蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢，壹半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北鬥酌美酒，勸龍各壹觴。
富貴非所願，與人駐顏光。 人生 ， 時間惜時 譯文及註釋
譯文
白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。
蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了。
就連以長壽著名的仙女麻姑，頭發也白了壹半了。
天公和玉女玩投壺的遊戲，每中壹次即大笑，也笑了千億次了。
我想駕日車攬六龍，轉車東回，掛車於扶桑之上。
用北鬥酌酒漿，每條龍都各勸其壹觴酒，讓它們都沈睡不醒，不能再駕日出發。
富貴榮華非我所願，只願為人們留住光陰，永駐青春。
賞析《短歌行》是樂府相和歌平調七曲之壹。古樂府中有《長歌行》與《短歌行》之分，關於二者的命意，《樂府解題》有兩種說法：壹是“言人壽命長短，有定分，不可妄求”；壹是“歌聲之長短耳，非言壽命也”。在李白之前，以此題為詩者，多為慨嘆人生短暫，主張及時行樂。李白的這首詩，卻以樂觀浪漫、昂揚奮發的精神，在喟嘆生命短促的同時，表達了對人生的珍惜，對建功立業的渴望。
“白日何短短，百年苦易滿。”時間本是個抽象的概念，用“白日”來指代，便成為具體可感的形象了。“短短”兩個疊字，強調它稍縱即逝。由時光的流逝，自然聯想到人生易老，年華難駐。這樣，詩意自然而然地轉到對光陰的珍惜。起首兩句，貌似平平，實則恰到好處。既開門見山點明題意，又為詩意的拓展預留地步，而且格調質補，語勢流走，轉承自然。
時間永恒，無始無終，漫漫無垠；生命短暫，代謝榮衰，轉瞬即逝。詩人正是抓住了這壹強烈的反差，進壹步馳騁瑰麗神奇的想像。“蒼穹浩茫茫，萬劫太極長”。上句從“空間”角度極言天宇浩瀚無垠；下句則從“時間”角度感嘆光陰的永恒漫長。“萬劫太極”，何其久遠！在這漫長的歲月裏，那曾經見過東海三次變為桑田的麻姑仙女，如今也已兩鬢斑白了。這種浪漫的誇張只能出自李白的筆下。據傳為漢代東方朔所作的《神異經》裏有這麽壹個故事：東王公常和玉女用箭作投壺遊戲，每次要投壹千二百支，若未投中，天便開口大笑，這就是下界所見到的電光。如今這種電閃雷鳴已歷成千上億次了。詩人巧妙地把這兩個故事融入詩篇，將人們帶進奇偉的神仙世界。這裏有蒼茫的穹宇，人世的興替，麻姑仙女蟬鬢染霜，天公玉女嬉戲作樂，倏忽又是雷鳴電閃，風雨將至……，多麽光怪陸離，神奇而詭譎!這些奇異的境界，極其有力地渲染鋪排了“萬劫太極長”的內涵。至此，空間的浩渺、時間的無垠，通過詩人大膽而奇特的想像，表達得淋漓盡致。繼而，詩人筆鋒壹轉，拓出另壹番意境。
“吾欲攬六龍，回車掛扶桑。北鬥酌美酒，勸龍各壹觴。”詩人要攬住為太陽駕車的六條神龍，把太陽所乘之車掛在東方“日出之所”的扶桑樹上，用北鬥作酒勺盛滿美酒，請六龍各飲壹杯。這樣便會使時光停歇下來，人生似乎便能得以長久。結尾二句道出詩人的意願：“富貴非吾願，為人駐頹光。”自古帝王們，即使秦皇、漢武壹代雄主，也無不遣人訪神仙，求長生，無非為了富貴永久。詩人要攬六龍、回朝日，“使之朝不得回，夜不得伏”，絕非為個人富貴。對他人，為的是“老者不死，少者不哭”（李賀《苦晝短》）；對詩人自己，堅信“天生我材必有用”的李白，他渴望著有朝壹日能“申管晏之談，謀帝王之術”，“使寰區大定，海縣清壹。”（《代壽山答孟少府移文書》）他要拯物濟世，幹壹番轟轟烈烈的事業，像大鵬壹樣要“扶搖直上九萬裏”，即使暫時受挫，也要“猶能簸卻滄溟水”（《上李邕》）。這也許就是詩人的弦外之音，味外之旨吧。唐司空圖說：“辨於味而後可以言詩”（《與李生論詩書》）。對詩人的意蘊似乎應作如是觀。
創作背景 此詩沿樂府古詩之旨，然加入遊仙之辭。從詩意看，大約作於“奉詔入京”之前。黃錫珪先生《李太白編年詩集目錄》認為此詩寫於唐玄宗開元二十五年（737）。李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白
猶有桃花流水上，無辭竹葉醉尊前。 伊川桃李正芳新，寒食山中酒復春。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。 勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。 漉我新熟酒，只雞招近局。 茶鼎熟，酒卮揚，醉來詩興狂。 水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。 歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。 為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 沽酒清陰時系馬，招涼短檻幾留題。 不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。 長安故人問我，道尋常、泥酒只依然。 壹杯酒，問何似，身後名？