原始的
智者必須高瞻遠矚，善於觀察，不善於觀察就不能私；能修法者必強而直，弱而直者不可奸。人和大臣是按命令搞的，案法3和官治，並不是說人重要。重人者，擅於無令而行，失法以利私益，耗國以安家，欲得其君。這對人也很重要。智者見而聽之，燭重於人之情；那些能夠實踐法律的人渴望聆聽和使用法律，他們強調他人的背叛。故智能為用法之人所用，貴臣必在繩外。這是壹個智慧和法律的人，也是壹個爪牙。7.他們之間不應該有敵意。
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1有智慧的人:智慧、知識、理解、熟悉。懂魔法的人。
2蠟燭隱私:蠟燭，清晰的觀察，洞察。知道其中的秘密。
3案例法:案例，傳“按”跟。根據法律。
(4)重臣:朝廷中掌權的人，即權臣。
⑤隱情:隱情，陰謀。
⑥繩外:繩墨是直的，繩墨外的部分會被切掉。這裏比喻有權有勢的大臣會被砍。
⑦當塗人:在朝廷身居要職，掌握大權的人。
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壹個懂得治療藝術的人必須有遠見和觀察力。如果他不能善於觀察，他就看不到秘密。壹個擅長法律的人，壹定是很堅強，很堅決，很正直的人。如果他不正直，他就不能糾正邪惡。作為大臣，依法依規處理政治事務，依法治理各級官員，不能稱之為強有力的大臣。所謂權臣，就是沒有君主的命令而獨斷專行，破壞法律以謀取私利，消耗國家的財力以方便自己的家庭，他的權力可以讓君主服從自己的真正的權臣。熟悉治愈藝術的人能看透細節。壹旦他們被任命，他們將揭開權臣們隱藏的秘密。善於法律的人剛強正直，壹旦被任命，就要糾正權臣的奸詐行為。所以任命熟悉法治、擅長法律的人，所以位高權重的大臣必然要受到懲罰。所以，懂法的人和有權有勢的人，在朝廷上是不能共存的敵人。
原二
人善於做事，就要為之所用。故諸侯不可因③而為事，故敵國應訟④；百官不進，因其業，故臣用之；郎中(5)因之不能近主，故藏於左右；光棍⑥不漲工資就卑微，所以光棍就說說⑥。四大幫手，惡臣自飾。重者不能忠主入敵。人不能助臣四以上，所以主越壞，臣越重。任何壹個小卒也是主人，希望他不相信愛情，他也習慣了。如果丈夫是主人，心思類似好惡，也是自我推進。官銜可貴，親信無數，壹國為之打官司。那麽要做的巫師，不是相信愛的親人，也是前車之鑒的朋友；他還會用魔咒來矯正阿披實主與主相悖的心。地位卑微，沒有黨派隔離。老公的失和近愛，爭議無數。新旅與舊習的紛爭數不勝數；反對思想和愛好的論點數不勝數；輕與貴，爭議無數；壹口壹個國家的競爭方式有無數種。壹個巫師五方無敵，卻因為年齡原因看不出來；時屠之人，乘五勝之助，而獨說於前。所以，魔術師可以向道學習，大師卻可以向道學習。所以資本會戰無不勝，勢不可當。壹個巫師怎麽可能沒有危險？可誣告者，以公法懲處；不能以私劍譴責和窮。使用魔法違抗領主的人不會受到官員的懲罰，而是會死於私劍。
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1事物:指權威。
②外:指諸侯國。內:官員和人民。
3原因:依賴。
4訴訟:通過“頌”，贊美。
⑤閬中:官名。
6學士:普通秀才。
⑦談:指唱贊歌。
⑧:佟“疏”少。
⑨:常近。
⑩阿比書:邪不正。
數:指真理。
新旅:最近從外地來的客人。
年齡:按年齡計算，是長期的隱喻。
(l)是懲罰官員:通過“屠殺”。被官員殺死。
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有權有勢的重要官員掌管權力，所以諸侯、國家、各級官員都要為他所用。所以諸侯不依靠他，就不會有結果，所以敵人會主動表揚他；各級官員不依靠他就不能升遷，所以大臣們都願意為他效力；壹個郎中不依靠他是無法接近君主的，所以君主身邊的親信大臣會為他遮掩罪惡；光棍不依靠他，工資微薄，得不到禮遇，就為他歌功頌德。這四種輔助都是奸臣用來裝飾自己的手段。有權有勢的大臣不可能忠於君主，提拔自己的敵人，君主也不可能在四輔的欺騙之外結識自己的大臣。這樣壹來，君主更加被蒙蔽，大臣們的權力更加強大。所有有權有勢的大臣很少不受君主的寵愛和信任，他們往往與君主關系密切。至於他迎合君主的意願，好君主喜歡什麽，壞君主討厭什麽，這本來就是他們的入體手段。他地位很高，親信很多，全國人民都來誇他。然後，那些想要求任命君主的魔術師，既不被愛戴，也不被信任，也不總是接近君主的恩寵，他們打算用神奇的話語來糾正君主的邪惡之心，這是與君主的心意相違背的。