在北期間，他輸掉了與遼的戰爭。為了掩蓋單源聯盟的恥辱，宋真宗編造了“天書”的謊言。《大眾吉祥符》第五年，稱“聖祖”趙將於10月24日“供奉”延安殿。那天，真宗在宮裏吃了壹頓宵夜後，來到道場問候聖父，並聽了真君的秘密訓練。
詞的第壹篇是壹個夜晚的場景，結構緊湊，氣氛熱烈。“趙華的夜晚明亮而清澈，”仙樂在黎明時演奏了壹整夜。“金殿霓霧彌漫”，宮中各種旗幟飄揚。“九燭滿天星”，晚上點蠟燭，燭光如星，訴說著現場的故事。“白鶴焚香，青絲縷縷”，白鶴香吐出縷縷青煙。
下壹任寫真派親自拜訪道場。《香余》寫了道場的豪華場面，《香羅》為真君子的到來鋪就了地板。《宛城寧Xi聽密語》寫天子聽真王密訓，“寧Xi”二字用得極好，寫出了真宗的嚴肅和尊崇。“蔔年考龜無用”是贊美聖言必不可少的修辭。
“天樞”事件後，競相打出吉祥符號，向真宗敬獻的人絡繹不絕，這也造成了北宋科舉史上的壹個特例，即在正常的禮法考試之外開創壹條敬獻的“新路”。據李導《續資治通鑒長版》記載，前後至少舉行了四次。柳永在科場的失意，始於貞觀年間。在急於做官，然後屢遭罷官的情況下，獻上玉樓春這樣的聖言，目的不言而喻。據薛考證，這首《玉樓春》是壹首諷刺詞，明明描寫的是漢武帝，其實影射的是。
也許是諷刺太明顯了，所以《漢武帝傳》中的典故經常用在詞中。“九燭星輝”這句話出自《漢武帝傳》:“焚香九微燈候西王母”；“羅翔薦地拓真”這句話出自《漢武帝傳》:“以紫羅薦地”；“平心靜氣聽密語”這句話出自《漢武帝傳》:“皇帝全服，立於陛下門下，不得有假窺。內外靜，待雲駕。”
劉墉在真宗和張喜安執政的三十二年中屢遭失敗，仁宗執政之初又試了壹次，得了二等功。這個原因可能與柳永對真宗之道的批判有關。當時劉二十多歲，年輕氣盛，還沒有做官，進退無慮。就像這首《玉樓春》，字裏行間看出了真宗道學的屈尊。