2.有關於雞的詩句
雄雞壹唱天下白!(李賀) 飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升!(王安石) 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 (陶淵明《歸園田居》) 半壁見海日，空中聞天雞 (李白《夢遊天姥吟留別》) 亭上十分綠醑酒，盤中壹味黃金雞(李白) 憂懷從中來，嘆息通雞鳴。 (曹子建《棄婦篇》) 兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 (古樂府徐朝雲) 殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 (蘇東坡《次韻徐積》) 紀德名標五，初鳴度必三 (杜甫《雞》) 刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。 須臾弄罷寂無事，卻似人生壹夢中。 (唐梁锽《詠木老人》) 風雨如晦，雞鳴不已。 《詩經》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 (溫庭筠《商山早行》) 漫話古代詠雞詩 提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“壹唱雄雞天下白”(《浣溪沙·和柳亞子先生》)。其實，“壹唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，壹唱雄雞天下白”(《致酒行》)。 顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的。在我國，詠雞詩源遠流長。 早在我國第壹部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲於塒”、“雞棲於桀”(《王風·君子於役》)，“風雨淒淒，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”(《鄭風·風雨》)等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是壹些烘托情境、渲染氣氛的詩句。 《詩經》之後，詠雞的詩句層出不窮。如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?”(《蔔居》)的詩句，三國魏詩人曹植有“鬥雞東郊道，走馬長楸間”(《名都篇》)的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城裏，禁門平旦開”(《代放歌行》)的詩句。 南朝樂府民歌《華山畿》(其二十四):“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼。”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。 唐詩是我國詩歌發展史上的壹座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數眾多。 筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，***有50項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的，***有1073項與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀鬥雞偶作》等。 宋詩可謂我國詩歌發展史上的又壹座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。 筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，***有275項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的，***有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《鬥雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。 宋代之後，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之壹的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。 古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的壹個組成部分。如:東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”(《歸園田居》其壹)，唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”(《過山農家》)，描繪田園風光，雞為構成景物的意象之壹。 而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(《商山早行》)中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之壹，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。 清代著名詩人袁枚的《雞》:“養雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。” 寫人養雞，而“雞肥”之日卻難免壹死的命運，並希望雞的主人能“不可使雞知”。字裏行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。 古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露於野，千裏無雞鳴”(《蒿裏行》)，以"千裏無雞鳴”襯托亂世景象之淒涼;唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”(《過故人莊》)，以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。 唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到鬥雞:“路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫。鼻息幹虹霓，行人皆怵惕”(其二十四)，“鬥雞金宮裏，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”(其四十六)，以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情。 相傳明太祖朱元璋有壹首《詠雞詩》:“雞叫壹聲撅壹撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。” 此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩詠雞，有的明為詠雞，實是“言在此而意在彼”。 南朝樂府民歌《讀曲歌》:“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。願得連暝不復曙，壹年都壹曉。” 與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在於“願得連暝不復曙，壹年都壹曉”，而為何要如此，詩中並未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間:或許，詩人是想念遠方的親人，願在夢中與之相會。 唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教。3.關於養雞的詩歌朗誦詞
白居易《晨雞》:“買得晨雞***雞語，常時不用等閑鳴。深山月黑風寒夜，欲近曉天啼壹聲。” 唐朝徐寅的《雞》:“名參十二屬，花入羽毛深。守信催朝日，能鳴送曉明。峨冠裝瑞壁，利爪削黃金。徒有稻粱感，何由報德音。” 唐代汪遵的《雞鳴曲》:“金距花冠傍舍棲，清晨相叫壹聲齊。開關自有馮生計，不必開明待汝啼。” 李商隱的《賦得雞》:“稻粱猶足活諸雛，妒敵專場好自娛。可要五更驚穩夢，不辭風雪為烏。” 朱元璋《金雞報曉》:“雞叫壹聲撅壹撅，雞叫兩聲撅兩撅，三聲喚出扶桑日，掃敗殘星與曉月。” 散文家楊朔曾於 1944 年冬在延安寫了壹首《雪夜遣懷》:“四山風雪夜淒迷，夜色濃中唱曉雞。自有詩心如火烈，獻身不惜作塵泥。”4.關於家禽的詩句
é é 鵝 ， 鵝 ， 鵝 ， qū xiàng xiàng tiān gē 曲 項 向 天 歌 。 bái máo fú lǜ shuǐ 白 毛 浮 綠 水 ， hōng zhǎng bō qīng bō 紅 掌 撥 清 波 。 惠崇春江晚景 宋·蘇軾 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短， 正是河豚欲上時。5.關於雞的古詩