地位卑微，形單影只，缺乏親信的支持。讓疏遠君主的人和受到君主寵愛的人競爭，肯定是贏不了的；讓新來的外地客人和君主的近臣競爭多年，肯定是贏不了的；讓違背君主意願的人和迎合君主喜好的人去爭奪勝利，這是壹定不能勝利的；讓壹個卑微的人和壹個強大的人競爭勝利，肯定是贏不了的；用壹張嘴和全國的嘴爭論，肯定贏不了。魔術師，面對這五種不成功的情況，已經很久沒有機會見到君主了；有權有勢的重要官員有五個條件可以勝出，隨時可以在君主面前討論。這樣看來，魔術師還有哪些方法可以用？君主什麽時候會醒來？既然沒有取勝的資本，其局面又不能共存，魔術師怎麽可能沒有危險？能捏造罪名誣陷的，就要被國家法律打死；那些不能被指控的人，讓刺客取他們的性命。所以，懂得魔法卻不順從君主心意的人，壹定會死在刺客的劍下，而不是被官員殺死。
原三
朋黨比周對主公危害更大，以言謀私者，必信重人。所以可以斷絕借款人，用官銜使其貴；那些得不到好名聲的人，更應該關註外國的權利。因不利而傾向於私者，官階不明顯，必重於外權。今主無資格參考，不待見功德，故法師安能孟死而入之。作惡多端的大臣安肯乘虛而入③？所以主越卑微，私門越受尊重。夫妻雖富，軍隊雖強，華老爺(4)知道對自己不好，說:“又不是我的收入。”今天，國家雖然疆域遼闊，人口眾多，但民以蔽之，臣以專權，使國家更加繁榮。智不優，而非智不優於他國，不守者也。故主人稱同死之人，地不死，城不亡，為魯所制，為田所用。所以說，金之死，不是地與城之死。季氏家族並不控制它，但(5)專門研究它。今天大臣獨斷專行，但他知道該怎麽做，那就是主人不明。與死人同病者，不能生；與國家同歸於盡的同事是無法生存的。今天我遊歷了齊晉，想救國，卻得不到。
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1詞曲:說不公平的話。
(2)外部勢力:外部勢力，這裏指的是諸侯的勢力。
3占便宜:追求利益。
④中國:指中原之國。
⑤清六部:指春秋時期晉國的範、中行、支、漢、魏、趙六大家族，其世代為清，* * *共治。
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那些相互勾結，聯合起來欺騙君主，用不公平的言論來謀取私利的人，壹定會得到權臣們的信任。所以能造假功勛的，就給官銜，使其顯貴；那些不能靠壹個好名聲使自己高貴的人，借諸侯之力擡高自己的地位。所以，欺騙君主，從私門出走的人，不會得到輝煌的官銜，而必然會通過諸侯的權力，把它看得比朝廷更重要。現在國君不據實考罰，不等立功就給他封號。那些魔術師怎麽能冒著生命危險提出他的觀點？奸臣在追求利益的時候怎麽能全身而退離開呢？因此，君主的地位越低，私人顯貴的地位就越高貴。即使越國富國強兵，中原之國國君也知道對自己不利，說:“那不是我能控制的。”現在有些國家雖然地大物博，人口眾多，但是他們的君主被欺騙，大臣掌管國家大事，就是要把自己的國家變成越國。知道自己的國家和嶽不壹樣，卻不知道自己的國家不再像自己的國家，是因為不明白他們相似的原因。國君說齊國滅亡，並不是說齊國的土地和城市都被毀滅了，而是說魯國不再掌握政權，而是由田統治。我們說晉國滅亡了，並不是說國土和城市都毀滅了，而是說姬不再統治晉國了，政權掌握在手裏。現在大臣大權在握，獨斷專行，君主卻不知道如何收回權力。這是君主不明智的表現。和死了的生命壹樣的疾病是無法挽救的；做壹個已經滅亡的國家壹樣的事情，國家是無法保存的。現在不可能重蹈齊晉覆轍，想要國家和平存在。
原始四
魔法難的地方，不僅是千倍，更是千倍。人在身邊不壹定要有智慧。人在有智慧的時候會聽人的話，因為和他們談他們的話就是和傻子談智慧。主人身邊不需要賢惠，主人對賢惠的人彬彬有禮。因為他的所作所為，他也是有德的。智者從愚者處作出決定，智者行為不道德，所以智者慚愧，人倫相背。欲為官之人與臣，其僧與僧皆清凈，其智者以治為辯。他的和尚不能以貨待人，靠清凈，也不能以枉法待人。那麽那些修智慧的人就不關心事物，不聽①。主身邊的人，行非伯夷②，也不可能自求多福。貨不交，精辯功德失，虛妄之言毀。治辯之力，以近學為基，精潔之旅，以譽為據，故修智之官必廢，民主之知必堵。不以功德判智，不以參審判罪，聽信之言，則無能者在朝，愚吏當道。
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①傾聽:傾聽並接受。
