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廬山思想

陳。

我要去廬山,以夢為馬,今夜出發。騎馬追風,剎那是千裏,千年雲,千年船車,千年明月,千年詩。廬山!我從黃昏和黎明的銅鏡裏看著妳:妳的起伏,挺拔的山峰,還有壹年四季縈繞如雲的關於妳的詩。

我會毫不猶豫地去廬山。我離開她太久了。壹排排的時間和樹,壹排排的路和歌謠落在我面前。我穿越了歷史和書籍,穿越了陽臺或者車戰,去了歷代詩人的約會。

陶淵明

蓋房子是人情,沒有車馬。問妳能做什麽,妳的心遠沒有自我偏見。在采菊的樹籬下,

悠然見南山。山越來越好了,鳥也回來了。這話有道理,我都忘了想說什麽了。

所有的詩人都是酒鬼,所有的詩人都愛花。只要有酒有花,就應該是詩人的故鄉。或許應該說,詩人的故鄉是壹個有酒有花的地方。

那壹年,命運落在妳頭上,混沌成了風中的壹根頭發。妳唱著《去而復來》,回到了廬山腳下的故鄉。所有的花草、樹木和溪流在山谷裏舉行了壹場前所未有的儀式。掩蓋了妳來的路。

妳放牧,妳耕作,妳把月蓮帶回家,妳采菊,妳喝醉,妳登高寫新詩。壹杯酒在妳胸中燃燒另壹杯酒,妳的嘆息讓壹條小溪變得幹凈多彩。妳那日漸衰弱的手是勤勞的,妳已經抓住了農民勞作的鋤頭。願後人在桃花源的風景裏耕男織女。妳的心隨風景而去,無邊無際,不可知。妳不只是沈默,因為妳很偉大。偉大詩篇的誕生,也是詩人的永生。沒有人不知道,在那個陽光明媚、蔚藍的早晨,妳悠閑地面對著南山采摘的菊花,那是靈魂與詩意的精華。蹲下來就變成了壹朵悠閑的菊花。不知道是該妳摘菊花還是該妳摘菊花。也許妳本該生在稀疏的樹籬下,讓外面的菊花盛開。其實妳們都很清楚:世界很大,自然是妳心靈居住的田園。於是妳們相遇:在壹個蕭瑟的季節,笑看世界。

李珀

紫色的薄霧被太陽光照亮,瀑布懸掛在山前。

高高的懸崖絕壁上,仿佛有幾千英尺高,讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。

壹座蓮花般的金山,露出了天空剪出的身影。我要把色彩、聲音、雲朵、樹林加入群山的懷抱;我要接受詩歌的桂冠和酒祭的劃分,涉過天才和詩歌的河流,把酒獻給李白。

松散如黃昏。壹襲白裙,隱於江南透明的斜照中。妳的目光越過巍峨的山峰,寬大的棉袍裏藏著鋒利的筆和劍。舉起手就能從洶湧的雲海中抓起壹把劍。英雄主義在瞬間逼近,照亮了語言。

唐朝的時候,酒適合詩歌,不適合詩人。從蜀道到長安,從長安到廬山,妳按照我生活中壹個不變的習慣,但這是壹個平穩而均勻的命運。從世俗到靈魂,只有壹道無形的門。李白在裏面經營意境,偶爾拿出壹些,驚呆了歷代狂人的眼睛。壹把冰冷的劍,從詩歌的戰場,壹首首詩,內心的痛苦和無與倫比的才華,轟轟烈烈地走出了永恒的告別。

太白的詩寫在天上,飛翔的生命掛在懸崖上。祭心燈,焚心香,千山萬谷,紫煙不還。長袖微風壹掃漫天陰霾。

白居易

在我送客的時候,潯陽河畔的夜晚,楓葉在秋天盛開。

我,主人,已經下馬,我的客人已經登上他的船,我們舉起我們的杯子,希望喝——但是,唉,沒有音樂...

我們都不快樂,直到天盡頭,我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系?。

彈鋼琴的人在水上,聽鋼琴的人在馬上,彈鋼琴的人和聽鋼琴的人在同壹條船上相遇。這條船是壹架鋼琴,由水的手指撥動。所謂知己,就是壹個人和另壹個人的心被琴聲穿透,被流水流轉。每個人都在尋找世界上的知音,卻不知道壹個機會什麽時候會偶然出現。今夜,誰在殘月下獨自彈琴?響亮的聲音,如四野初霜,琴聲飄向遠方比遠處更遠。寒夜的秋月,永恒的心情,在玉指和輕弦上。廬山的感傷情懷,在壹個古老的夜晚被詩詞琵琶消磨殆盡。

潯陽河在琵琶上翻滾流淌,白思瑪放下酒杯,帶著憂傷在琴弦上定調。曲子結束時,彈琵琶的手指在琴弦上輕輕滑動。於是,滿載秋怨的小船隨著琴聲永遠消失了。而詩人則是透過濕漉漉的線條,憂郁地走進經典。兩行長長的淚,掛在歷史的臉上,再也無法抹去。

蘇軾

從山峰和山谷的正面和側面,從遠處、近處、高處、低處去看廬山,廬山呈現出各種不同的面貌。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。

東坡居士不住在坡上,卻住在自己的詩裏。他實際上是驕傲的,但他真誠地欽佩陶謙。閑暇時四處遊蕩,舉著蠟燭尋找聖賢;在農村,他像陶謙壹樣生活,搖搖晃晃地走上深院,操著濃重的四川話,哼著陶謙的詩。他寫了壹首詩,說他前世壹定是在陶謙。和陶謙壹樣,他喜歡飲酒、吟詩、漫遊和與僧侶聊天。心滿意足地說話時打噴嚏也是壹首詩。沒有人能真正讀懂他的心。他能洞察世界最深的奧秘。哪怕謎團埋在廬山看似密不透風的神秘莫測的雲霧裏。

廬山是壹個充滿詩人的地方。詩人在廬山登高、飲酒或賞花。然後上馬琢磨,下馬寫詩。不寫詩的時候,看風景也是壹種文化。

我要去廬山,騎著靈感的快馬,出入詩之林。壹首千年的詩,壹個千年的月,壹個千年的霧和胭脂在壹個流動的春天就像火焰。幾千年的歷史,幾千年的浪漫,幾千年的荷花開了又落。廬山,廬山,妳有多久的歷史,妳就有多久的浪漫人生。