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楊誌堅為什麽寫離婚詩?

楊誌堅,唐代福州人。他讀書讀得相當好,但幾次進士考試都沒考上。為了考進士,他三十歲了,壹直沒有結婚。

當時正值開元天寶年間,天下富庶,人才濟濟,楊誌堅對繼續參加進士考試越來越沒有信心。他之前已經下定決心:沒考上進士就不要結婚!現在我不得不放棄這個想法。正好他家附近有個美女,不到二十歲,懂書,有禮貌。楊誌堅向某人求婚了。沒想到這位美女也同意了,於是他們結婚了。婚後,妻子希望丈夫繼續讀書,考進士,於是楊誌堅繼續讀書,孜孜不倦地愛妻子,學識也大有長進。然而,命運並沒有降臨到他身上,他再次沒能參加北京的進士考試。由於北京的考試經費來自賣地,這是壹種孤註壹擲的嘗試。結果家庭運勢下滑,妻子要求離婚。

在唐朝,離婚是合法的,女性離婚再嫁也是合法的。楊誌堅不得不同意離婚,並寫了壹首七言詩作為離婚文書。詩雲:

我很早就下定決心要當壹名教師。

今天,我變成了絲質的鬢角。

駱駝知道,要東西已經來不及了。

我虛度了壹生,晚生。

柴進隨意梳理著自己的頭發,

鸞鏡不從他畫眉。

如果妳去了這裏,妳將是壹個過客。

見面就是妳下山的時候。

讀這首離婚詩,讓人覺得可悲的楊誌堅就在眼前。“當年,我早就立誌要當老師,今天卻變成了鬢角。”寫他讀書讀書頭發都白了,成名無望,這是很久的事了。此時,楊誌堅的悲劇命運被“洛陀知其事,不及求其事,不及生”所勾勒。結果是“柴進隨意撩她頭發,欒靜不撩”。他心愛的妻子要走了,《柴進》和《鸞歌》都是美女用的。他心愛的妻子隨意撩撥頭發,“新”字苦澀,因為妻子打扮是為了嫁給別人,“欒靜不逗”。可以說字字都是淚。“鸞鏡”是用來刺的,現在她替別人刺。女性使用的“金釵”、“鸞鏡”等,往往代替女性作為轉喻修辭。在這裏,楊誌堅沒有說他的“愛妻”隨意有了新的發現,也沒有說他的“愛妻”從他那裏做出了其他的畫眉。而是用《金釵》和《鸞鏡》來代替心愛的妻子,這是情與物結合的結果。“到此便是路人,相見便是山下”,是“同意離婚,以此為據”的代名詞。

後來,楊誌堅住進了部隊,成了壹名公務員。後遷居地方,成為定州司馬。這時,他想起了前妻來找丁。這時,楊誌堅雖然不當官,但作為壹個小巡撫攢了不少錢,他決定找前妻復婚。然而,十年後,他的妻子已經結婚了。同樣被認為是“有錢回老家”的楊誌堅信心滿滿,以為前妻看到他會舊情復燃。然而他們相見如路人。雖然背了離婚時寫的詩《會是下山的》,以為“富貴還鄉”就是“下山”,但是,會了會,下山了,女方看著生活中的自己和孩子,愛情之火無法點燃,於是拒絕了楊的要求。

楊誌堅快瘋了。他不時念著“柴進亂撩新發,鸞婧不從他作畫眉”的詩句,嘆息著“柴進”和“鸞婧”胡不歸,在漫長的痛苦中死去。