②伯夷:商代後期孤竹國君主之子。
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法術難施，不僅大國難，小國也難。君主身邊的大臣不壹定都很聰明。國君認為某人有智慧，聽其言，於是與身邊的大臣討論所聽之事。這是用蠢人評論聰明人。君主身邊的大臣不壹定都是賢臣。國君認為某人有才能，以禮相待，於是和身邊的大臣討論他的行為，這就是用無良之人評論人才。智者的策略應該由愚人決定，賢者的德行應該由無良之人評判，這讓賢者和智者感到羞愧，君主的評價也違背了初衷。想做官的人，如果是貴族，就用精和純來加強修養，如果有智慧和謀略，就正確處理事務來發展政績。那些品行高尚的人不能用財物賄賂和服務他人，而依靠更不用說教的本質和純潔，違反法律來管理政治事務。所以這些有著高尚美德的聰明人，不會侍奉君主的左右大臣，也不會接受他們的請求。君主身邊的人沒有伯夷那樣的仁人誌士，他們的要求得不到滿足，他們也沒有財產可送。於是，清正廉潔的美德和治國理政的政績都蕩然無存，誹謗誣陷的謠言也隨之而來。治國理政的功德由君主所愛之人掌握，美德的本質和純潔由贊美之詞決定。那麽，高貴聰明的官員就會被拋棄，君主的智慧就會被堵塞。如果我們不以功德來判斷智力和品行，或以參考和驗證來判斷犯罪過失，而是盲目聽信自己親信的話，那麽無能的人就會躋身朝廷，愚蠢卑微的人就會充斥政府機關。
原始五
部長太重了；壹千倍之苦，過於信任左右，此人主公苦也。而人與臣大罪，人與主大損，臣與主利益不同。為什麽很清楚？嶽:主要得益於有本事就做官，大臣得益於無能；主要好處是有勞有酬，部長好處是不勞而富；主要利益在英雄賦權，大臣利益在親信。是割國之地，作私之財，主卑臣重。所以，國主失權，我得國。主更叫範部長，照相館①斷符。這個人和大臣仰慕主②的原因也是私人的。因此，在所有的情況下，世界上最重要的官員，主要改變勢③和固寵。原因是什麽？人和大臣也是大罪。如果壹個牧師犯了大罪，他的行為將欺騙主，他的罪將是死亡。智者有遠見，但怕死，所以不會重視人。聰明人培養誠信，羞恥心和奸臣欺騙主人，他們不會從屬於別人。是小卒子，不是不認識病人的傻子，是不避奸的齷齪。臣從上欺主，乘勢從下侵漁，與周結黨營私，惑主敗法，惑民，國危，辱主，也是大罪。我犯了很大的罪，上帝禁止我這樣做。這是壹個巨大的損失。使主子者，上有大損，大臣者，下有大罪，自稱國家不朽者，不能得之。
給…作註解
①相室:指相國、相國。
2:欺騙。
(3)變勢:指君主權力的變化，即君主先亡，新君主建立。
4修誠:正直。
⑤需求:需求。
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大國之惡，在於大臣權力過大；小國之惡，在於其官員之間過於親昵，這是君主之憂。那些大臣犯了大罪，君主犯了大錯誤。君主和大臣的利益互不相同。妳從哪裏知道的？可以說，君主的興趣在於人能不能執政，大臣的興趣在於不能執政；君主的利益在於有貢獻的人得到爵位，大臣的利益在於沒有貢獻也能享受財富；君主的興趣在於讓英雄充分發揮才能，大臣的興趣在於相互勾結謀取私利。所以國家的土地被割了，但有權力的貴族更有錢了，君主的地位降低了，大臣的權力更大了。於是君主失權，大臣得以掌管朝政，君主改變身份，俯首稱臣，宰相分封土地，授官封號。這就是大臣為了個人利益欺騙君主的原因。所以，當今世界，君主政權更叠後，執政大臣中仍能獲得新君主寵愛的，不到兩三人。原因是什麽？因為部長的罪行太嚴重了。大臣之所以有重罪，是因為他欺騙了君主，罪該處死。智者有遠見。他怕被拖死，他壹定會拒絕依靠權臣。有德之人，以忠厚廉恥，以奸臣欺君。他必須拒絕依賴有權有勢的大臣。所以，權臣的追隨者，要麽是不知災禍的蠢人，要麽是不避邪的齷齪之人。領導著這群又蠢又臟的小人，權貴高官向上欺君，向下掠奪百姓財富。他們相互勾結，結成朋黨，以壹個聲音欺騙君主，敗壞法紀，擾亂民心，使國家面臨危機，割據疆土，使君主勞苦受辱。這是大罪。大臣犯下大罪是大錯，君主卻不制止。如果壹個國家的君主犯了大錯，大臣犯了重罪，就不可能讓國家不被毀滅。
評論和分析
孤獨和憤怒，也就是孤獨和怨恨。“孤獨”指的是魔法師在與當權的貴族鬥爭時孤立無援的情況，而所謂“憤怒”指的是魔法師面對大臣的專制權力、法律的混亂和失敗、國家的混亂和衰落時的憤恨。全文圍繞權臣與魔術師之間的利益關系，以及君主對他們的態度，表達了作者面對“知法之人與當土之人不能為敵”的現實的孤獨與憤懣。