半壁見海日，空中聞天雞. 故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜. 關關雎鳩，在河之洲. 雄雞壹聲天下白。 雞聲茅店月，人跡板橋霜. 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。 鵝豕雞棲稻粱肥，山村水閣酒旗風. 羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。 未晚先投宿，雞鳴早看天。 荒路曖交通，雞犬互鳴吠. 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲. 半臥方入夢，村外又鳴雞。 君子於役，不知其期，曷至哉? 雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。 君子於役，如之何勿思! 壹片砧敲千裏白，半輪雞唱五更殘。6.帶有雞字的詩句
《雞》袁枚 養雞縱雞食，雞肥乃烹之。 主人計固佳，不可使雞知。 《倦寢聽晨》趙嘏 去去邊城騎，愁眠掩夜閨。 披衣窺落月，拭淚待鳴雞。 不憤連年別，那堪長夜啼。 功成應自恨，早晚發遼西。 。 《雞》崔道融 買得晨雞***雞語，常時不用等閑鳴。 深山月黑風雨夜，欲近曉天啼壹聲。 《神雞枕》史鳳 枕繪鴛鴦久與棲，新裁霧縠鬥神雞。 與郎酣夢渾忘曉，雞亦留連不肯啼。 《雞》張繼先 雞德靈居五，峨冠鳳彩新。 五更大張口，喚醒夢中人。7.描寫公雞的詩句
雄雞壹唱天下白!(李賀)飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升!(王安石)狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 (陶淵明《歸園田居》)半壁見海日，空中聞天雞 (李白《夢遊天姥吟留別》)亭上十分綠醑酒，盤中壹味黃金雞(李白)憂懷從中來，嘆息通雞鳴.(曹子建《棄婦篇》)兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛.腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 (古樂府徐朝雲)殺雞未肯邀季路，裹飯應須問子來 (蘇東坡《次韻徐積》)紀德名標五，初鳴度必三 (杜甫《雞》)刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同.須臾弄罷寂無事，卻似人生壹夢中. (唐梁锽《詠木老人》)風雨如晦，雞鳴不已.《詩經》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 (溫庭筠《商山早行》)漫話古代詠雞詩提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“壹唱雄雞天下白”(《浣溪沙·和柳亞子先生》).其實，“壹唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，壹唱雄雞天下白”(《致酒行》).顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的.在我國，詠雞詩源遠流長.早在我國第壹部詩歌總集《詩經》中便有“雞棲於塒”、“雞棲於桀”(《王風·君子於役》)，“風雨淒淒，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”(《鄭風·風雨》)等詠雞的詩句.當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是壹些烘托情境、渲染氣氛的詩句.《詩經》之後，詠雞的詩句層出不窮.如戰國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎?將興雞鶩爭食乎?”(《蔔居》)的詩句，三國魏詩人曹植有“鬥雞東郊道，走馬長楸間”(《名都篇》)的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城裏，禁門平旦開”(《代放歌行》)的詩句.南朝樂府民歌《華山畿》(其二十四):“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼.”此詩，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇.唐詩是我國詩歌發展史上的壹座高峰.詠雞的詩句與詩篇為數眾多.筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，***有50項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的，***有1073項與查詢匹配.其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀鬥雞偶作》等.宋詩可謂我國詩歌發展史上的又壹座高峰.詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩.筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統專業版查詢，詩題中含有“雞”字的，***有275項與查詢匹配;詩行內含有“雞”字的，***有5059項與查詢匹配.其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《鬥雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等.宋代之後，也有不少詠雞的詩句與詩篇.其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之壹的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等.古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的壹個組成部分.如:東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”(《歸園田居》其壹)，唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”(《過山農家》)，描繪田園風光，雞為構成景物的意象之壹.而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”(《商山早行》)中的“雞聲”則不僅是構成景物的意象之壹，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦.古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情.清代著名詩人袁枚的《雞》:“養雞縱雞食，雞肥乃烹之.主人計固佳，不可使雞知.”寫人養雞，而“雞肥”之日卻難免壹死的命運，並希望雞的主人能“不可使雞知”.字裏行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情.古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發詩人的情感.三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露於野，千裏無雞鳴”(《蒿裏行》)，以"千裏無雞鳴”襯托亂世景象之淒涼;唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”(《過故人莊》)，以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情.唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到鬥雞:“路逢鬥雞者，冠蓋何輝赫.鼻息幹虹霓，行人皆怵惕”(其二十四)，“鬥雞金宮裏，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”(其四十六)，以此抒發詩人對當時的權貴、奸佞小人的憤懣之情.相傳明太祖朱元璋有壹首《詠雞詩》:“雞叫壹聲撅壹撅，雞叫兩聲撅兩撅.三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月.”此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概.古詩詠雞，有的明為詠雞，實是“言在此而意在彼”.南朝樂府民歌《讀曲歌》:“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥.願得連暝不復曙，壹年都壹曉.”與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境.詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在於“願得連暝不復曙，壹年都壹曉”，而為何要如此，詩中並未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間:或許，詩人是想念遠方的親人，願在夢中與之相會.唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教枝上啼.啼時驚妾夢，不得到遼西”(《春怨》)與此有異曲同工之妙.宋代詩人李光。