文殊菩薩曰:“無量世界壹切眾生,如濕生(梵文samsvedaja-yoni)、胎生(梵文jarayuja-yoni)、化生(梵文upapaduka-yoni)、排卵生(梵文andaja-yoni),乃至六道眾生,無壹例外,皆入涅槃,開始自得。
這是大智慧文殊菩薩的崇高意誌。又如:菩薩菩薩曰:“虛空界盡,十界盡,十界眾生盡。同證,無菩提,我開始入涅槃。”
阿難尊曰:“請佛求證,惡世誓先入。眾生若未成佛,不會在此取泥(涅槃)。”
可見大乘菩薩(梵文菩薩-Sattua)有很深的誓願,都是建立在讓六道四命完全成佛,然後成佛的基礎上的。這麽舍得,真不是等閑之輩。
各位大德要明白,這並不是說六佛都要成佛才能成佛,而是說大菩薩修眾生的誌向是無止境的,直到永恒的未來。並不是說這些大菩薩,不管花多少錢,只要圓滿地成就了般若、佛法、解脫,就永遠成不了佛。更何況這些大菩薩的身份、果位、位,很多都是從反方向走來的佛,為了表示菩薩現在是活著的。當然,我們不知道我們是否都是眾生。有無數弟子成為地藏菩薩教導的佛教徒。如今,地藏菩薩的果實沒有理由不能成佛。況且地藏菩薩是逆水行舟的過客(佛),不能和壹般菩薩平起平坐。