目前保留下來的古希臘音樂約有45首，創作時間範圍在公元前600年到公元400年之間。它們或者刻在石頭上，或者記錄在紙莎草紙和中世紀手稿裏。前面提到的可能為歐裏庇得斯本人創作的兩首戲劇中的音樂片段，創作時間應該在公元前六世紀和五世紀之間，這個偉大的古希臘抒情詩、悲劇和喜劇時代再也沒有別的音樂留存下來了。
我們能夠確認的時間最早的作品是兩首德爾斐贊美詩（Delphic hymns），來自約公元前128年（盡管還有壹些爭議）。它們最初是刻在德爾斐的雅典寶庫的墻壁上。其中壹首《阿波羅贊美詩》是用聲樂記譜法記錄的，最近認為某位雅典人（Athenaeus也可能是人名而不是國籍）是其作者。這首日神贊歌的第壹行和第二行歌詞由於磚石破損而丟失了。而另壹首作品為日神贊歌和prosodion，是用器樂記譜法記錄的，從作品標題我們得知作者是Limenius。Prosodion是用在遊行中接近神龕時演唱的，歌唱者會呼喚著神的名字。這兩首贊歌使用的節奏稱為克裏特節奏，但有時也使用了其它節奏。Limenius的那首作品在最後壹段改變了節奏。
蒙梭密德斯（Mesomedes）是羅馬時代的希臘抒情詩人和作曲家，他生於克裏特島，活躍於公元二世紀早期皇帝哈德良時代。哈德良這位明君是個狂熱的希臘文化愛好者，他本人也是壹位有才華的詩人。蒙梭密德斯有幾首著名的贊美詩流傳下來。壹首是《太陽贊美詩》（Hymnto the Sun），也是獻給太陽神阿波羅的，記錄在後來的拜占庭手稿中，優雅而華麗，是典型的哈德良時代的藝術風格。另壹首《涅墨西斯贊美詩》（Hymn to Nemesis）也是同樣使用抑抑揚格的節奏，在每行末尾有壹點有趣的變化。涅墨西斯是希臘神話中的復仇女神，她會對冒犯神的那些傲慢妄為的人進行懲罰。贊美詩的歌詞刻畫了涅墨西斯的傳統形象，壹位手持天平的帶翼女神，掌握著人命的平衡。
最後我們介紹壹首基督教贊美詩，它抄寫在壹張1922年在埃及俄克喜林庫斯（Oxyrhynchus）發現的紙莎草紙官方文件的背面。從書寫形式上可以辨認出這首贊美詩大約作於公元三世紀晚期，也是古希臘文明在埃及的最後余輝。這部作品在音樂史上的意義重大，被認為是古希臘傳統和拜占庭傳統之間的過渡作品，很可能是最後壹部使用希臘記譜法的現存作品，也是保存下來的最早的帶有音樂的基督教贊美詩，從中還可以發現壹些敘利亞音樂的影響。它的壹個特征是壹個長音節可以分成兩個甚至三個短音節，對應兩個或三個音符。這部贊美詩有五行歌詞帶有樂譜，但第壹行的大部分已不可辨讀。歌詞內容為，在詩人演唱時，要求宇宙之力變得寂靜無聲，當演唱聖父、聖子和聖靈時，所有自然之力都要唱“阿門”。
標題：古希臘音樂
演奏：Ensemble De Organographia
廠牌：Pandourion 1001
唱片簡評
這張古希臘音樂專輯也是由古樂團Ensemble De Organographia錄制的，記錄了公元前500年到公元300年的音樂作品。該團使用了多種復原重構的古希臘樂器，例如裏爾琴、基薩拉琴、阿夫洛斯管、潘多拉琴、薩爾平克斯號、緒壬克斯簫、鼓等。第壹首錄音就是薩爾平克斯號作品，讓人領略了這種戰鬥中使用的恐怖號角。專輯收錄了幾乎全部著名的古希臘音樂：《塞基洛斯墓誌銘》、歐裏庇得斯的戲劇合唱片段、德爾斐贊美詩、蒙梭密德斯的贊美詩以及過渡作品基督教贊美詩。這只美國古樂團的演繹比較平穩，清新自然，毫不誇張，能夠讓人沈浸在兩千多年前的古代作品中，而不是被花哨的噱頭所迷惑。專輯的小冊子附有所有歌詞的英譯，為不懂古希臘語的音樂愛好者提供了便利。如果只聽壹張古希臘音樂專輯的話，非此莫屬。
標題：古希臘音樂
演奏：Melpomen，Conrad Steinmann（指揮）
廠牌：harmonia mundi “Documenta”，HMC 905263
唱片簡評
著名的古樂教育基地巴塞爾歌唱學校的豎笛教師Conrad Steinmann領導的Melpomen合奏團獨立探索古希臘音樂，並在古樂器專家Reichlin的幫助下出版了這張專輯。演奏者大多身兼幾種樂器的演奏，例如西班牙古樂大師薩瓦爾的女兒Arianna就是邊演唱邊演奏巴爾比通琴，似乎讓我們看到了古希臘女詩人薩福的風采。雖然缺乏曲譜等確切的資料，專輯中的音樂是假想和新創作的，但該團在樂器復原、古希臘語發音和詩歌韻律等方面做了深入細致的研究和可能的猜想，試圖恢復公元前五世紀古希臘會飲場景中的音樂，並盡可能地重現歷史環境。許多樂曲的演繹類似於壹種競賽，歌唱者和不同的樂器演奏者彼此炫技，例如人聲、阿夫洛斯管和基薩拉琴。這種表演方式在效果上十分吸引人，但真實性就見仁見智了。總之，該專輯是值得聆聽的。