白居易的新樂府
白居易時代，壹批詩人，包括韓愈、元稹等人，掀起了壹股浪潮？新樂府？詩歌風格
樂府原本是漢代出現的壹種詩歌體裁，以民歌為主，反映民間疾苦。中晚唐時期，以白居易為主的詩人也模仿漢樂府的詩，先找到壹件事(話題)，再以詩的形式表現出來。
反應
真正的民間生活叫做。新樂府？。
這種詩風很大程度上受杜甫影響，反映現實，但又不同於杜甫。杜甫用心去寫，經歷了壹些事情，然後去感受，自然流露，無意中，親身經歷。白居易等人的新樂府是刻意的。他們可以找到值得描寫的東西，然後憑借自己的才華把它變成詩歌，不壹定要有親身經歷。
有意無意是白居易和杜甫最大的區別，也是白居易不如杜甫的地方。我們說，壹首偉大的詩，壹定是詩人用生命寫出來的。杜甫的命運註定了他成為這樣壹位偉大的詩人。
白居易的詩歌風格
白居易想做？新樂府？要通過這樣的詩體反映現實生活，他必須重視詩歌的實用功能。白居易的詩有兩個命題:
1.內容:詩是為物而寫的。
妳什麽意思？詩是為物而寫的？？？接近？“應該”的意思是詩歌應該自然地反映某種社會事實。這個詩學命題其實在《詩經》中也有體現。《詩經》中的很多詩句，都能清晰地感受到壹個地方的風土人情，或者壹個國家的思想。但是呢？詩是為物而寫的？，證明有上述故意行動的跡象。
2.就文字而言，壹個老女人可以理解。
既然要講究詩詞的實用性，自然是越簡單易懂越好。在古代社會，大多數人是文盲，在日常生活中可以用英語口語交流。壹旦涉及到文字，他們就不可能理解，也不會讀詩。所以，白居易要做的就是讓這部分人理解他的詩，否則，詩歌所謂的實用性也就沒有意義了。
例如
白居易最為人稱道的詩歌是《賣炭翁》、《琵琶行》、《長恨歌》。我們來看這三首詩:賣炭翁有四字序:？久宮市也？宮廷市場是給朝廷和皇帝做生意的，這是唐朝中後期朝廷的弊端之壹。很多普通人被宮廷市場壓榨。白居易《賣炭翁》的目的明顯是為了體現？宮城？這個事實。
《琵琶行》講的是白居易在旬陽江頭聽到壹個女子彈琵琶的故事。琵琶女與丈夫失散了，孤獨而寒冷，她記得自己過去壹直在風景裏，現在卻被冷落了。白居易以琵琶女為幌子，想到自己的仕途，抒發自己的感情。《琵琶行》講了壹個故事，也是壹件實事。
《長恨歌》有壹大看點，開辟了壹條全新的詩歌創作之路。《長恨歌》是詩體，李白也寫樂府，但白居易和李白不壹樣。李白(及以前)的樂府詩風很自由，完全不受格律限制，如“入酒”。哪裏能看到壹絲格律詩的痕跡？白居易的新樂府，如《長恨歌》，每句話字數相同，對仗工整，格律嚴整，明顯受到了格律詩的影響。他繼承的是樂府詩的自由與豪放之長。
《長恨歌》講述了唐玄宗與楊貴妃的愛情故事。壹個老女人能解決嗎？這種發揮到極致的特點，王國維曾經稱贊過:
有了《長恨歌》的華麗，轉移了什麽？小雨？、?雙城？四個字就足夠了。
長恨歌有120句，只有？並要求壹個女孩，所謂的小塊玉，告訴雙重完美？這句話只用了典故，白居易的文采可見壹斑。沒有典故不能直接寫場景怎麽辦？壹個老女人能解決嗎？那是女人的問題。
與《長恨歌》形成鮮明對照的是，明末清初詩人吳模仿白居易的《袁媛曲》，寫的也是陳圓圓和吳三桂的愛情。吳幾乎都用典故，沒有典故就寫不出來，而且典故生硬，明顯堆砌，無形中與辛棄疾等人的用典完全不同。
雖然是摹仿，那些古代文人能寫出壹點詩的修養，但是白居易的創作手法和他的文采
但白居易和吳決定孰優孰劣。
那麽白居易為什麽能被稱為？詩人？是因為他的詩不僅是別人學不到的瑰麗文采，也是老太婆容易懂的。他們也可以關心民生，表達普通人的心聲。