最後決定“敲”比“推”好，以後他們成了朋友。後人用推敲這個比喻反復琢磨、考慮某件事，看怎麽做比較合適。
點睛之筆:出自唐代張彥遠的歷代名畫《張僧繇》。南北朝時，有個叫張僧繇的人，擅長畫龍。他畫龍已經達到了高超的水平。傳說金陵安樂寺的墻上曾經畫過四條白龍，但是都沒有眼睛。很多人問:“先生，妳為什麽不點眼睛？”張答:“點眼容易，點壹點，只怕龍破墻飛去。”人家不信，張僧友只好提筆畫龍點睛。他剛點了兩條龍，突然下起了雷雨。然後，壹聲巨響，墻裂開了。人們仔細壹看，墻上畫著兩只眼睛的白龍壹直在天上飛。而那兩條沒有畫龍點睛的白龍還留在墻上。這時人們才相信張僧友說的話。後來指寫字、說話、畫畫時最關鍵的地方的生動的筆。
斷腸:出自《世說新語》，桓溫的手下到了三峽，兵卒捉了壹只小猿來玩。母猿沿河嚎啕大哭，與她相守百裏。後來她終於上了船，但剛壹跳上船就死了。好事者剖開她的腹部，發現母猿的腸子被壹根壹根切掉。桓溫聽說了這件事，推事與人，憐猿，立刻下令除掉此人。後來，心碎意味著無限地想念壹個人。
待:王波在《王騰亭序》中寫道:“萬物為寶，龍光射牛市；人傑地靈，許茹下到陳蕃榻上。”所以後來陳凡留下來的故事，就成了李賢下士的名字。現在借用“住”字作為對客人住所的禮貌稱呼。
謎題:杯子的原話是上三蟲下壹蟲的菜。它是古代的壹種巫術，如象形文字。古人認為如何在器皿中使用壹些毒蟲，可以使人失去自制力，控制住。蠱惑就是“蠱惑”，用真相迷惑人，迷惑人，從而達到欺騙的目的。現在指的是煽動不明真相的人達到自己的目的。
大敢:曰:“魏死，見斬其膽，大如鬥也。”後者指的是英雄主義和英雄主義，第壹個指的是自我謙虛的話，比如敢原諒我，或者敢做小人。
線索:語《莊子·大宗師》:“反復，不知線索。”指事物的起源和癥狀。
亂:原意指像狼窩裏的草壹樣亂。這個詞由來已久，更早的詞是《史記·滑稽列傳》“日落酒停，男女同坐，錯落有致，杯盤相借。”現在往往指東西擺放混亂，或者名聲不好。